El Programa de Educación Inicial y Primaria

1. El Programa de Educación Inicial y Primaria Análisis pedagógico de los fundamentos como sustento de las prácticas educativas institucionales y áulicas Concurso de Maestros 2012- Mtra. Lic. Verónica Verges Jefe Dpto. de Planificación y Programación Curricular del CEIP.

2. Presentación • 1- Cosmovisiones de la educación • 2- El Programa escolar 2008: - Líneas curriculares de continuidad. - Líneas curriculares de cambio. • 3- Una metodología de análisis pedagógico (Kemmis y Habermas) - Análisis desde: racionalidades, valores, relación teoría/práctica, rol docente, mediática, evaluación. • 4- Concepción crítica de la Educación. Pedagogías y didácticas críticas. • 5- La institución escolar en el Programa • 6- Praxis emancipadoras en las diferentes áreas de conocimiento - A través de ejes conceptuales - Con ejemplos de contenidos curriculares. • 7- Conclusiones • 8- Bibliografía

3. Cosmovisiones

4. Líneas curriculares de continuidad en el Programa 2008 • Principios rectores del sistema educativo uruguayo: Autonomía, Laicidad, Obligatoriedad, Gratuidad,Igualdad, Integralidad, Libertad y Solidaridad. • Pensamientos y legados: José Pedro Varela, Reina Reyes, Vaz Ferreira, Pedro Figari.

5. Líneas curriculares de cambio en el Programa 2008 • Programa único (integra educación inicial, común, rural y especial) • Enfoque socio-crítico de la educación. La Educación como política cultural comprometida en la construcción de una democracia social participativa. • Modelo de democratización de la culturacon relaciones dialógicas y dialécticas de enseñanza que superen dogmatismos propios de enfoques tecnicistas. • El docente como intelectual transformador (comunidades profesionales autónomas) comprometido en la construcción de una didáctica crítica como teoría de la enseñanza que genere praxis emancipadora (investigación en y para la educación). • Modelo de convivencia social contra-hegemónico basado en los principios de solidaridad y cooperación. • El niño como sujeto de derechos, deberes y responsabilidades, formado para conocer, valorar, participar crítica y éticamente en la construcción de un mundo más justo y solidario.

6. Tipos de racionalidad

7. Valores

8. Relación teoría/práctica

9. Rol docente

10. Mediática

11. Evaluación

12. Concepción crítica de la Educación • La Educación es política y está sostenida por una opción ética. • La Educación como praxis liberadora. • La Educación como derecho humano fundamental. • La Educación como formación integral del hombre y del ciudadano. • La Educación como acción comunicativa o dialógica. • Enfoque humanista , socio-crítico, emancipador. • Condición fundamental para la construcción de una democracia social participativa. • “La Educación es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo” P. Freire,1974. • Ideas directrices: Democracia social (derechos humanos, diversidad, participación, posicionamiento ético, trabajo digno, solidaridad) Integralidad (estética,educación ambiental, promoción de la salud, sexualidad)

13. Alcances de una educación crítica • “La educación ejerce un importante papel en el mejoramiento de la sociedad, mediante la transformación de la naturaleza y condiciones del trabajo,(haciéndolo más accesible, productivo y satisfactorio para todos), mejorando la calidad de nuestro conocimiento (haciéndolo más coherente como un depósito de nuestras comprensiones y más racional) como una fuente de ejercicio del poder en la sociedad (haciéndola más justa y equitativa para todos)”. Kemis, 1992

14. “Ciencia que trata del desarrollo de la racionalidad humana, mediante un proceso de análisis de la realidad educativa y de una reflexión crítica sobre tal exploración, en orden a liberar a la persona y a la sociedad de las distorsiones que las ideologías imperantes pueden introducir en la organización de las estructuras socioculturales” (Rodríguez Rojo,1992) Requiere de investigación educativa “Ciencia teórico-práctica que orienta la acción formativa, en un contexto de enseñanza-aprendizaje, mediante procesos tendencialmente simétricos de comunicación social, desde el horizonte de una racionalidad emancipadora”. Requiere de “construcción metodológica” Pedagogías Críticas y Didácticas críticas

15. Hacia una teoría y práctica educativa crítica • “El rechazo de paradigmas funcionalistas, basados en la racionalidad positivista y tecnológica; la importancia de la conciencia histórica como dimensión fundamental del pensamiento crítico, iluminando la comprensión de las interacciones entre la vida individual y social, por un lado, y la experiencia y la historia, por el otro; las relaciones entre la cultura y el conocimiento con los procesos particulares de dominación y subordinación social, o el modo en que el conocimiento debe conectar con los intereses y necesidades particulares, y construirse en la acción… son principios que nos permiten aquí una breve discusión sobre la construcción de una teoría educativa radical y sus implicaciones para la práctica”.

16. La institución escolar en el Programa • Esferas públicas democráticas (Giroux) con la responsabilidad de la alfabetización crítica de las nuevas generaciones. • Ambiente plural, participativo, de difusión y producción cultural. • Modelo institucional colectivo y cooperativo donde los docentes como intelectuales transformadores pueden desocultar las teorías que orientan sus acciones y así generar prácticas de enseñanza alternativas, de profundo compromiso democrático. • Nació con el proyecto de la modernidad (racionalidad positivista, hegemónica). De ahí su dificultad para transitar otras racionalidades, heterogeneidades, diversidades.

17. Praxis emancipadora en áreas instrumentales • Área del conocimiento de Lenguas. *Dimensión social e ideológica del discurso..”el poder es algo que opera a través del discurso”.(Foucault). *Sentido dialógico de la comunicación. “Lo dicho”, “lo no dicho”. *”Literacidad”, lectura crítica del contexto socio-histórico de su origen y circulación. No neutralidad. *Funcionalidad de los textos a través de la intención (narrativos, explicativos, persuasivos). *Metarreflexión a través de estrategias cognitivas y discursivas. Denotación y connotación (las líneas, entre líneas, tras las líneas). Ejs.de contenidos: -La opinión con argumentos entre pares(1er.grado) -La pluralidad de opiniones. El consenso y el disenso(2do.grado) -El debate a través de la exposición de opiniones. Argumentos y contra argumentos(4to.grado) -La “definición” de conceptos en la explicación de temas de estudio(6to.grado)

18. Praxis emancipadora en áreas instrumentales • Área del conocimiento matemático *Enfoque antropológico, sentido histórico del conocimiento. *Pensamiento reflexivo. Relaciones y propiedades. *Pensamiento no determinista, aleatorio. Probabilidad y estadística. *Problematización de los saberes. Ej. Lectura crítica de tablas y gráficos que aparecen en los medios masivos de comunicación.

19. Praxis emancipadora en las artes • “La cultura, desde una concepción crítica es vista como todo el hacer, sentir, pensar y representar de diversos grupos humanos atravesados por conflictos de poder y en búsqueda permanente por generar espacios de comunicación e intercambio social”. • Posicionamiento desde un relativismo cultural, valorando la diversidad cultural. • Artes como producciones culturales del hombre. No son neutras. • Apreciación, producción y contextualización de objetos artísticos y obras de arte. (patrimonio y dimensiones estéticas) Ejs. de contenidos -”La estética de los mensajes publicitarios y sus intenciones”(4to.artes visuales) -”La influencia de la música europea y africana en el folclore nacional(4to.música) -”La diversidad cultural en el sentido y significado de movimientos en la danza contemporánea”(6to. exp.corporal) -”El género dramático. Los conflictos humanos: consigo mismo y con el otro”.(4to.teatro) -”La payada de contrapunto”(4to.literatura).

20. Praxis emancipadora en las ciencias naturales Que permitan construir explicaciones provisorias y reflexionar sobre el medio natural diverso, dinámico y cambiante (seres vivos, materia y energía) • Reconocer la no neutralidad de los conocimientos científicos y su vinculación con la construcción de una visión sistémica del mundo. • Enseñar a reflexionar sobre la actividad científica como producción humana, histórica e ideológica. • Introducir metodologías científicas como observación, experimentación modelos de representación, materiales de divulgación. • Ej. de contenidos –Los transgénicos, organismos genéticamente modificados(6to.biología). -La energía nuclear y los cambios nucleares.(6to.física) -Los acuíferos en Uruguay y América(4to.geología) -Las teorías de origen y evolución del Universo(6to.astronomía)

21. Praxis emancipadora en las ciencias sociales • Apunta a la concientización de los problemas del hombre en sociedad, (de relaciones de poder) ,construcción de alternativas, elaboración de consensos, orientación de conflictos, construcción de ciudadanía (sujeto social, espacio geográfico y tiempo histórico) • De historia “narrativa” a historia “problema”, de representaciones, de mentalidades. • De una geografía descriptiva, cuantitativa, neutra a pensar el espacio geográfico a partir de problemas ambientales, históricos, culturales buscando corregir desigualdades sociales. • Formar sujetos autónomos, críticos y responsables. Conocimiento y defensa de derechos civiles, sociales, culturales, humanos y ambientales. • Educación ética como reflexión y argumentación sobre las morales opuesto a la neutralidad, el disciplinamiento y/o manipulación ideológica.

22. Praxis emancipadora en las ciencias sociales • Ejs. de contenidos Historia -La dominación y la resistencia: la conquista y la colonización en el Río de la Plata(3ro.) -La dominación y la resistencia. El debilitamiento de la dominación española en América. La resistencia indígena, mestiza, negra y criolla en hispanoamérica(5to.) -La dominación y la resistencia: los conflictos bélicos a nivel internacional(6to.) Geografía -La geopolítica de los recursos ambientales. Su incidencia en la economía mundial (agua, petróleo, monocultivos)(6to). -Las relaciones internacionales. Mundialización y globalización(6to)

23. Praxis emancipadora en las ciencias sociales • Ej. De contenidos-Construcción de ciudadanía • El valor de la norma frente al conflicto de intereses. El consenso y el disenso. El acuerdo(1ro.derecho)). • El papel de los medios de comunicación en la formación de la opinión. La publicidad y su intencionalidad. Los estereotipos publicitarios(2do.ética) • Las relaciones de poder: las mayorías y las minorías. Los grupos y su lucha por la igualdad de derechos. Las injusticias sociales. La pobreza(4to.ética). • La cooperación como alternativa a la competencia(5to.ética) • Las decisiones colectivas y la participación democrática(5to-ética) • Los Derechos Humanos como conquista(6to.ética) • Las distintas manifestaciones de la diversidad cultural (en la lengua, en el arte, en las creencias, en las costumbres) 5to.ética. • El derecho a la igualdad laboral y ámbitos de negociación salarial(5to.derecho) • La identidad de género y la orientación sexual(5to.ética)-El derecho a la opción sexual(5to.derecho)

24. Conclusiones • El abordaje crítico de la enseñanza requiere: • Formación de comunidades profesionales en cada institución escolar. • Realización de investigaciones educativas (en y para la educación). • Planificación institucional participativa, contextual, estratégica e integrada. Planificación interáreas a nivel áulico (interdisciplinariedad) • Construcciones metodológicas (didácticas críticas). • Ámbitos frecuentes de críticas, debates e intercambios pedagógico-didácticos del magisterio nacional (dentro y fuera del sistema). • Evaluaciones, seguimientos, proyectos de formación y actualización de maestros, elaboraciones de materiales didácticos desde praxis emancipadoras. • Cambios en los diferentes ámbitos del sistema educativo que acompañen y viabilicen la realización de proyectos curriculares críticos en cada escuela, con mayor horizontalidad y participación en las decisiones, planificaciones, evaluaciones y gestiones tanto institucionales como áulicas.

25. Bibliografía • Programa de Educación Inicial y Primaria, CEIP, 2008. • Boaventura de Sousa Santos. Descolonizar el saber, reinventar el poder, Tilce, Mvdeo,2010. • Carr,W; Kemmis, S. Teoría critica de la enseñanza, Martínez Roca, Barcelona,1888. • Elliot,J. La investigación-acción en educación. Morata, Madrid,1980. • Félix Angulo,J. y Nieves Blanco (coords.)Teoría y Desarrollo del currículum, Aljibe, Málaga,2000. • Grundy,S. Producto o praxis del currículum, Morata, Madrid,1991. • Habermas,J. Teoría de la acción comunicativa, Taurus, Madrid,1988. • Habermas,J. Conocimiento e interés, Taurus, Madrid, 1990. • Mainer,J.(coord). Discursos y prácticas para una didáctica crítica, Díada, España,2001. • Rodríguez Rojo, M. Hacia una didáctica crítica, La Muralla, Madrid, 1997. • Tejada Fernández, J. Didáctica-currículum. Diseño, desarrollo y evaluación curricular, Davinci, Barcelona, 2005. • Torres,J. Globalización e interdisciplinariedad: el currículum integrado, Morata, Madrid,1994.