3.67k likes | 11.51k Views
El Evangelio de Juan. Introducción. Fondo Histórico. Autor : El apóstol Juan. No se menciona por nombre—“el discípulo amado” Fecha: Entre los 80s-90s d. C. Lugar de Escritura : Éfeso Destinatarios: Una audiencia combinada de judíos y gentiles (evangelio universal).
E N D
El Evangelio de Juan Introducción
Fondo Histórico • Autor: El apóstol Juan. • No se menciona por nombre—“el discípulo amado” • Fecha: Entre los 80s-90s d. C. • Lugar de Escritura: Éfeso • Destinatarios: Una audiencia combinada de judíos y gentiles (evangelio universal). • Propósito: Para que el lector tenga fe en Jesús, y creyendo, vida eterna (Jn. 20:30-31
Observaciones • Juan presenta eventos y detalles que los otros evangelios omiten. • Juan se concentra en lo que Jesús dice de sí mismo (auto-revelación). • Juan enfoca el ministerio de Jesús en el área de Jerusalén y Galilea. • Los judíos son los opositores de Jesús. • No hay parábolas en Juan.
Eventos Únicos en Juan • La boda en Cana (2:1-11) • Conversación con Nicodemo (3:1-21) • Conversación con mujer samaritana (cp. 4) • Jesús sana al paralitico en Betesda (5:1-16) • Jesús sana al hombre ciego (9:1-41) • La resurrección de Lázaro (11:5-44) • Jesús lava los pies de los discípulos (13:1-20) • La oración de Jesús (17:1-26) • La apariencia a María Magdalena (20:11-18) • La apariencia a Tomas (20:24-29).
Observaciones • Juan contiene 7 milagros (señales). • Juan registra 7 “Yo soy…” dichos del Señor. • Jesús presenta discursos largos después de los miraros que realiza (explica significado). • Juan 1:1-18 (El Prólogo) es único en la Biblia. • El tema principal es la divinidad de Jesús como el Hijo de Dios. • Se presentan múltiples títulos para identificar a Jesús (Cordero de Dios, Luz del Mundo, etc)
7 Milagros de Jesús • Cambia agua a vino (2:1-11) • Sana al hijo del hombre noble (4:46-54) • Sana al hombre paralitico (5:1-18) • Alimenta a la multitud de 5,000 (6:1-15) • Anda sobre el agua (6:16-21) • Sana al hombre ciego (9:1-41) • Resucita a Lázaro (11:1-57)
7 “Yo Soy…” • El Pan de la vida (6:25) • La Luz del mundo (8:12) • El Buen Pastor (10:11) • La Puerta de las ovejas (10:7) • La Resurrección y la Vida (11:25) • El Camino, la Verdad, y la Vida (14:6) • La Vid Verdadera (15:1)
Observaciones • Énfasis en la Humanidad de Jesús • Bosquejo Básico del Evangelio: • Ministerio Publico de Jesús (1-12) • Ministerio Privado de Jesús (13-17) • Juicio, Muerte y Resurrección (18-21) • Símbolo dado al evangelio por la iglesia: Águila (Ez. 1:10). • Algunos han dicho que es el evangelio “de amor”.
El Prólogo (1:1-18) “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.”
Dos Puntos Principales • Juan quiere enfatizar dos puntos: 1. Jesús es divino: --El posee todos los atributos de Dios y la deidad (1:1). 2. Jesús es humano: --El fue hecho “carne” (v. 14) y posee todos los atributos de humanos • Cada uno de estos puntos se establece con tres declaraciones que hará Juan.
La Divinidad de Jesús #1:“En el principio era el Verbo…” • Jesús siempre ha existido (eterno) y estuvo presente al comienzo de la creación. • La palabra, “Verbo” viene del Griego: Logos • Para el judío, significa “Sabiduría” (Prov. 8:22-31) • Para el griego, significa “Razón”, el principio organizador que da estructura al mundo. • Juan enfatiza que el Logos era una “persona”,no un concepto o principio gobernador.
La Divinidad de Jesús #2: “…y el Verbo era con Dios” • El Verbo no es el mismo personaje conocido como el “Padre” (Dios), sino un individuo que goza de comunión con Dios. • Nadie está más cerca al Padre que el Verbo. • Esto hubiera sido una “nueva” revelación al pueblo judío. • Conocían al “Espíritu de Dios” pero no sabían que existía “alguien” más.
La Divinidad de Jesús • #3: “…y el Verbo era Dios”. • Esta frase afirma que la esencia (naturaleza) del Verbo es igual a la de Dios el Padre. • Jesús no es la “primera creación” de Dios; su naturaleza es eterna, sin comienzo ni fin. • El Verbo es “auto-suficiente”. • Juan presenta a Jesús de forma distinta. No es solamente buen maestro, sino el tercer miembro de la Trinidad.
La Humanidad de Jesús • #1: “El Verbo fue hecho carne” (v. 14) • Dios fue hecho humano, algo contrario al pensamiento griego—los “dioses” se mantienen lejos del mundo humano. • Dios siempre había estado con su pueblo, pero nunca había tomado la forma de humano en antes. • De esta manera, Dios se acercó a su pueblo de una forma especial.
La Humanidad de Jesús • #2: “…y habitó entre nosotros” (v. 14) • “Habito” significa “colocar su carpa”, “poner su tabernáculo”, “morar”. • Lo divino se hizo humano para demostrar su deseo de tener al hombre cerca, no lejos. • En su humanidad, Jesús no pecó (He. 4:15). • Andrés le preguntará, “¿Dónde moras?” (1:38) • La respuesta de Jesús: “Contigo”.
La Humanidad de Jesús • #3: “y vimos su gloria, como del Unigénito del Padre” (v. 14). • Los seres humanos lo vieron y lo tocaron (1 Jn. 1:1-4). • Los milagros revelan la “gloria” de Jesús. • La palabra, “Unigénito” resalta la idea que nadie es como el Hijo. • “El Unigénito Hijo que esta en el seno del Padre lo ha dado a conocer” (v. 18). • Jesús vino para “interpretar” (Gr: hermeneuō), “revelar” al Padre. Al ver a Jesús, vemos al Padre.
La Luz vs. La Oscuridad • Jesús es descrito como la “luz de los hombres” (v. 4), y la “verdadera luz” (v. 9). • Las tinieblas no prevalecieron contra ella (v. 5). Jesús, ganará la batalla. • Juan el Bautista dio testimonio de ella (7-8). • El contraste de luz y tinieblas se verá en todo el libro. • Jesús es la “Luz del mundo” (8:12).