Download
1 / 59
590 likes | 694 Views
MIGRACIÓN EN EL CONTEXTO MEXICANO Y CENTROAMERICANO. Diplomado en Interculturalidad y Migración. ¿Todos somos migrantes?.
E N D
MIGRACIÓN EN EL CONTEXTO MEXICANO Y CENTROAMERICANO Diplomado en Interculturalidad y Migración
La aclamada globalización está estructurada para satisfacer los sueños y deseos de los turistas. Su efecto secundario –un efecto colateral, pero inevitable– es la transformación de muchos más en vagabundos. Éstos son viajeros a los que se les niega el derecho de transformarse en turistas. No se les permite estar quietos (no hay lugar que garantice su permanencia, el fin de la movilidad indeseable) ni buscar un lugar mejor. ZygmuntBauman
Tipologías • Tipos de migración • Migrantes permanentes • Migrantes temporales • Migrantes de retorno • Tipos de migrantes que pasan por México • Mexicanos • Centroamericanos • Cubanos • Extracontinentales (asiáticos, indios, africanos)
Perfiles • Encuestas sobre migración en las fronteras sur y norte de México • EMIF Norte • EMIF Sur http://www.colef.mx/emif/
Rutas migratorias • Terrestres: • Mexicanos y centroamericanos • Ferroviarias, de a pie, autobús de pasajero, autobús de carga, autos particulares. • Marítimas • Cubanos • Lanchas, balsas • Aéreas • Extracontinentales
Redes de apoyo • Parientes, amigos, connacionales • Sociedad civil organizada • Instituciones de asistencia humanitaria • Proyectos pastorales diocesanos • Casas de migrante • Sociedad civil no organizada • La patrona (http://www.youtube.com/watch?v=V0Emdc2G-Qk&feature=related)
Redes de tráfico • Agentes de la red • Trabajan indirectamente: Cuando sirve al grupo sin saberlo. • Trabajan directamente: Cuando se tiene conocimiento de que es parte de un grupo. • Tipos de redes • Trasnacionales: Diversos países y continentes con cabezas indefinibles. • Multinacionales: Matriz en un territorio y se extiende a otros. • Domésticas: Particularmente de un país y/o región
Infraestructura • Formal: Cuando son parte del grupo (posesión bienes inmuebles, propiedades como vehículos. • Informal: Cuando son ajenos al grupo pero se hace uso de ellos (bodegas, red ferroviaria).
Agentes de la red de tráfico • Operadores: Los operadores son una especie de jefes ocultos que tienen a su cargo la supervisión de otras entidades, llegando a contar como subordinados con jefes de otros grupos delictivos. Monitorean sus actividades y emprenden acciones en contra de sus competidores. Por ejemplo, alertan a la policía proporcionando lugar y fecha de actos ilícitos que se llevaran a cabo. La información con la que cuentan es vital para eliminar a los rivales y ampliar su red de acción. Son los encargados de la logística y creación de estrategias.
Estafetas: Los estafetas son los encargados, entre otras cosas, de recabar la información que necesitan los operadores. Se les da ese nombre por estar situados en puntos fijos gestionando una base privada de contactos (cuentan con agentes en sectores tanto públicos como privados), es decir, crean y administran una diversa red de informantes de calidad acorde con las necesidades de la organización. Se abocan a satisfacer cuatro cuestiones a lo largo de su actuar: cómo, cuándo, dónde y quién.
Enlaces: se catalogan en reclutadores, cuidadores, escoltas, guías, raiteros y cobradores, con características y funciones específicas y diferenciables unas de otras, pero conectadas entre sí.
Recultadores/Enganchadores: Constituyen el primer filtro del círculo de intermediarios. Se les denomina también juntadores o enganchadores y su tarea es atraer clientes para el grupo. Se encuentran en plazas, bares, parques, centrales de autobuses y localidades donde hay presencia de migrantes. Los asistentes se encargan de servir como enlaces, se encuentran dispersos en parques y bares y la mayoría son jóvenes que se aproximan a indagar sobre las razones por las que alguna persona se encuentra en el lugar.
Cuidadores: Encargados de mantener el orden interno, monitorear el exterior y vigilar que no se acerquen autoridades de manera sorpresiva; vigilan las rutas de entrada y salida en caso de trasladar de urgencia a las personas. Se ubican en las proximidades de las casas de seguridad, es decir, en los establecimientos donde se alojan y esconden a los migrantes (ranchos, casas de huéspedes, hoteles, bodegas, casas de particulares). Su función es evitar que los migrantes salgan del lugar sin permiso, e impedir que otros juntadores los convenzan de partir con ellos, o los secuestren.
Escoltas: Acompañan a los transmigrantes en los traslados desde su lugar de origen o casas de seguridad, hasta los sitios de cruce. Orientan a sus clientes sobre trámites en aeropuertos o centrales de autobuses (los aleccionan), además se encargan de contratar servicios de transportación local como taxis, camionetas y habitaciones. Pueden ser agentes privados e incluso los mismos elementos de seguridad que operan en las zonas resguardadas. En este último supuesto, por lo general se notifica a la autoridad cómplice el tipo de vehículo y ruta para no restringir el tránsito del mismo previo pago correspondiente. De ahí que algunas revisiones sean simuladas, o bien, al reconocer algún distintivo en el migrante (una botella de agua en la mano por ejemplo), el oficial de migración pase a su lado sin solicitarle su identificación
Guías: Agentes independientes que se encargan de llevar a los migrantes por distintas rutas. Por lo general son personas que viven en la zona: jóvenes, adultos e incluso adolescentes. En muchos casos se trata de ex migrantes que conocen bien las localidades y caminos vecinales en las zonas fronterizas. Son traficantes empíricos, no necesitan ninguna especialización y las redes que conforman pocas veces llegan a tener fuerza ya que están subordinadas a la actividad de otros grupos. Sin embargo, su conocimiento geográfico los hace de gran valía.
Raiteros: Grupos dedicados al transporte furtivo de personas a través de vehículos automotores. Son quienes entregan y recogen en cada punto los grupos de migrantes para trasladarlos hacia otro sitio. Muchos de ellos son migrantes con residencia legal, quienes esperan a los transmigrantes indocumentados en parajes, carreteras y casas de seguridad. Desempeñan casi todas las actividades asociadas al tráfico: transporte, custodia, reclutamiento y cobro. Operan preferentemente en las fronteras nacionales. En algunas se destacan por usurpar las funciones del transporte colectivo manejando tarifas muy bajas (competencia desleal). Pero también pueden ser conductores de empresas privadas, de valores, de perecederos, de empresas que cuentan con flotillas vehiculares dotadas de ciertas comodidades para su personal; los camarotes equipados son usados para transportar niños, niñas, adolescentes y mujeres. Un flujo importante (VIP) que paga un monto mayor a cambio de mayor comodidad y seguridad.
Cobradores: Ocupan un lugar distinguido en el tráfico sin llegar a ser mandos. Se encargan de recibir el dinero y pagar los servicios de transportistas (incluye a los raiteros), guías, escoltas, reclutadores y demás. Se encargan de cobrar el dinero una vez que los familiares reciben a los migrantes o bien, el rescate cuando son secuestrados. Son importantes dado que poseen una buena base de contactos; mantienen una posición próxima a estafetas y operadores de distintas redes; se encuentran en cada polo de la cadena (reclutamiento, traslado y entrega).
Coyotaje/pollero • Surgen como una necesidad social en ámbitos familiares y sociales inmediatos, más como expresiones de solidaridad que de comercio que va evolucionando de acorde a las lógicas del mercado. • Es una respuesta a los marcos migratorios internacionales de exclusión. • Su uso depende del contacto personal, familiar o red social.
Por contacto en una localidad fronteriza (Altar, Sonora; Nuevo Laredo y Reynosa; Tamaulipas; Tijuana, Baja California). • No todos los migrantes usaron en algún momento pollero para pasar la frontera. • Hay, actualmente, una suerte de descrédito social. • Es un “mal necesario” al que los migrantes recurren. • Confusión entre pollero y guía
Redes de crimen organizado • Nuevos actores en las redes de tráfico • La violencia como construcción social • Cártel de los Zetas • Jefe de plaza • Alianzas con grupos delictivos locales • Secuestros a migrantes • Reclutamiento obligado • Derecho de paso a polleros
Zonas “calientes • Tabasco, Veracruz, Tamaulipas • Pugna entre cárteles • Zetas vs Golfo
Violencia y estigma • Violencia simbólica: • Alteridad • ¿Ciudadano? Indeseado • Extraño • Impureza social • Violencia física • Asalto y robo • Violencia sexual • Secuestro • Extorción • Trata • Muerte
Instituto Nacional de Migración • Migración como problema de Estado • Construcción maligna del INM • Corrupción • Operativos • Estaciones migratorias
Migración y cultura • Proceso de globalización • Socialización vs Resocialización • ¿Pérdida de la identidad? • Problemas generacionales • ¿Prestamos culturales? • ¿Qué pasa con los elementos objetivables de la cultura? • Integración simbólica vs integración material
Testimonios de migrantes • –Eso [crisis política del 2009] fue la causa de todos los problemas…él [Zelaya] fue el que puso el aumento de los 5500 [lempiras], si sólo se ganaba 3000 y él lo aumento 2500 al mes…todos los empresarios se molestaron– • –[los salarios] no volvieron a bajar…están estables pero hay muchos lugares en que no los dan y como ya no está Mel [Manuel Zelaya], le subieron a todo, a todo le subieron…todo subió demasiado, entonces, ya de nada sirve el salario. Y por el salario hay mucho desempleo, exagerado, así que retoman la delincuencia”. • –qué vale el lempira, el lempira no vale nada…para que le den un peso mexicano tiene que dar dos lempiras. Imagínese a mi me mandaron 2000 lempiras de allá, ¿qué fue lo que recibí aquí? 1100 pesos…no valen nada nuestras lempiras. Una de las cosas es que si usted manda un dólar para allá vale 19, pucha, se gana 100 dólares allá son 1900 lempiras, con eso come una semana, come bien, por eso, pucha, eso es lo que la gente busca–
–El problema es que allá casi no hay trabajo…no se qué paso allá, cambió un poco el trabajo ese, el ambiente…se puso otras formas de trabajar y como que el trabajo se redujo mucho y ya no había trabajo de eso, aunque sí hay pero yo no voy a estar…atenderme hasta cuando haya, no es fácil...para mi es como si ya no haya trabajo allá de eso, está más complicado trabajar– • –Luego poco trabajo, en Honduras muy poco trabajo. La gente no trabaja mucho…trabajan dos, tres días a la semana y tienen suerte si trabajan una semana o dos semanas, no es tan fácil, está bien complicado trabajar– • –Y se puso más el problema cuando, ese, eso de la política, ahí del presidente, que el golpe de Estado, dicen, y que, también menos trabajo. Y la gente se queja más…entonces la gente ahí se queja mucho por eso, porque eso también le molestó mucho a nosotros, ahí el gobierno porque, pues, el problema casi vino por un salario mínimo, porque el gobierno quería un salario bueno para todos, y por eso vino el problema porque los empresarios no lo dejaron, porque los empresarios no querían pagar lo que el gobierno quería, y hasta por eso lo botaron al hombre…y yo, como que esperando un milagro, pues yo casi no encontraba trabajo, a veces trabajaba, dos o tres días a la semana y ya con eso, no, pues dije, mejor me voy–
–El siguiente día supuestamente nos iban a matar, habíamos 7 que ya habíamos dado 1000 dólares, como 7. Y dice: “dentro de tres días, ustedes van a decir que estan en Houston para que les pongan lo demás, con un teléfono américano vamos a hablar, ustedes les dicen que estan en Houston y si no dan nada mañana les toca” y ese día que nos dijeron habían golpeado a 3 y casi ya los habían dejado que ni parar se podían, y nos dijeron: “si mañana no ponen lo mismo le va a pasar a ustedes”, dicen– • –Ellos decían que eran los del Cartel del Golfo y cuando estan haciendo la llamada decian: “digánle a su familia que somos los Zetas pa’ que pagen más rápido, porque a los Zetas les tienen más miedo, sino ya saben que con la pura tabla van a pagar”, dicen– • –Había uno de ellos que decía: “aquí el que no page ya va a salir pa’ las fosas de allá de San Fernando, sino lo quemamos en el horno y ahí tiramos la cenizas a la calle y quién sabe [sabrá] que es de muerto”, dice– • –Yo escuchaba pero no creia que era en serio, porque a veces uno esucha así, pero nunca…secuestros, que están secuestrando [a los migrantes]…hace cuatro o cinco días llegaron unos secuestrados–
–Encontré unos ahí que decían que eran coyotes que solo cobraban 1500 aquí y otros 1500 allá, era 3000 por todo y pues supuestamente nos engañaron, ya nos traian como comida, con todo, ya cuando estamos allá en Reynosa ya miramos que eran secuestradores, sólo miramos que eran extorcionadores. De ahí, entonces, valió todo…[nos agarraron] desde mero Tenosique…[nos traían] en el tren– • –Los primeros que nos engañaron eran hondureños, guatemaltecos, la verdad no se, centroamericanos. Cuando entramos a la casa salió como el jefe con una tabla así…de 2 x 4, y nos dijo: “todo el que no page se va a regresar el bolsa, así que pongánse vivo con los números” dice, y ahí empezó la pesadilla– • –Habían como 10 personas, habían 6 que se encargaban de estarlo mirando a uno que no hiciera movimiento de escaparse o algo, y los otros estaban con teléfonos haciendo llamadas. Yo estuve 10 días ahí. Me castigaron 2 veces: una porque…yo no traía ningún número de mi casa y me dijeron: “tienes que dar un número”, entonces de ahí yo vine y les di mi número de EU y hablaron y entonces dijeron que no tenían dinero y de ahí dijeron: “entonces me tienes que dar otro”, de ahí yo vine no traía ninguno, “bueno esta bien”, dicen. De ahí, eramos como unos 12 los que nos tenían…entonces a los 12 los apartaron a un cuarto y a los 12 los castigaron…vino uno de los que se encargaban del castigo, estaba drogándose y le dijo: “dale 20 [tablasos], dale 10 por lado con la regla”. De ahí se venía bajando a darle 17 a los otros…a mi me tocaron solo 3 porque yo me toqué al último del castigo–
–En Medias Aguas se paró el tren y ya después miramos que venía uno con armas de arriba desde donde comienzan las máquinas pa’ bajo y otro de donde acaba pa’ riba, y trocas de los dos lados, una pa’ riba, otra pa’ bajo [principio y final del tren]. Y de repente dijeron que secuestradores y comenzaron a correr mucha gente– • –[en San Luis Potosí] de repente llegó una troca blanca, se bajaron dos, después otros dos armados, nos dijeron que nos tiráramos al piso y ahí nos empezaron a golpear…todos armados, con radio también. Dos nos golpearon y dos nomás estaban así. Nos golpearon, nos tiraron, después nos dijeron [qué] de dónde éramos, yo si les dije que era de Guatemala…llegó otra toca, una suburban roja con vidrios oscuros y no se miraba nada para dentro. Ya nomás le dio claves y le dijo jefe: “qué hacemos con estos, qué, los llevamos al punto”, nomás fue lo que oí…nos llevaron, nos amarraron con alambre, nos subieron a la troca así boca abajo, ahí íbamos los seis. Nos llevaron a un cuarto de madera– • –ya nos comenzaron a quitar la ropa, a registrarnos y a mi me quitaron 150 pesos, unos zapatos nuevos, unos tenis nuevos, dos cobijas, ya el señor que fue el último le sacaron el celular y más de 2000 pesos, entonces a él los siguieron golpeando más…[nos preguntaron] si él era el que nos traía, dijimos: “no, nosotros lo conocimos en la casa del migrante”…ya después le dijeron a él que con quién trabajaba, y él decía que pues no trabajaba con nadie, y decía que sí el nos traía a nosotros, que si estaba trabajando chueco, o con quién trabajaba para ver si eran enemigos. Dicen, “¿con quién trabajas, o trabajas con alguien y es nuestro enemigo. Si es alguien que es nuestro enemigo te vamos a matar…si trabajas con nosotros pero que son de otro lado, tienes que decirnos para nosotros comunicarnos, pero como quiera aunque sean de los mismos nosotros, pero ellos son de otro lado, nosotros somos de aquí, nosotros mandamos aquí, ellos nos tienen que pagar a nosotros porque así es como se trabaja”. –
–En Tierra Blanca…estaba un lado aparte…habían como 23 personas y casi enfrente de mi como unos 10 metros, 15 metros y me dormí en la noche. Y no me quería dormir, cuando me doy cuenta estaba como una suburban azul y que habían subido toda la gente arriba y yo volteo a ver y no me di cuenta a qué hora llegó otra camioneta. Y le hablo a uno que andaba conmigo: “vámonos”, y nos fuimos en carrera…y aquí en Orizaba también a mi, me quisieron levantar también, me pusieron los cohetes así, tres personas,..era un jeta negro, me dijo, así delante de un señor que estaba vendiendo café…yo estaba esperando el tren…y andaban como queriendo agarrar a seis personas que estaban ahí, andaban dos muchachas y seis hombres, y esos hombres los corretearon así por las vías queriéndolos agarrar y no los podías agarrar, y yo me quedé ahí parado: “y tú”, me dijeron, “yo qué, les digo”, “te sentís cabrón”, me dijo, “no, no es eso”…ya sacó la otra pistola y como no me les corría…saco el chofer la pistola de él, de ahí sacó el copiloto la otra y me la puso así..de aquí ahí ve, así solo del carro. Y ahí saco, este, el otro que iba atrás saco la otra e iba abriendo la puerta, para irme a traer a mi ya, tos en cuando vi yo eso que iba abriendo la puerta y sacó el otro cohete que él iba abriendo la puerta de atrás, lo mandé por allá y me corrí–
Expresiones culturales Posada del migrante, alberge Belén; Saltillo, Coahuila
“Rostros de la migración. Proyecto Migrantes Frontera Sur”, Casa del Migrante Hermanos en el Camino; Ixtepec, Oaxaca
