DESCARTES – CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL

1. DESCARTES – CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL 1 RENACEMENTO S. XV – XVI (XIV – XVII?) Aspectos artísticos Perfil nítido: (Volta ás formas clásicas) Cuestión do saber e da Ciencia Época complexa Saber medieval Saberes técnicos Nominalismo • Desenvolto nas universidades • Xira en torno a Aristóteles e a Escolástica • Trivium - Quadrivium

2. DESCARTES – CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL 2 Noria Muíño de auga Muíño de vento Novas formas de enerxía Planificación do deseño urbano Pavimentación Subministro auga Construción Catedrais Urbanismo Xeometría dos arcos Máquinas (Grúas, poleas...) Resistencia materiais Saberes técnicos BrúxulaSextanteNovos tipos de barcosCartografía... Navegación MetalurxiaBalísticaDefensasPirotecnia Enxeñería militar Óptica ReloxosAutómatas Maquinarias automáticas

3. DESCARTES – CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL 3 Aparición dunha clase artesanal prestixiada Enxeñeiros expertos en infinidade de técnicas pero carentes dunha sistematización xeral ARISTÓTELES E PLATÓN Os traballadores manuais non son cidadáns Cidadáns de pleno dereito CATOLICISMO O traballo é un castigo divino Defensa da vida contemplativa Critican Defenden Artes mecánicas Artes liberais Defenden Critican REFORMA Concepción Calvinista do traballo Traballo e oficio como realización persoal. Desprezo da vida ociosa O artesán enxeñosoque fabrica e inventa aparatos dispensadores de benestar O sabio especulativoO noble improdutivo “Utopía” T. Moro“A cidade do sol” Campanella“Nova Atlántida” Bacon

4. DESCARTES – CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL 4 O modelo metodolóxico dun tipo de ciencia baseada nun saber artesanal aparece reflectido no “Novum Organum” de FRANCIS BACON1561-1626 Partindo de EXPERIENCIA(Inxenua – Sen presupoñer hipóteses e interpretacións previas – Idolos ) Observación atenta Recolección de datos tal e como se nos ofrecen Anotacións Taboas indutivas Catálogos Clasificacións XENERALIZACIÓNS (Que deben revelar a orde natural) Chegase a e apoiándose en Inductivismo

5. DESCARTES – CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL 5 DESAPARICIÓN DE TODA LEGALIDADE NA NATUREZA CRISE DE ARISTOTELISMO ESCOLÁSTICA NON HAI UN ORDE DE ESENCIASFIXO NON HAI UNHA INTERVENCIÓN DIVINA SOBRE A NATUREZA NOVA VISIÓN DA NATUREZA NEN UNHA ORGANIZACIÓN DAS CIENCIAS PREFIXADA NATURALISMO Intelecto colectivo: é a vontade que rixe a capacidade creativa da natureza. (Pomponazi) A natureza ten os seus dinamismos propios, sen inxerencias externas ANIMISMO Eses dinamismos concibense como un ánima Alma do mundo: Todos os fenómenos do mundo deben remitirse a unha confusa vontade rectora. (Marsilio Ficino) Calquera cousa pode acontecer. A natureza é espontánea e creativa. Non está limitada por un orde de esencias

6. DESCARTES – CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL 6 NOVA VISIÓN DA NATUREZA Corresponde un novo modo de dominala, o... A esa ...PENSAMENTO MAXICO Controlando as forzas internas constituen a natureza Os minerais non son algo carente de vida. Están encerrados no seo da terra e, coma embrións, medran ata converterse en metales preciosos, cuxa cima é o ouro. Ese crecemento natural pode ser acelerado polo alquimista (este é un taumaturgo, un mago) alterando o tempo do crecemento natural. O forno do alquimista (Matrix) é a matríz na que medran. UN EXEMPLO A ALQUÍMIA

7. DESCARTES – CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL 7 Sen a limitación da clasificación Aristotélica das ciencias Cada ciencia consiste na acumulación de datos que teñen algo en común e que son susceptibles de caer baixo a mesma denominación, sen inquedanzas metodolóxicas nen relacións dedutivas. Máxia natural Quiromancia Xeománcia Nigromancia Fisiognomía Astroloxía xudiciaria Alquímia Mecánica Cábala Teoloxía... As ciencias multiplícanse Ciencias curiosas

8. DESCARTES – CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL 8 Paradigma renacentista do saber Naturalismomáxico e animista baseado nun concepto de experiencia e de ciencia meramente acumulativo seguindo o modelo do saber técnico