MARIA SANTÍSSIMA

1. MARIA SANTÍSSIMA Fr. Pedro Paulo dos Reis Mendes, scj

2. A FIGURA DE MARIA NA IGREJA • A própria Igreja no mundo de hoje tem destacadadoa figura da Mãe de Jesus, tanto nas celebrações e orações, como nos documentos e reflexões. • As Encíclicas dos papas sempre terminam oferecendo uma prece a Maria. O Documento de Aparecida nos apresenta Maria como Discípula e missionária.

3. DOGMAS MARIANOS • O QUE SÃO DOGMAS? • Definidos pelo magistério da Igreja de maneira solene, os dogmas são verdades de fé, contidas na Bíblia e na Tradição.

4. MÃE DE DEUS • Em seu mistério profundo, Maria é Mãe de Deus. Como vocacionada do Pai, Maria aceitou livremente ser a Mãe de Jesus Cristo, o Filho de Deus que assumiu nossa natureza humana.

5. O dogma surge em reação ao Nestorianismo que negava que Maria fosse a Mãe do Filho de Deus. Nestório considerava Maria apenas Mãe do homem Jesus e não de Deus. Separava as duas naturezas de Jesus humana-divina caindo em heresia.

6. Desqualificando o nestorianismo (Maria apenas mãe do homem Jesus e não de Deus), o Concílio de Éfeso definiu explicitamente que Maria é Mãe de Deus (“Theotókos”), aos 22 de junho de 431. • Fundamentação bíblica: Gl 4,4; Lc 1,35.39-44.56; Mc 6,3; Mt 1,18-25; Jo 6,42.

7. VIRGINDADE DE MARIA • Maria Santíssima foi virgem, concebendo Jesus por ação do Espírito Santo, sem ter relações sexuais com José, seu esposo. • O Concílio de Latrão preconizou como verdade a Virgindade Perpétua de Maria, no ano 649.

8. Na bula “Cum quorumdam hominum”, datada de 7 de agosto de 1555, o Papa Paulo IV afirmou que Nossa Senhora é sempre virgem, isto é, é virgem antes do parto, no parto e depois do parto. O dogma da virgindade perpétua de Maria tem fundamentação bíblica (Mt 1,16-25; Lc 1,26-38; Lc 3,24)

9. IMACULADA CONCEIÇÃO • Imaculada Conceição de Maria significa que ela foi preservada do pecado original desde o primeiro instante de sua existência. Ela foi concebida sem a mancha do pecado original.

10. A razão de Maria ser preservada do pecado original reside em sua vocação: ser Mãe de Jesus Cristo, o Filho de Deus que assumiu nossa natureza humana para nos salvar. Esse privilégio constitui um serviço à salvação do gênero humano.

11. Aos 8 de dezembro de 1854, o Papa Pio IX, na Bula “Ineffabilis Deus”, definiu oficialmente o dogma da Imaculada Conceição. São Lucas diz que Maria é “cheia de graça” (Lc 1,28), significando que ela está plena do favor de Deus, da graça divina. Se está totalmente possuída por Deus, não há, em sua vida e coração, lugar para o pecado.

12. ASSUNÇÃO DE MARIA • Maria foi assunta aos céus. Está viva e ressuscitada junto da Santíssima Trindade. Na comunhão dos santos, Nossa Senhora intercede por nós, seus devotos. Após realizar o projeto de Deus com disponibilidade e perseverança, ela foi glorificada de forma total. A Mãe de Jesus já é o que somos chamados a ser após a ressurreição da carne.

13. A crença na assunção de Nossa Senhora é antiga, remontando ao século IV. O povo cristão já acreditava no fato. Santo Efrém (373) afirmava que o corpo virginal de Maria não sofreu corrupção depois da morte. Santo Epifânio (403) dizia que o fim dela foi prodigioso e que ela possuía o Reino dos Céus ainda com a carne.

14. No século VI, já acontecia, em Jerusalém, a festa da Dormição (Trânsito) de Nossa Senhora, fixada por decreto imperial, para 15 de agosto. • No dia 01 de novembro de 1950, na Constituição Apostólica “Manificentisimus Deus”, Pio XII proclamou solenemente o dogma da Assunção de Nossa Senhora.

15. Portanto, a Mãe de Jesus já se encontra no estado em que os justos se encontrarão depois da ressurreição final. A Tradição faz referências a vários textos bíblicos para fundamentar o dogma mariano (Gn 3,15; Ex 20,12; Is 60,3; Sl 132,8; Ct 3,6; Lc 1,28; Ap 12). Assim, Maria participa da glória de Jesus Cristo, assim como participou de sua vida, paixão e morte.

16. MARIA SANTÍSSIMA Fr. Pedro Paulo dos Reis Mendes, scj