ESTILO LITERÁRIO:

2. ESTILO LITERÁRIO: HUMANISMO (SÉCULO XV E INÍCIO DO SÉCULO XVI): INFLUÊNCIA DA RELIGIOSIDADE MEDIEVAL ANÁLISE SATÍRICA DO CARÁTER HUMANO PROVÁVEL INFLUÊNCIA: ERASMUS DE ROTTERDAM (ELOGIO DA LOUCURA)

3. RESQUÍCIOS DO ESTILO GÓTICO: A DANÇA MACABRA DA MORTE

4. RELAÇÃO COM OS VITRAIS DAS CATEDRAIS GÓTICAS: QUADROS EM SEQÜÊNCIA

8. Autor: Gil Vicente (1465-1537) Oriundo do povo, entrou para a corte, fazendo peças durante os reinados de D. Manuel e D. João III.

9. ELEMENTOS DO TEATRO VICENTINO: • PEÇA DE CARÁTER ALEGÓRICO: NÃO HÁ SEQÜÊNCIA NARRATIVA; • QUADROS JUSTAPOSTOS; • TEATRO PRIMITIVO, RUDIMENTAR; • SÓ A AÇÃO É VALORIZADA: O TEMPO E O ESPAÇO SÃO NEGLIGENCIADOS; • APRESENTAÇÕES EM TABLADOS PARA A CORTE.999

10. TIPOS DE PERSONAGENS: • ALEGÓRICAS: REPRESENTAM ELEMENTOS UNIVERSAIS (ANJO E DEMÔNIO) • TÍPICAS: REPRESENTAM ELEMENTOS DA SOCIEDADE (TODAS AS DEMAIS)

11. ALEGÓRICAS: DIABO E ANJO

12. TÍPICAS: SOCIEDADE MEDIEVAL

13. LINGUAGEM VICENTINA: • POPULAR: SIMPLES, COM PALAVRÕES; • MISTA: MESCLA PORTUGUÊS, SAIAGUÊS, CASTELHANO E LATIM; • POÉTICA: USA VERSOS REDONDILHOS.

14. GÊNERO LITERÁRIO: DRAMÁTICO (TEATRAL) AUTO DE MORALIDADE: PEÇA DE APENAS UM ATO, COM CARÁTER BRINCALHÃO OU SÉRIO, CUJO OBJETIVO É MORALIZAR A SOCIEDADE.

15. PERSONAGENS: ANJO SOBERBO E INDIFERENTE; ACUSADOR E JUSTO; REJEITA OS MAUS E ACEITA OS HUMILDES; ABRIGA EM SUA BARCA APENAS O PARVO, POR SUA INOCÊNCIA, E OS CAVALEIROS, POR SUA BRAVURA AO MORRER POR CRISTO.

16. DIABO SARCÁSTICO, IRÔNICO; PROCURA CONDENAR A TODOS, CULPADOS E INOCENTES; MALICIOSO E FALSO; FINGE SER UM BOM ANFITRIÃO; ZOMBA DAS ALMAS, ESPECIALMENTE DO FRADE; RENEGA APENAS O JUDEU; SUA LINGUAGEM É SUJA

17. FIDALGO: DOM ANRIQUE

18. FIDALGO: ARROGANTE, ESNOBE; ACREDITA TER NO ALÉM AS MESMAS REGALIAS DA TERRA; SÍMBOLOS: CAPA, CADEIRA E SERVO; ACREDITA QUE SUA NOBREZA NA TERRA É GARANTIA DE NOBREZA NO CÉU.

19. ONZENEIRO: AGIOTA SÍMBOLO: SACOLA DE DINHEIRO, AGORA VAZIA; TENTA SUBORNAR O ANJO; ASSIM COMO O FIDALGO, TAMBÉM DESEJA VOLTAR À VIDA PARA CONSOLAR A AMANTE.

20. ONZENEIRO: É CONDENADO PELO SEU MATERIASIMO ABSOLUTO, SUA CRENÇA NO DINHEIRO E POR TER EXTORQUIDO OUTRAS PESSOAS COM SEUS JUROS ALTOS; NÃO POSSUI QUALQUER ESPIRITUALIDADE. QUEIMAR NO INFERNO É SEU DESTINO.

21. BOBO JOANE INOCÊNCIA, HUMILDADE, POBREZA, FRAQUEZA MENTAL. O ANJO O ACEITA POIS NUNCA TEVE MALÍCIA. ACABA AJUDANDO O ANJO EM SUAS ACUSAÇÕES.

22. SAPATEIRO: JOANANTÃO (JOÃO ANTÃO)

23. SÍMBOLO: FORMAS DE SUA PROFISSÃO • O SAPATEIRO É, NA IDADE MÉDIA, UMA DAS PROFISSÕES QUE REPRESENTAM A LADROEIRA NO COMÉRCIO; • NÃO ACEITA O INFERNO, POIS REZOU E ASSISTIU A MISSAS (RELIGIOSIDADE SUPERFICIAL); • SEGUNDO O ANJO, SUAS FORMAS NÃO CABEM NA BARCA (APEGO À MATÉRIA).

24. FRADE BABRIEL

25. SÍMBOLOS: ESCUDO E ESPADA (!!!), TRAZENDO JUNTO DE SI UMA MOÇA (!!!) • ADORA O CANTO, A DANÇA E A ESGRIMA • FAZ UMA APRESENTAÇÃO RIDÍCULA PARA O DIABO, QUE O INCENTIVA • NÃO ACREDITA MERECER O INFERNO, COM TANTO SALMO REZADO • CRÍTICA A TODA A ORDEM DOMINICANA

26. ALCOVITEIRA: BRÍSIDA VAZ

27. SÍMBOLOS: BAÚ COM ROUPAS; “SEISCENTAS VIRGINDADES”; • UMA DAS ALMAS MAIS TERRÍVEIS; • ARRANJAVA MENINAS PARA OS PADRES; • INTRIGAS; FOFOCAS; TRÁFICO DE INFORMAÇÕES; • DE TÃO REPUGNANTE, O DIABO A DESEJA, TRATANDO-A POR “SENHORA”; • CONHECE ENCANTAMENTOS DE BRUXARIA.

28. COM O ANJO, TENTA UTILIZAR SUA SEDUÇÃO, SUA LÁBIA TERRESTRE; COMO O ANJO A IGNORA, SEU DESTINO É ABRAÇAR O DEMÔNIO.

29. JUDEU: “SEMIFARÁ”

30. SÍMBOLO: BODE (INSÍGNIA DA RELIGIÃO JUDAICA; BODE EXPIATÓRIO) • ÚNICA PERSONAGEM QUE DESEJA ENTRAR NO BARCO; • É RECUSADO TANTO PELO ANJO QUANTO PELO DIABO; • PRECONCEITO DO AUTOR, QUE REFLETE A POSIÇÃO DA IGREJA CATÓLICA MEDIEVAL. • ACABA INDO A REBOQUE, FORA DAS BARCAS; • REMETE AO MITO DE AHASVERUS, O JUDEU ERRANTE.

31. CORREGEDOR: JUIZ

32. SÍMBOLOS: AUTOS (PROCESSOS) E VARÃO; • EMPREGA UMA LINGUAGEM LATINIZANTE; • USA A ORATÓRIA AO MÁXIMO PARA TENTAR ESCAPAR DO INFERNO; • É ZOMBADO PELO PARVO, QUE TAMBÉM EMPREGA UM LATIM MACARRÔNICO; • SIMBOLIZA A JUSTIÇA CORRUPTA, VENDIDA.

33. PROCURADOR • SÍMBOLO: LIVROS (TEORIA) • REPRESENTA, COMO ASSISTENTE DO JUIZ, OS ENTRAVES DA BUROCRACIA • ADMIRA-SE DE VER O JUIZ CONDENADO.

34. O ENFORCADO • SÍMBOLO: CORDA NO PESCOÇO • FOI ENGANADO POR GARCIA MONIZ, TESOUREIRO DA CASA DA MOEDA, QUE LHE DISSERA QUE SERIA HONROSO MORRER POR FURTOS. • REPRESENTA O LADRÃO IDIOTA, QUE ROUBA SEM VANTAGENS, SERVINDO A INTERESSES ALHEIOS. • SUA LINGUAGEM É SIMPLES, COLABORANDO PARA REPRESENTÁ-LO COMO UM COITADO

35. CAVALEIROS DAS CRUZADAS • MORRERAM POR CRISTO NA TERRA SANTA; • IGNORAM O DIABO, INDO DIRETAMENTE À BARCA DO ANJO, QUE OS RECEBE COMO HERÓIS; • CANTAM HINOS DE GLÓRIA; • CARREGAM A MORAL DA PEÇA: PREOCUPAÇÃO COM O ALÉM E DESPREZO PELA VIDA TERRENA E SEUS PECADOS.

36. À BARCA, À BARCA SEGURA! GUARDAR DA BARCA PERDIDA! À BARCA, À BARCA DA VIDA! SENHORES, QUE TRABALHAIS PELA VIDA TRANSITÓRIA, MEMÓRIA, POR DEUS, MEMÓRIA DESTE TEMEROSO CAIS! À BARCA, À BARCA, MORTAIS! PORÉM, NA VIDA PERDIDA SE PERDE A BARCA DA VIDA. VIGIAI-VOS, PECADORES, QUE DEPOIS DA SEPULTURA NESTE RIO ESTÁ A VENTURA DE PRAZERES OU DOLORES! À BARCA, À BARCA, SENHORES, BARCA MUI NOBRECIDA, À BARCA, À BARCA DA VIDA! HINO DOS CAVALEIROS: MENSAGEM MORALIZANTE

37. REFERÊNCIA AOS QUATRO CAVALEIROS DO APOCALIPSE (SÃO JOÃO)

38. MANIQUEÍSMO MEDIEVAL: BEM X MAL

41. O PARVO MORREU DE “CAGA-MERDEIRA” (CAGANEIRA)

42. O FRADE, TRAZENDO FLORENÇA, TENTA ENGANAR O IRÔNICO DEMÔNIO

43. CORREGEDOR E PROCURADOR BUSCAM ARGUMENTOS JURÍDICOS PARA CONVENCER O ANJO, EMBALDE.

44. O ENFORCADO PERCEBE TARDE DEMAIS QUE FORA ENGANADO POR GARCIA MONIZ

45. O FIDALGO, ARROGANTE, É MANDADO PARA A BARCA DO INFERNO.

46. “AO INFERNO TODAVIA / INFERNO HÁ Í PERA MI?! / Ó TRISTE! ENQUANTO VIVI NÃO CUIDEI QUE O Í HAVIA. / TIVE QUE ERA FANTASIA / FOLGAVA SER ADORADO;/ CONFIEI EM MEU ESTADO / E NÃO VI QUE ME PERDIA. / _VENHA ESSA PRANCHA! VEREMOS / ESSA BARCA DE TRISTURA”

47. O DIABO ARREBATA AS ALMAS PARA O INFERNO

48. AO FINAL, AS PERSONAGENS RECONHECEM SUAS FALTAS. OH! TRISTE, QUEM ME CEGOU? (ONZENEIRO)

49. “POIS, DIABOS, QUE AGUARDAIS? / VAMOS, VENHA A PRANCHA LOGO / E LEVAI-ME ÀQUELE FOGO! / PARA QUE É AGUARDAR MAIS?” (SAPATEIRO)