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Sacramentaria sistematica. Cf Angelini, Il ritorno al rito nella teologia sacramentaria. Fede cristiana e comprensione del rito Contro separazione tra vita ordinaria e tempo rituale Riflessione biblica: Is 29,13; Mc 7,6ss. Il rito è la sola autentica espressione della fede (Vergote)
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Sacramentaria sistematica Cf Angelini, Il ritorno al rito nella teologia sacramentaria
Fede cristiana e comprensione del rito • Contro separazione tra vita ordinaria e tempo rituale • Riflessione biblica: Is 29,13; Mc 7,6ss
Il rito è la sola autentica espressione della fede (Vergote) • Rito come nodo essenziale per il rinnovamento della teologia sacramentaria • Rito in rapporto alla teologia liturgica e alla teologia sacramentaria
MOMENTI TEORETICI • 1. Superamento del sacramento come segno efficace della grazia • 2. Ragioni del ritorno al rito • 3. Il rito nella ricerca antropologica • 4. Teologia nel segno delle scienze umane
1. …sacramento segno efficace della grazia • 1.1 Signum significa la res, ma cosa vuol dire significare? • 1.2 Superamento: la nozione di signum efficax (e quindi la causalità, con la deriva cosmologica) • 1.3 Inserimento dell’ex opere operato (deriva magica / necessità: esprimere l’eccedenza rispetto al soggetto)
2. Ragioni del ritorno al rito • Sacramento è atto umano; figura dell’agire credente • 2.1 Tradizional_: agire umano in una «antropologia delle facoltà» • 2.2 Agire umano intenzionale SOLO nel rapporto con la memoria: realizzazione attraverso decisioni libere del soggetto
2. Ragioni del ritorno al rito • 2.2.1 Rito offre qualcosa di essenziale, in parallelo alla Rivelazione cristiana • 2.2.2 Tre fasi del rapporto teologia/rito • Esperienza rituale presupposto ovvio alla teologia • Negazione o sovradeterminazione del rituale rispetto alla teologia • Reintegrazione del rito nella teologia
2. Ragioni del ritorno al rito • 2.2.3 Apertura al simbolico • Da Rahner e Schillebeeckx … • A L.-M. Chauvet: rilettura sacramentale dell’esistenza cristiana • Problema: separazione del momento rituale da quello etico
3. Rito nella ricerca antropologica • 3.1 La sociologia • 3.2 Lo strutturalismo • 3.3 L’approccio liminale • 3.4 L’approccio etologico
3.1 La sociologia • Cf Durkheim • Rito essenziale per comprendere i fatti sociali
3.2 Lo strutturalismo • Suddivisioni ulteriori: • 3.2.1 La semiotica (Eco) • 3.2.2 La linguistica (Benveniste, Jacobson) • 3.2.3 L’antropologia strutturale (Levy-Strauss) • 3.2.4 La psicoanalisi (Lacan)
3.2 Lo strutturalismo • Interpretazione comune: • Al di là degli effetti, punto centrale è l’ «assemblea di lettura» • … cioè la Tradizione sociale, nella quale sussiste il significato originario • L’agire umano come «attestazione» = credito concesso ad altri
3.3 Antropologia strutturale • Van Gennep, poi V. Turner… • Distacco, stallo, rinnovata introduzione • Ogni spazio sociale ha un «limite»: nel rito il limite è toccato … il rapporto sociale si rigenera