MAX WEBER E A ÉTICA PROTESTANTE

1. MAX WEBER E A ÉTICA PROTESTANTE

2. Uma aplicação teórica da sociologia compreensiva de Max Weber • A ética protestante e o espírito do capitalismo (1904 e 1905), publicação em 1920. • O livro reside no fato de Weber aplicar com rigor científico, os fundamentos de sua sociologia compreensiva. • Analisa as razões pelas quais o capitalismo se desenvolveu mais na Inglaterra e Alemanha do que em outros países com a mesma trajetórias históricas como Espanha e Portugal.

3. Sua tese é de que o capitalismo inglês recebeu uma grande contribuição dos hábitos de vida cultivados pelo protestantismo. • Consiste nas ideias religiosas e o comportamento econômico nas sociedades analisadas por ele. • Weber esclarece que o comportamento ascético, isto é, ter a vida voltada a valores espirituais, ao mesmo tempo que valoriza o trabalho árduo. • Ao contrario do que acreditava o cristianismo católico tradicional: o trabalho como forma de sofrimento e danação, destinos das almas não agraciadas por Deus. • O catolicismo também combatia o envolvimento dos seus fiéis em assuntos mundanos, tais como o comércio e as profissões liberais. • Ao contrario de Karl Marx, Weber não acreditava simplesmente como um processo de exploração, mas sim em um conjunto de práticas,ideias, hábitos, enfim, uma ação social racionalmente voltada para determinados interesses. • Essa ação pode ser motivadas por aspectos simbólicos ou materiais. • Weber também admite a existência do capitalismo em outras culturas diferentes da ocidental.

4. Weber quis demonstrar que certas vertentes do protestantismo, como o calvinismo, haviam estimulado um comportamento econômico baseado numa ação racional, em que o trabalho adquire conotação moral positiva. • O calvinismo cultivou a ideia no seio das sociedades inglesa e suíça a ideia de que o comércio, as artes e a filosofia consistiam em dádivas divinas e, por isso, deveriam ser amplamente difundidos e praticados. • Em quanto o catolicismo defendia a ideia de trabalhos voltados para o filosófico e teológico e intelectual os protestantes por carreiras mais técnicas, pautadas por um ética religiosa de valorização do trabalho.

5. Max Weber explicou a origem do sistema capitalista, a partir do conceito protestante de vocação. • A vocação de acordo com Lutero, significa um desígnio divino, ao qual o homem deveria se adaptar, não sendo nunca questionado, mas perseguido com muito esforço e responsabilidade.

6. CALVINISMO • Predestinação – consistia na defesa de que as pessoas já nasciam com um futuro predeterminado por Deus. • Nesse sentido alguns seriam eleitos outros não. • Entretanto, tal fato não eximia a todos da responsabilidade de levar uma vida de virtudes, porque ninguém detinha o conhecimento do momento em que seria escolhido. • O caminho para a virtude seria pelo trabalho árduo. • Quanto maior o sucesso material, mais agrciado pareceria o indivíduo. • Como deveria ser tratados os pobres? • Com generosidade e misericórdia . • Os pobres não eram mais coitados, tal como concebiam os católicos, mas um artifício de Deus para incentivar os ricos à pratica da benevolência. • Desse modo a vocação ascética é para Weber, um mandamento de Deus a todos os indivíduos que trabalham para a glória divina, estabelecendo assim, uma relação entre o asceticismo e a economia.

7. Aleitura da obra de Weber • O capitalismo não se desenvolveu somente por causa do avanço material, mas sim com um suporte ideológico. • Racionalismo estimulado pela ciência. • Formação de uma burocracia estatal mais racional e a influência do liberalismo econômico. • A perda da influência do pensamento religioso e mágico e a paulatina ascensão da ciência como explicação hegemônica da realidade.