un clic par CD deux clics : page suivante

1. La Vérité  de Noël Pour des bergers : « Dans le Principe était le Verbe, le Verbe était Dieu, Il était face à face avec Dieu » Dans l’Incarnation, nous avions vu : « Verbo concepit Filium », Marie a conçu le Fils dans le Verbe (Le Verbe et le Fils, c’est la même Personne). Marie a réalisé cela par la foi Vous pouvez écouter ces CD pour garder l’espérance engendrée par les voix ... angéliques de ces six enfants de France: Ils portent le message de ceux qui aiment le miracle étonnant des voix de nos enfants , enfants qui ont su cultiver la beauté de la vie un clic par CD deuxclics : pagesuivante Lavoixdesanges

2. C’est Noël... Les bergers sont là, à deux lieues, il fait nuit, ils sont sales, ils sentent mauvais, ils gardent des porcs (c’était interdit, la loi dit : pas de cochon), ils étaient des bergers esclaves. Et d’un seul coup l’Ange de la Gloire se pose sur eux, ce même Ange de l’Annonciation apparaît. Pas face à face : il se pose sur eux, épestè Angelos L’Ange se pose sur eux : les cochons sont effacés, les ténèbres et la nuit s’effacent, les bergers sont comme les Fils du Dieu vivant : L’Ange de Dieu lui-même lumière de Dieu, lumière de la gloire de la génération du Fils dans le sein du Père, avec la clarté glorieuse du ciel tout entier en Lui l’Ange de la face de Dieu, fait resplendir dans toutes les cellules de leur corps comme le dit le texte de saint Luc, toujours très précis : « circum fulsit », la clarté glorieuse de la Face de Dieu circum-fulgurait dans toutes leurs cellules. Alors l’Ange dit : « n’ayez pas peur, Evangelizomai umin, Je vous évangélise, Je vous haggadise ». C’est extraordinaire, « Je vous haggadise » : Voilà ce qui inspire la Face de Dieu à l’instant de maintenant, quand Il est en train de naître : « déposons en nous cette inspiration qui est de Dieu pour qu’elle nous inspire de la même inspiration que celle qui spire Dieu Son Fils en ces moments de lumière» : « Je vous haggadise ». Contraste de la crèche où cette Haggadah se fait sans parole, silencieusement et dans l’effacement mutuel, l’esprit de pauvreté. D’un côté il y a les pauvretés de fait, et de l’autre, il y a l’esprit surnaturel de la pauvreté infuse, de l’humilité infuse, et l’un fait comprendre l’autre. Clic sur CD

3. Noël est un mystère de lumière incréée. Effectivement, ils ont compris que c’était Dieu vivant qui était né dans un petit germe embryonnaire tout lumineux et vivant, enveloppé dans des haillons et déposé dans une mangeoire d’animaux. Ils y vont, en toute hâte, ils courent. J’avoue que saint Luc me plaît: Alors, cet Ange-là, une fois qu’ils ont compris, bienheureux s’est tout entier englouti dans cette Haggadah, et du coup il est remplacé par des myriades et des myriades, c’est à dire des milliards et des milliards d’autres anges (un,déjà, c’était impressionnant) qui d’un seul coup leur tombent dessus et clament: Gloire à Dieu au plus haut des cieux. Les bergers ne savaient plus où ils étaient. Cela veut dire que cette nativité de Dieu prend tous les esprits purs, ce que les bergers voient de leurs propres yeux, entendent de leurs propres oreilles, pour saisir tout . En effet, les anges ont en charge les moindres particules de matière créée de l’univers… Donc tout l’univers est saisi dans cette Haggadah. Puis d’un seul coup tout s’arrête et ils se retrouvent dans la nuit avec les cochons. Ils sont dû se regarder, et se dire : « je ne dis rien, parce qu’on va m’enfermer, déjà qu’on est mal vu… ». Puis ils se parlent, ils comprennent tous les six, et ils disent : « allons vite voir ».

4. La Véritésur Noël Et ils découvrent, ils découvrent… Il faudrait voir le mot grec, j’espère que c’est une apocalypse. Ils voient se dévoiler… et c’est cela qui est impressionnant dans saint Luc : ils voient quoi ? En français : « ils voient Marie et Joseph ». On ne s’attendait pas à cela, l’Ange n’avaient pas parlé d’eux. En grec, ça devient incroyable : ils voient « ten te Mariam kai ton Joseph » (on ne peut pas traduire en français). Ten Mariam veut dire LA Marie, et ton Joseph, LE Joseph. C’est la particule de divinisation, c’est Marie et Joseph divinisés, avec le kai entre les deux. Kai veut dire : c’est-à-dire, simultanément : Marie divinisée c’est-à-dire Joseph divinisé.  Le ‘te’ renforce le kai : vois les fusionnés, ensemble: Les bergers ont vu l’unité sponsale transfigurée, dans la lumière, et alors le germe embryonnaire tout lumineux et enveloppé de haillons, déposé dans la mangeoire d’animaux. Dans le texte de saint Luc, c’est clair …nous voyons bien que ce germe divin émane de l’unité sponsale. Le mystère de la Nativité est trop beau! L’acte de foi de Marie fait qu’elle va être Mère de Dieu et va faire en sponsalité avec Elle de Joseph le père de Dieu. Ce n’est plus Marie seule dans la lumière surnaturelle de la foi qui va réaliser le mystère de la naissance virginale in partu (en latin).

5. La Véritésur Noël A propos de la virginité in partu, l’Eglise enseigne que Noël a réalisé un enfantement virginal, corporellement parlant, et que c’est une contemplation incréée qui vient du ciel qui a saisi la chair sponsale de Marie et Joseph, pour qu’à travers cette unité sponsale puisse émaner, dans la chair et de manière virginale et lumineuse venant de cette lumière glorieuse venant du ciel, un enfant. Il est né à travers la Chair sans l’abîmer comme Il le fera à travers la porte du Cénacle à la résurrection, sans l’abîmer (St Augustin) … Un enfant qui était déjà saisi dans son cœur par le cœur eucharistique de tous les membres vivants du corps mystique vivant de Jésus vivant, puisqu’il y avait eu la Visitation. C’est l’Eglise de la Jérusalem glorieuse qui est née dans l’étable. Grâce à saint Luc, nous nous rapprochons un petit peu plus de ce que cache le Mystère de la Nativité L’Ange Gabriel l’avait dit : « ne vous inquiétez pas ». « Comment allons-nous faire pour la naissance ? » Ils n’ont même pas eu besoin de poser la question, vous comprenez ? Superveniet in te Spiritus Sanctus et obumbrabit tibi totipotentia Patri : la toute puissance t’obombrera, et super-viendra de l’intérieur de toi le feu du Saint Esprit. C’est comme cela que se réalisera la Nativité. Cette fois-ci, c’est tombé dans l’oreille de l’unité sponsale, pas seulement dans l’oreille de la Vierge. C’est cette parole qui a rebondi du cœur eucharistique de Jésus, qui palpitait déjà dans leur unité sponsale.

6. La Véritésur Noël Cette fois-ci, l’acte surnaturel de la foi dans la communion des personnes, dans la présence sacramentelle et vivante de Jésus (Père, Fils et Saint Esprit dans la chair du Fils), a porté Joseph et Marie dans un effacement mutuel devant ce mystère, tels que le Saint Esprit a pu saisir cette pauvreté-là et super-venir de l’intérieur de cette pauvreté pour les plonger tous les deux ensemble en Dieu, pour que, de là, la naissance ait lieu. Fruit du mystère : la pauvreté infuse, l’effacement, l’humilité surnaturelle et divine infuse. Jésus est né à cause de cela. « N’aies pas peur de prendre chez toi Marie, ton épouse ». Joseph se réveille et aussitôt, spadou,… il fait et réalise ce que l’Ange lui dit. C’est beau. Ce n’est pas ‘en toute hâte’, il n’a pas couru, mais d’un seul coup, aussitôt, cela se réalise tout de suite. Six mois comme cela. La foi de Marie a intégré cette merveille, continuant d’engendrer du ciel dans la Très Sainte Trinité le Verbe de Dieu dans sa chair, comme depuis trois mois, mais cette fois-ci, Joseph le fait avec elle dans l’unité sponsale mutuelle.

7. La Véritésur Noël « Ce qui était dans le Principe à partir du principe, ce que nous avons entendu, contemplé de nos yeux, ce que nous avons vu spirituellement et que nos mains ont touché, c’est le Verbe ». Même les bergers avaient compris cela Saint Luc le dit : « allons donc voir tout de suite ce Verbe, comment il a réalisé cela, ce qu’Il est devenu » : Verbum quod hoc facit. C’est pour cela que les bergers, si rustres qu’ils fussent, ont très bien saisi la Nouvelle. Le Verbe est devenu chair : Verbum, o Logos egeneto. L’Eglise dit que la Nativité est la contemplation de Dieu le Verbe, pour qu’Il devienne Dieu le Fils, à travers la lumière surnaturelle de notre foi. Verbo concepiet Filium. Voilà ce que demande l’Eglise dans toutes les églises du monde, dans toutes les cultures, toutes les civilisations, quelque soit . le degré intellectuel. Voir à partir de l’éternité que Dieu est vivant dans ma chair. C’est le Dieu vivant que je contemple, et le contemplant, je vois qu’Il est vivant et du coup Il devient le Fils dans ma foi, parce que je suis uni à son Principe éternel. Amen: je participe à la Nativité, le Verbe devient chair et Il est déposé dans ma mangeoire. ( Voir Mystères du Rosaire dans le site)