70 likes | 189 Views
Počeci filozofije – ontološka paradigma Kraj 7. i početak 6. stoljeća pr.Kr. 5. 4. 2. 3. 1. Raskid s mitskim predodžbama Talesovo predviđanje pomrčine Sunca (26.05.585. pr. Kr.) Kozmološko razdoblje:
E N D
Počeci filozofije – ontološka paradigmaKraj 7. i početak 6. stoljeća pr.Kr. 5 4 2 3 1 • Raskid s mitskim predodžbama • Talesovo predviđanje pomrčine Sunca (26.05.585. pr. Kr.) • Kozmološko razdoblje: • Miletska škola (1), Pitagorejska škola (2), Heraklit (3), Elejska škola (4), Demokrit (5) mnoštvo jedno promjena nepromjenjivo
Miletska škola (grad Milet, obala Male Azije) • Što je pratemelj, prauzrok, počelo – arhe? • Tales, “otac grčke filozofije” (624-547) – voda • Anaksimandar (650-546) – apeiron (beskonačno, kvalitativno neodređeno) • Anaksimen (588-524) - zrak
Monizam Materijalizam Hilozoizam (grč. hyle – tvar, materija + zoe – život) Fysis prapočelo je jedno prapočelo je materijalno priroda je prožeta životom priroda je jedinstvo promjenjivog
U čemu je filozofska vrijednost miletskih promišljanja? • U pitanju • pretpostavka o nužnosti postojanja prapočela, jer “nešto” ne nastaje iz “ništa”. • pretpostavka o samodostatnosti počela, jer u promjenama mora biti nešto nepromjenjivo • U odgovoru • počelo prirode ne može biti nešto “neprirodno” • počelo prirode mora biti “različito” od prirode (apeiron)
Pitagorejska škola (grad Kroton, južna Italija) • “I doista, sve što se spoznaje ima broj...” Filolaj Pitagora (580-500) i Filolaj (5 st. pr. Kr.) • Prapočelo je broj, nešto namaterijalno što se otkriva razumom. monizam pluralizam idealizam materijalizam
Po Heraklitu nije moguće dva puta stupiti u istu rijeku, ni dva puta dotaknuti se po kakvoći svojoj iste prolazne supstancije... FR. 91. Jedno isto prebiva u nama: živo i mrtvo, budno i spavajuće, mlado i staro. Jer je to kad se promijeni ono, a ono kad se ponovno promijeni to. FR.88. Za taj logos, premda vječan, ljudi nemaju razumijevanja...iako se sve zbiva po tom zakonu... FR. 1 Apsolutna promjena vatra – simbol Borba suprotnosti svako biće sadrži u sebi svoju suprotnost Logos - zakon promjene mjera sklad (harmonija) svijet kao kozmos Heraklit iz Efesa (540 – 484) Svijet ovaj, isti za sve, nije stvorio ni jedan bog i ni jedan čovjek, nego je uvijek bio i jest i bit će vatra vječno živa, koja se s mjerom pali i mjerom gasi. FR.30
Kalin, Ibid., str. 277. i 278. • Koji nam fragmenti također govore: • da je promjena apsolutna, da nikada ništa nije isto? • da su uzrok apsolutnoj promjeni suprotnosti imanentne svakom biću? • da borba suprotnosti rađa sklad? • da zbivanjima upravlja logos – kozmički zakon?