1 / 24

La succession contestée et les califes Rashid ū n

La succession contestée et les califes Rashid ū n. HIS 4660 Histoire et civilisation du monde arabe - cours 3 -. L’ìslam et l’État après Muhammad Les conquêtes La fitna (guerre civile). Stefan Winter Département d’Histoire. I. L’islam et l’État après Muhammad.

enid
Download Presentation

La succession contestée et les califes Rashid ū n

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. La succession contestée et les califes Rashidūn HIS 4660 Histoire et civilisation du monde arabe - cours 3 - • L’ìslam et l’État après Muhammad • Les conquêtes • La fitna (guerre civile) Stefan Winter Département d’Histoire

  2. I. L’islam et l’État après Muhammad • L’instauration du « califat » • Les formules de succession • La gestion de l’État islamique

  3. 1. L’instauration du « califat » • 632 : mort du Prophète Muhammad • aucun fils, aucune instructions explicites sur sa succession • tension entre les Ansar et les Mecquois • les Ansar (médinois) préféreraient ‘Ali • les Mecquois (muhajirun): bay’a (serment d’allégeance) à Abu Bakr • khalifa (calife ; « successeur » au Prophète) • amir al-mu’minin (« prince » des croyants)

  4. 2. Les formules de succession • 632 : bay’a (serment) à Abu Bakr • vieux ; musulman de la première heure ; respecté ; apolitique • 634 : désignation de ‘Umar par Abu Bakr • chef de guerre ; politique ; aristocratie mecquoise • 644 : sélection de ‘Uthman par un conseil (shura) de 6 Muhajirun (dont ‘Ali) • ‘Uthman : continuité et consolidation

  5. 3. La gestion de l’État islamique • ‘Umar : système de pensions diwan • relations avec les minorités : • statut de dhimmi (protégé) • paiement de la jizya (tax de capitation) • liberté de culte • terre soumise par traité = impôts kharaj • ni confiscation, ni dîme • ‘Uthman : recension du Coran • texte établi vers 650

  6. II. Les conquêtes • Les guerres « d’apostasie » • La Syrie • La Jazira et les 2 Irak • L’Égypte • L’Iran Amid/Diyarbakr

  7. 1. Les guerres ridda • mort du Prophète les tribus ne veulent plus contribuer • révolte de taxes = ridda (apostasie) • Abu Bakr (632-634) : conquête de l’Arabie • anéantissement des BanuHanifa et leur prophète Musaylima

  8. 2. La conquête de la Syrie • bataille du Yarmuk, 637 • Khalid ibn al-Walid • visite de ‘Umar à Jérusalem, 638 • organisation du territoire parjund ; colonisation arabe • prise de Raqqa et Edesse, 639 • division de la Jazira par tribu • les villes : relations avec les chrétiens et juifs Dayr Mar Musa

  9. Conquête de la Syrie URDUNN DIYAR MUDAR HOMS DIYAR BAKR FILASTIN DIYAR RABI’A

  10. Les relations interconfessionnelles • la mosquée de Damas • partagée entre les 2 religions ? • le minaret de Jésus • le « Pacte de ‘Umar » ? • respect des religions • code vestimentaire • interdiction de construction ou rénovation d’églises

  11. La mosquée de Damas

  12. 3. La Jazira et les «deux Irak » • La Jazira (Mésopotamie) • colonisation par les tribusarabes • 1er contact et conversion des tribuskurdes • Les « 2 Irak » (arabe et persan) • villes-garnisons (misr) pour les tribus • Kufa (636), Basra (638) • deviendront les centres les plus importants de la culture arabo-islamique

  13. 4. L’Égypte • affaiblie à cause de guerres endémiques • occupation persane, 617-627 • persécution des monophysites • préparation du terrain ? • importance mineure pour ‘Umar • armée de 4,000 sous ‘Amr ibn al-As • ville-garnison (misr) de Fustat, 640 • expansion en Cyrénaïque (Libye), 642

  14. 5. La conquête de l’Iran • l’assaut de l’Empire sassanide • prise de la capitale Ctesiphon/Mada’in (637) • tolérance pour le zoroastrianisme • attaques en Fars (Shiraz) depuis Basra • arméesassanide écrasée à Nihavand (montagnes Zagros), 642 • prise de Rayy (644),Nishapur (651) • princes iraniens deviennent tributaires

  15. La conquête de l’Iran, 642

  16. La conquête de l’Iran, 651

  17. III. La fitna (guerre civile) • Le début des troubles • Le califat de ‘Ali • La bataille de Siffin La bataille de Siffin, d’après un manuscrit du 19e siècle (British Library)

  18. 1. Le début des troubles • discordes dans les provinces (Kufa, Égypte) • centralisation des impôts • distinctions tribales / foncières • ‘Uthman : népotisme ; manque de respect pour les Ansar, la famille du Prophète • assassiné à Médine en 656

  19. 2. Le califat de ‘Ali • acclamé sans opposition • vue comme proche des Ansar • révolte de Zubayr, Talha et ‘A’isha • écrasés dans la bataille du Chameau, 656 • déménage sa capitale à Kufa • révoltes en Syrie, Égypte Source : André Miquel, L’islam et sa civilisation VIIe-Xe siècle (Armand Colin, 1968).

  20. 3. La bataille de Siffin, 657

  21. demande d’arbitration par les Umayyades schisme chez les ‘Alides révolte des Kharijites assassinat de ‘Ali, 661 vengeance de la mort de ‘Uthman par sa famille : les Umayyades Mu’awiya, gouverneur de Damas victoire militaire des ‘Alides à Siffin, été 657 le dénouement tragique… Ja’bar/plaine de Siffin

  22. 632-661 : conclusions • un « retour à l’histoire » ? • vraie période formatrice de l’islam • création des paradigmes historiques

More Related