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Texto: Repartição da Renda

Texto: Repartição da Renda. Como se mede a renda das pessoas e das famílias?. Censos demográficos : PNAD. Renda per capta: PIB/ População. Renda 2010: R$ 17500 ou US$ 10000. Medida de Concentração de renda: Í ndice de Gini.

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Presentation Transcript


  1. Texto: Repartição da Renda Como se mede a renda das pessoas e das famílias? Censos demográficos : PNAD Renda per capta: PIB/ População Renda 2010: R$ 17500 ou US$ 10000

  2. Medida de Concentração de renda: Índice de Gini Brasil: oitavo país com maior concentração de renda: Gini 2010 = 0,59.

  3. A Existência de Ricos e Pobres: Posição Neoclásica: 1)Todos são proprietários de fatores de produção; 2)O produto é dividido conforme a % de cada fator, a repartição é justa; 3)Rico ou pobre: depende das preferências individuais: perdulário ou poupador;

  4. A Existência de Ricos e Pobres: Posição Neoclásica: 4)Na economia de mercado há igualdade de oportunidades; 5)Teoria da capital humano: diferença nos rendimentos: credencialismo; 6)A pobreza é uma opção;

  5. A Existência de Ricos e Pobres: Posição Marxista: 1)A desigualdade deriva das classes sociais, o que determina a renda; 2)Duas classes: capitalistas, ou burguesia, e o proletariado; 3)Os meios de produção estão na mão da minoria, e são propriedade privada;

  6. A Existência de Ricos e Pobres: Posição Marxista: 4)Cabe ao proletariado participar do mercado com a venda da força de trabalho; 5)O “mínimo vital” e a luta de classes;

  7. O Estado e a Repartição da Renda: 1)Após 1964 houve considerável concentração de renda: regulação salários e repressão; 2)O Estado deve atuar como árbitro na condução das negociações salariais; 3) Políticas de distribuição de renda, impostos sobre rendas, etc.

  8. O Estado e a Repartição da Renda: Para os Neoclássicos, o remédio para a desigualdade reside na mudança das preferências e expectativas dos indivíduos; Para os Marxistas através de uma mudança institucional profunda, como ponto de partida a abolição da propriedade privada dos meios de produção, e o fim das divisões de classes.

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