Módulo Intervención Social En Sectores Urbanos y Rurales

1. MóduloIntervención Social En Sectores Urbanos y Rurales • Profesor: Germán Palacios Ríos • E-mail : palacios@ecehomo.cl • Web de referencia:www.ecehomo.cl

2. NOMBRE DE LA 1º UNIDAD DE APRENDIZAJE

3. Al finalizar el módulo, los participantes serán capaces de :

4. 1º SesiónAprendizaje Esperado • Explican el concepto de cultura desde un enfoque sociológico • Identifican y diferencian cultura y subcultura

5. Conceptos claves • Ciencia social • Cultura • Subcultura • Identidad cultural • Territorio • Desterritorialización • Deshistorialización

6. Actividad de Aplicación • Redacte un ensayo en no mas de 2500 caracteres (espacios incluidos) en relación a como el proceso de desterritorialización y deshistorización provoca una perdida de los nexos culturales y de la identidad cultural • Recuerde que es necesario ubicarse desde donde construirá su discurso. Se le insinúa que puede hacerlo desde la socialización primeria, secundaria, o…. decida) (Considere la pauta, cómo hacer un ensayo, que se encuentra en Apoyo Pedagógico www.ecehomo.cl)

7. Métodos de las ciencias frente a los estudios sociales Relación ciencia-filosofía

8. Relación de las Ciencias Sociales con la Cultura • Como las Ciencias Sociales estudian el comportamiento humano, su relación y estudio por parte de aquella está inevitablemente ligada en su desarrollo teórico y práctico al análisis sociocultural del hombre. • La Cultura es la base donde se fundamenta el estudio de las diferentes Ciencias Sociales. • La Cultura proporciona los elementos constitutivos de las prácticas sociales. • La Cultura otorga y da sentido relativo a la práctica de las diversas disciplinas sociales.

9. Ciencias Sociales más cercanas al estudio de la cultura • La Antropología Cultural: Estudia el origen de las culturas. Su evolución, desarrollo y su expresividad (música, lenguaje, etc). • La sociología: En su estudio logra entender y comprender de una manera científica la realidad sociocultural de los pueblos. • La Psicología Social: Rama de la psicología que intenta contextualizar y dar un marco conceptual de cómo y por qué la Cultura puede estar influyendo en la conformación de la personalidad social e individual del sujeto. • Historia: Con su estudio intenta dar explicaciones sobre el pasado de las sociedades, y darle un sentido de continuidad a las cambios y evoluciones culturales de los pueblos. • Economía: A través de la organización económica de los pueblos esta ciencia intenta dar sentido y fundamento práctico al desarrollo y evolución del aparato productivo de la naciones dependiendo de los aspectos culturales de las mismas. La cultura en el estudio de esta ciencia social será el fundamento de la creación de los sistemas económicos imperantes en una sociedad dada. • Derecho: Es la disciplina social que se encarga de plasmar en normas y códigos los principios regulatorios de una realidad cultural determinada.

10. Qué nos puede decir el Trabajo Social sobre la cultura • La disciplina de Trabajo Social trabaja con una realidad ya dada por la cultura de un país. • Sin embargo es una herramienta poderosa de intervención y cambio sociocultural. • Es la base donde se producen las transformaciones culturales, que pueden servir de base para la elaboración de programas y proyectos de intervención. • En muchos sentidos la cultura de los sujetos va a condicionar los alcances de las prácticas sociales, y en específico, de la labor de intervención de los trabajadores sociales.

11. Los sentidos de la cultura Sentido artístico (la creación) Sentido humanístico (el ser) Sentido sociológico (la vida en sociedad) Sentido político (el gobierno-poder) Sentido antropológico (la herencia)

12. Sentidos de identidad cultural La identidad abarca como son los pueblos y como creen que son; es comunidad, es igualdad dentro del conjunto que integra esa identidad y diferencia con otros conjuntos; por eso hay que entenderla como conciencia de mismidad y de otra (diferencia). En la medida que un pueblo o comunidad marca su sentido de identidad, expresa su diferencia de los demás. El sentido de identidad es el sentido de pertenecer a un grupo, a un momento histórico, a un espacio territorial dado; a aquello que genera formas propias que caracterizan y distinguen a un grupo de otro. Características distintivas que comparten los integrantes de ese grupo y que hace que se reconozcan entre si. La identidad presupone sentimientos de pertenenca, satisfacción y orgullo con esa pertenencia, compromisos y participación en las prácticas sociales y culturales propias.

13. Identidad Cultural La identidad cultural es el lugar en que se vive la cultura como objetividad y subjetividad, en donde la colectividad se piensa como sujeto, es una mediación histórica inacabada entre permanencia y cambio, tradición y renovación, una vivencia y re-interpretación incesante de los problemas fundamentales de la humanidad.

14. Principales factores del constructo cultural

15. La cultura se puede diseñar La alternativa cultural mejor diseñada es aquella que ve a las comunidades y grupos sociales, a cada nivel de la sociedad, participando y organizando su proyecto de vida de acuerdo con su propia visión del mundo, con la defensa de su identidad y de sus valores culturales.

16. La cultura como instrumento de cambio La cultura es un lugar de encuentro que permite el diálogo en la diversidad, es a su vez, un espacio de búsqueda colectiva e individual, así como de formulación de proyectos de futuro para los grupos humanos Es en la vida cotidiana, (ese espacio y tiempo determinado - época) donde transcurre el quehacer de las personas, su actividad laboral, sus relaciones familiares y sociales, su forma de vincularse a la actividad sociopolítica y otras, donde la cultura alcanza su carácter variado y multifacético

17. Factores que provocan el cambio cultural

18. Desterritorialización Y Deshistorización

19. Identidad cultural • “La Identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. La identidad cultural es similar a todo aquello que se pone en practica desde que no los enseñan nuestros antepasados y lo ponemos en practica”. • “Al hablar de identidad cultural estamos haciendo referencia al poder que tiene la cultura en la constitución de la identidad de la persona, así como a la relación que se establece entre la cultura y el poder” (Gilroy, 1996: 64)‏

20. Concepto de estereotipo cultural Estereotipo es una imagen mental muy simplificada y con pocos detalles acerca de un grupo de gente que comparte ciertas cualidades características (o estereotípicas) y habilidades. Por lo general, ya fue aceptada por la mayoría como patrón o modelo de cualidades o de conducta. El término se usa a menudo en un sentido negativo, considerándose que los estereotipos son creencias ilógicas que limitan la creatividad y que sólo se pueden cambiar mediante la educación.‏ Promueven una concepción limitada de las personas, apoyada por la ciencia androcéntrica que ha intentado demostrar diferencias de aptitudes, inteligencia o habilidades entre chicas y chicos para el aprendizaje de las matemáticas, las ciencias o el lenguajes (Noddings, 1992)‏

21. Concepto de territorio • El territorio es el espacio material (físico, psicológico) que precisa una determinada especie para garantizar su supervivencia; el establecimiento de los límites de dicho espacio responderá a lo que determinen los intereses de la especie en cuestión. Los estudiosos del comportamiento de las especies animales le denominan instinto territorial. Desde una perspectiva sociológica, el territorio ha sido definido como la parcela geográfica que sirve de hábitat exclusivo a un grupo de seres humanos o a un individuo. • “Decimos de manera exclusiva, porque el grupo del individuo tiende a mantener celosamente su derecho a evitar y explorar esa área geográfica sin interferencias por parte de otro grupo o de otros individuos” (Alvarez 1988: 2229)

22. Territorialización/ territorialidad • Según varios etólogos, consideran que la territorialidad humana es distinta de la territorialidad animal, pero que a su vez consideran que son fundamentalmente el mismo fenómeno. Y según la etología humana, es el grado de control de una determinada porción de espacio geográfico por una persona, un grupo social, un grupo étnico, una compañía multinacional, un Estado o un bloque de estados. También es donde podemos encontrar una estabilidad relativa, claramente asociada con el regionalismo.

23. Concepto desterritorialización • La desterritorialización se refiere a la pérdida de territorio, pugnas de poder; donde se condena a vivir en sitios indiferenciados, donde se rompe toda relación con la historia y la memoria del lugar, donde existe una amnesia territorial, que puede significar extrañeza y desculturización.

24. A su vez, es la transgresión progresiva del conjunto de limitantes territoriales que genera una ignorancia creciente de la relación primordial que liga el establecimiento humano con su entorno. • Donde simplemente queda el territorio como un simple soporte que responde a las necesidades de la sociedad.

25. Pérdida de nexos culturales • Néstor García Canclini explica que es la pérdida de la relación "natural" de la cultura de los territorios geográficos y sociales. y, al mismo tiempo ciertas relocalizaciones territoriales relativas, parciales, de las viejas y nuevas producciones simbólicas. • La desterritorialización también surge por las diversas migraciones emergentes de un territorio a otro, donde muchas veces estos migrantes dejan atrás sus usos y costumbres, perdiendo su identidad, rompiendo todo nexo con su región de origen, adoptando nuevas costumbres y formas de vida, donde estos residen.

26. Factores de des-territorialización • Pero también se da la desterritorialización en el orden local, emergente como una consecuencia de la economía globalizada, que ha impulsado el consumismo, que se ve reflejado sobre todo en la incorporación a los medios masivos de comunicación el tipo de publicidad que transmite mensajes consumistas. En consecuencia se han creado “culturas juveniles” o “tribus urbanas” (por ejemplo: emo, punk, etc.), que se caracterizan por formas de vestir determinadas, cierto tipo de música, símbolos y otros; muchas veces olvidando su historia y costumbres, adoptando estereotipos de otras regiones.

27. Deshistorización • Es un proceso ligado a la desterritorialización en que provoca una pérdida de pertenencia con un lugar físico determinado (espacio físico o geográfico), lo que trae como consecuencia interrumpir procesos históricos y construcción de identidad cultural

28. 2º SesiónAprendizaje Esperado • Caracterizan subculturas en Chile

29. Conceptos claves • Elementos de la cultura • Deculturación • Transculturación • Inculturación • Diversidad cultural

30. Actividad • de • Aplicación • Realice lo siguiente: • Con la información proporcionada y sus propias indagaciones realice un ensayo en torno a la Diversidad Cultural (Cumpla con lo requisitos solicitados anteriormente para hacer ensayos, uno de ellos es hacerlo en 2500 caracteres) • Prepare un mapa conceptual con los elementos de la cultura (considere el instructivo metodológico que se encuentra en www.ecehomo.cl Apoyo Pedagógico)

31. Descripción de los elementos de la cultura

32. Cultura

39. Rasgos culturales

40. A continuación diapos • que desarrollan los esquemas