Violencia Intrafamiliar y Masculinidad

1. Violencia Intrafamiliar y Masculinidad Alexis Valenzuela M. Director Social Centro Hombres Libres y Familia www.hombreslibres.cl

2. Violencia y Masculinidad • En Chile, el 50,3% de las mujeres casadas o en uniones de hecho, actuales o pasadas ha vivido alguna vez violencia de parte de su pareja. • El 34% ha vivido violencia fisica y/o sexual • Y el 16, 3% abuso psicológico (SERNAM, 2001).

3. Violencia y Masculinidad • No es posible recluir al 50,3 % de los varones, ni al 34% de ellos. • El costo promedio por recluso para El Estado es de $500.000. • Sí se deben generar medidas alternativas para los agresores, precautorias para las victimas y reclusión para los femicidas.

4. ¿Y Cual es el Origen de la Violencia Masculina? • Muchos autores reconocen el origen de la violencia en los mandatos culturales de la MASCULINIDAD HEGEMONICA (Sabo, Connel, Bourdeaux, Corsi, Valenzuela)

5. Mandatos Culturales de la Masculinidad Hegemonica • Activos: El hombre es un ser activo, es la ley en su casa, su mujer e hijos le deben obediencia, es jefe de hogar, responsable de su familia. • Autónomos: Son libres y autónomos, que tratan en igualdad con otros hombres. • Fuertes: Sin temor, sin expresar sus emociones, sin llorar a excepción que esto reafirme su hombría.

6. Potentes: con fuerza física, protectores de los suyos. • Racionales: Toman las decisiones a través de un análisis racional. • Emocionalmente controlados: No demuestran sus emociones, ello es un signo de debilidad.

7. Heterosexuales: Le gustan las mujeres, las desean, deben conquistarlas para poseerlas y penetrarlas. Su animalidad es más fuerte y su deseo puede ser superior a su voluntad. El hombre se empareja con una mujer, es padre y tiene una familia. • Son los proveedores en la familia: Debe proveer siendo responsable de quienes están a su cargo. • Su ámbito de acción es la calle: El hombre es de la calle, del trabajo; ese es su lugar, le aburre la casa; la mujer es de la casa, no hace lo que es de responsabilidad de la mujer.

8. La mujer y lo femenino se considera lo abyecto, el limite de la masculinidad. • El hombre que pasa el límite se expone a ser estereotipado como no perteneciente al mundo de los varones. • Estas tensiones en la generación de las características propias de la masculinidad y por cumplir con el modelo hegemónico, someten a una vivencia de incomodidad, dolor y frustración a los hombres (Fuller, 2004).

9. El fenómeno de la Violencia Intrafamiliar • Los primeros estudios de Weber hacen referencia al patriarcado como aquel conjunto de creencias que tiene por objetivo la subyugación de la mujer al hombre en virtud de una autoridad de carácter divina y atribuida naturalmente • Ello legitimará al hombre corregir a su mujer, sus hijos y disponer de la organización y orden familiar

10. Lacan • La ley del padre el fenómeno por el cual los hombres se apropian de la persona de sus esposas e hijas como si fueran sus dueños y dioses , capaces de determinar su vida o muerte, asi como sus vida cotidiana y hasta la intimidad sexual.

11. Terapia sistémica • El concepto de colusión, como aquella ilusión que tiene la pareja respecto de falsas expectativas en el otro, la cual nunca cumplirá, pero mantiene el deseo y la esperanza de que sean alcanzada, en una búsqueda de complementación de aquello que cada uno no posee y busca en el otro

12. Ethos Cultural Latinoamericano • Idealiza a la madre por sobre la mujer en una identificación con la divinidad de la Pacha Mama y posteriormente en el sincretismo de la Virgen- Madre divina (Gissi, 1990).

13. Todorov • El hombre que viola, golpea, insulta, asedia o ofende de cualquier manera a una mujer, no la considera un ser con quien pueda relacionarse de igual a igual. • La ideología de la supremacía masculina permea todas las manifestaciones de la violencia de género. • Si la violencia echa sus raices en un esquema de discriminación y desigualdad, esto significa que quienes discriminan se sienten siempre superiores a los discriminados y además, les hacen creer o sentir inferiores

14. Corsi • Abordar : • las características individuales desde la formación de la identidad masculina • En relación directa al contexto en que se reproduce el acto violento, • Permitirá una cambio tanto en el hombre como en las personas y sociedad que lo rodea

15. Un mínimo común denominador es el ciclo de la violencia de pareja • Que consiste en tres fases que difieren en duración según los casos (Walter, 1999): • Acumulación de Tensiones • Crisis o episodio agudo de violencia • Arrepentimiento y reconciliación En esta etapa suele haber una mayor apertura del problema hacia el entorno, siendo posible propiciar una intervención

16. Mientras menor sea la intensidad de la escalada, menores serán los riesgos y mejores las posibilidades que tendrá una intervención (Sanchez, 2008). • El último eslabón de la violencia contra la mujer es el asesinato selectivo por razones de género, denominado Femicidio

17. Tratamiento Actual • El tratamiento en violencia intrafamiliar atiende principalmente a mujeres en la mayoría de los Consultorios, Centros de Salud Mental y Familiar y Centros de la Mujere de Sernam (MINSAL, 2008) • No todos los COSAM atienden a varones por violencia intrafamiliar • La politica de violencia de género excluye a los varones, priorizando en la victima

18. El gran escollo para que los hombres concientes de la violencia accedan a un servicio de salud serán los horarios de sus labores remuneradas • Ello en virtud de que priorizaran por el trabajo por sobre el cuidado de su propia salud y la de su familia (Valenzuela, 2008).

19. La PropuestaHombres Libres y Familia

20. Principios del Modelo • Inclusión: Atención del varón y su pareja • Sinergia de Género en Salud • Perspectiva de Género y Masculinidades • Intervención Precoz • Principio de voluntariedad • Modelo Psicosocial (Richmond) • Modelo Psicoeducativo (Freire – Roger) • Modelo Duluth: Prioridad protección a la victima.

21. Etapas • 1.Primera Acogida. Es el espacio donde los varones que recién ingresan, expresan sus emociones, sentimientos y son acompañados en un proceso de vaciamiento de su intimidad (catarsis) . 2.Atención Individual: Una vez que el varón se ha compensado emocionalmente, se inicia un proceso de reflexión respecto de la propia violencia hacia la pareja, así como la historia de vida. Entregando técnicas de control de impulsos tales como: “uno fuera” • 3.Taller de Grupo Socio- Educativo: En esta etapa el varón comienza un aprendizaje colectivo respecto de la construcción de su identidad masculina y su relación con la violencia. Se utilizan temas de la Rueda de Poder y Control del Modelo Duluth y se trabaja con la educación participativa de Paulo Freire4.Evaluación Intermedia: El varón vuelve a la atención individual, sin la necesidad de interrumpir el taller grupal, para valorar los avances y retrocesos que ha tenido en el proceso de renuncia y abandono de la violencia.

22. 5.Terapia de Grupo: En esta etapa el grupo toma un carácter más autodirigido respecto de las temáticas, sesionando semanalmente sobre la base de lo emergente, lo que más les preocupa. Se permite el cuestionamiento mutuo y las confianzas permiten que lo varones expresen vivencias y situaciones más traumáticas, tanto provocadas, como recibidas.6.Dialogo de Pareja: Aquellos varones que han eliminado la violencia física y las amenazas y con el consentimiento de la pareja, pasan a sesiones de dialogo con su pareja, en compañía del terapeuta de hombres y la terapeuta de mujeres. Con el objetivo de permitir que la mujer pueda expresar sus expectativas, temores y todos aquellos temas que no se atreve a hablar a solas. Esta instancia también sirve de evaluación de los avances del varón y la reestructuración que este tomando la familia. • 7.Evaluación Final y Alta: Al completar un año de tratamiento, los varones que vienen derivados del sistema judicial son dados de alta, previa evaluación del mismo, del equipo y de la pareja. Ofreciendo la posibilidad de ampliar el proceso de manera voluntaria. La experiencia ha demostrado que la mayoría, decide quedarse un tiempo para despedirse de sus compañeros, habituarse a su nueva vida y mantener el único espacio de conversación de sus intimidades con otros hombres, en un ambiente de seriedad, respeto y afecto.

23. PORQUE... Un hombre que se restaura... Es una mujer que salva su vida... Es una familia que se sana. www.hombreslibres.cl