840 likes | 1.12k Views
A CABALA – SUA EVOLUÇÃO DE PORTUGAL A SAFED. Associa ç ão Portuguesa de Estudos Judaicos. Sefad. Portugal. מליסבון לצפת ומה שביניהם. Obrigado. עיר הקודש צפת תובב"א. המשקפיים של המקובל os ó culos da Cabalista. A visão de “ o ultimo cabalista ”. עש"ן.
E N D
A CABALA – SUA EVOLUÇÃO DE PORTUGAL A SAFED Associação Portuguesa de Estudos Judaicos
עש"ן • "כִּי כָלוּ בְעָשָׁן יָמָי..."ספר תהילים פרק קב • "Pois os meus dias se desvanecem como fumaça...“Salmos 102:3
רבי ישראל בעל שם טובRabi Israel Baal shem Tov(1700 – 1760)
Os 10 Sefirot • "לְךָ יְהֹוָה הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְהֹוָה הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ."(דברי הימים א פרק כט) • Tua é, ó Senhor, a grandeza, e o poder, e a glória, e a vitória, e a majestade, porque teu é tudo quanto há no céu e na terra; teu é, ó Senhor, o reino, e tu te exaltaste como chefe sobre todos.I Crônicas 29:11
"...trarei a tua descendência desde o Oriente, e te ajuntarei desde o Ocidente. Direi ao Norte: Dá; e ao Sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra;" Isaías 43:5-6 "...אָנִי מִמִּזְרָח אָבִיא זַרְעֶךָ וּמִמַּעֲרָב אֲקַבְּצֶךָּ, אֹמַר לַצָּפוֹן תֵּנִי וּלְתֵימָן אַל תִּכְלָאִי הָבִיאִי בָנַי מֵרָחוֹק וּבְנוֹתַי מִקְצֵה הָאָרֶץ."ספר ישעיה פרק מג Dom Isaac Abarbanel:
דון יצחק אברבנל: • "ובשנת מאתיים וחמישים ושניים, העיר השם את רוח מלכי ספרד לגרש מארצם את כל היהודים כשלוש מאות אלף נפשות באופן שכולם יצאו... וכולם עברו כנגד ארץ ישראל, לא לבד היהודים, כי אם גם האנוסים... ובזה האופן הם מתקבצים על אדמת הקודש."פירוש אברבנאל לישעיה מג:ו.
Rabbi Avraham Azulai: • ספר חסד לאברהם - מעין ג - נהר יא • צפ"ת רומז לנצח, נצח במ"ק עולה כ"ב כמו צפ"ת עם הכולל, והנה צפ"ת במ"ק עולה כ"א כחשבון שם אהי"ה, לרמוז שמתנהגים עם הדר בה בי"ג מדות של רחמים גמורים משם הכתר, ולפיכך היא א' מערי מקלט המציל נפשות, וגם צפ"ת במ"ק כ"א ועם המלה כ"ב כחשבון כ"ב אותיות התורה, לרמוז שצפת מוכנת ומזומנת להשיג בה סוד עומקה של תורה, ואין אויר זך בכל ארץ ישראל כאויר צפת, וגם נצ"ח בגי' קמ"ח בסוד אם אין קמח אין תורה.
צפת = 489 = 4+8+9+1 = 22 נצח = 148 = 8+14 = 22 ספר חסד לאברהם - מעין ג - נהר יא צפ"ת רומז לנצח, נצח במ"ק עולה כ"ב כמו צפ"ת עם הכולל, והנה צפ"ת במ"ק עולה כ"א כחשבון שם אהי"ה, לרמוז שמתנהגים עם הדר בה בי"ג מדות של רחמים גמורים משם הכתר, ולפיכך היא א' מערי מקלט המציל נפשות, וגם צפ"ת במ"ק כ"א ועם המלה כ"ב כחשבון כ"ב אותיות התורה, לרמוז שצפת מוכנת ומזומנת להשיג בה סוד עומקה של תורה, ואין אויר זך בכל ארץ ישראל כאויר צפת, וגם נצ"ח בגי' קמ"ח בסוד אם אין קמח אין תורה. נצח = צפת
“Qual é o seu nome?” • "...וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ מָה אֹמַר אֲלֵהֶם? - וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל משֶׁה אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה..."ספר שמות פרק ג • "...e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? Respondeu Hashem a Moisés: EU SOU O QUE SOU..."Êxodo 3:14
אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶהEheye asher Eheye • “Eu – diz Moisés – encontro os israelitas e lhes digo: ‘O deus de vossos pais me mandou a vós’. E eles me perguntarão: ‘Como Ele se chama?’. E o que eu respondo a eles?” Deus responde a Moisés: “Eu sou aquele que sou!”. E acrescenta: “Dirás aos israelitas: “EU SOU me enviou a vós”. EU SOU, redução do hebraico Ehyeh, primeira pessoa do verbo ser (hawa), mas também “Eu serei”, numa acepção atemporal, eterna. Os homens, falando dele, o chamam Ele é, Yahweh.
צפת = 489 = 4+8+9 = 21 אהיה = 148 = 1+5+10+5 = 21 ספר חסד לאברהם - מעין ג - נהר יא צפ"ת רומז לנצח, נצח במ"ק עולה כ"ב כמו צפ"ת עם הכולל, והנה צפ"ת במ"ק עולה כ"א כחשבון שם אהי"ה, לרמוז שמתנהגים עם הדר בה בי"ג מדות של רחמים גמורים משם הכתר, ולפיכך היא א' מערי מקלט המציל נפשות, וגם צפ"ת במ"ק כ"א ועם המלה כ"ב כחשבון כ"ב אותיות התורה, לרמוז שצפת מוכנת ומזומנת להשיג בה סוד עומקה של תורה, ואין אויר זך בכל ארץ ישראל כאויר צפת, וגם נצ"ח בגי' קמ"ח בסוד אם אין קמח אין תורה. נצח = אהיה
סדר ט"ו בשבט Tu (15) Bishvat • חג האילן והפירות • ספר "חמדת ימים" • קונטרס "פרי עץ הדר"
A arvore da vida e o corpo humano • וּמִבְּשָׂרִי אֶחֱזֶה אֱלוֹהַּ. • ספר איוב פרק יט • então da minha carne verei a Deus. • Jó 19:26
Compreendam que antes das emanações serem emanadas e as criaturas criadas A pura luz superior preenchia toda existência, E não havia lacuna, tal como atmosfera vazia, um oco, ou buraco Mas tudo estava preenchido com pura luz, sem limites. E não havia tal parte como cabeça, ou cauda, Mas tudo era pura luz, suave luz, uniforme e igualmente equilibrada, E era chamada Luz Sem Fim. דע, כי טרם שנאצלו הנאצלים ונבראו הנבראים, היה אור עליון פשוט ממלא את כל המציאות. ולא היה שום מקום בבחינת אויר ריקני וחלל, אלא הכל היה מלא אור האין סוף הפשוט ההוא. ולא היה לו לא בחינת ראש ולא בחינת סוף, אלא הכל היה אור אחד פשוט שווה בהשוואה אחת, והוא הנקרא "אור אין סוף". אור-אין-סוף – Luz-Sem-Fim
E quando por Sua simples vontade , veio o desejo de criar o mundo e emanar as emanações, Para trazer à luz a perfeição de Seus feitos, Seus nomes, Suas designações Que foram a causa da criação dos mundos, Ele então Se restringiu, no meio, Precisamente no centro, Ele retraiu a luz, E a luz afastou-se para os lados em volta do ponto central. E lá restou um espaço vazio, um vácuo Cercando o ponto central... וכאשר עלה ברצונו הפשוט לברוא העולמות ולהאציל הנאצלים להוציא לאור שלימות פעולותיו ושמותיו וכנוייו אשר זאת היה סיבה בריאת העולמות כמבואר אצלינו בענף הא' בחקירה הראשונה. והנה אז צמצם את עצמו א"ס בנקודה האמצעית אשר בו באמצע אורו ממש, וצמצם האור ההוא ונתרחק אל צדדי סביבות הנקודה האמצעית ואז נשאר מקום פנוי ואויר וחלל רקני מנקודה אמצעית ממש... בריאה (צמצום) – criação (restrição)
שלשת הממדיםOs 3 dimensões – • Largura • Altura • Comprimento
ז' תחתונות - 7 inferiores • Zeer Anpin • e Malchut • זעיר אנפין • ומלכות
ג' עליונות - 3 superiores • Keter • Chachmá • Biná • כתר • חכמה • בינה
קומה שלמה – Forma completa • Keter • Chachmá • Biná • Zeer Anpin • Malchut • כתר • חכמה • בינה • זעיר אנפין • מלכות