Evrim Düşüncesinin Tarihsel Gelişimi

1. Evrim Düşüncesinin Tarihsel Gelişimi

2. Anaximander (M.Ö 610-547) • İlk canlılar suda oluşmuştur. Yerküre önce sular ile kaplıydı. Bu yüzden de yeryüzünde ilk meydana gelen canlılar, balıklar gibi suda yaşayan canlılardı. Daha sonra suların çekilmesi ile bazı su canlıları karada yaşamak zorunda kalmıştır. • İlk insan bir hayvandan doğmuş olmalıdır. İlk insanda tıpkı diğer insanlar gibi bebekken kendi kendine beslenemediği için bakıma ve korunmaya muhtaçtır. İlk insan, dünyada başka bir insan olmadığından, yetişkin insan tarafından bakımı yapılamayacağına göre başka bir hayvandan doğmuş ve bakımı yapılmış olmalıdır.

3. Empedokles (M.Ö 485-425) • Çevre koşulları değiştiğinde bedensel organlar değişir ya da canlılar başka organlar edinir.

4. Aristo(M.Ö 384-322) • Özcülük (essentializm) felsefesi Her bir tür belirli bir amaç ile doğada bulunur. • Lineer bir gelişmişlik anlayışı • Cansızlar • Bitkisel Ruh • Hayvansal Ruh • Rasyonel Ruh (insan) • Doğa israfa gitmez. Bir hayvan hem boynuzlu hem de uzun dişli olmaz. Bu zamana kadarki gözlemlerimde tek tırnaklı ve iki boynuzlu bir hayvan görmedim.

5. İslam Dünyasında Evrim Düşüncesi

6. El-Cahiz (M.S 779-869) • Canlıların yaşadıkları çevreye uyum sağladıkları ve çevre etkisinin altında morfolojilerinde bir takım değişimler meydana gelir. Yeşil alanda yetişen çekirgeler yeşilken, başka ortamdakilerin yaşadıkları ortama uyumlu olarak başka renk almaktadır.

7. Kitabı el -hayavan • 397 hayvan incelemiş ve betimlemiş «Yılanlar, doğaları gereği nemli ortama oranla karada daha ince ve daha uzun bir beden yapısı kazanmışlardır.» Hava kirliliği, su kirliliğine o da yerel yaşamı etkileyerek insanları başkalaşmalarına neden olacaktır.

8. İbnKuteybe9.yy Uyun el-Ahbar • Bir bitki türünün başka bir türe dönüşebileceğinden bahseder. Aynı tohumun başka coğrafi bölgelerde başka başka türlere dönüştüğünden bahsetmektedir. « Horasan toprağına ekilen karnabahar, basitçe lahanaya dönüşür ve öylece kalır. »

9. Çiçek gelişiminin baskılanması ile (avrupa kuzeyinde) Yaprağı geniş olanlar seçilerek Farklı bir seçim ile (İtalya’da)

10. Osmanlı İmparatorluğunda Evrim Düşüncesi

11. Kınalızade Ali Efendi(1510-1572) • Yaratıklar arasındaki bağlar. • Madenler ile bitkiler, bitkiler ile hayvanlar ve hayvanlar ile insanlar arasında ara türler bulunmaktadır ki bunlar kimi özellikleri ile birine kimi özelliklerine göre ise diğerine benzemektedir. • At, maymun ve fil, hayvanları insanlara bağlar.

12. Erzurum’lu İbrahim Hakkı (1703-1780) «Temel öğelerin birbirine karışması ile önce madenler, ondan bitkiler ondan da hayvanlar oluştu. Hayvan yetkinliğe ulaştığında insan olmuştur. Ama insan ile hayvan arasındaki en belirgin aracı maymundur. Çünkü anlayışı ve suçluluğu dışında içi dışı insandır.» Hayvan mertebesindeyken bunlardan nesnas (tek gözlü, tek el ve ayaklı, sıçrayarak yürüyen, yarı insan) ve yarı insan yarı maymundan insan oluşmuştur.

13. Modern Bilim Evrim Konusunda Bilimsel Çalışmaların Başlaması

14. Carl vonLinnaeus (1707-1778) • Doğadaki yaşamın tanrı tarafından yaratılan değişmeyen bir düzen içerisinde olduğuna inanmaktadır. • Cins ve tür • Homosapiens • Homotroglodytes ( Akıllı İnsan) (Mağara adamı)

15. Jean-BaptisteLamarck (1744-1829) • Transformizme (değişim) • Kullanışlılık- Kullanışsızlık durumuna göre edinilen karakterlerin kalıtımı • Çevredeki yavas değişikliklerin canlılarda yeni ihtiyaçlar doğurması ve bu ihtiyaçlar doğrultusunda canlıların bedenlerindeki değişiklikler ve bu değişikliklerin sonraki nesillere aktarılması ile daha etkin bir yapı haline gelmesi • Peki ya işçi arılar veya karıncalar ?

16. Türler ayrı zamanlarda ortaya çıkmıştır. Şuanki sınıflandırmada yaşları farklı olan türleri görmekteyiz • Artan mükemmellik (basitten-mükemmele doğru bir ilerleme)

17. Charles Robert Darwin (1809-1882)Doğal seleksiyon ile Evrim Teorisi • Descent with modification (değişiklerle türeyiş) Darwin evrim terimini hiç kullanmamıştır. • İlerleme kavramı ile denk tutulmamalıdır. Bir türü diğer türden üstün kılacak hiçbir nesnel dayanak yoktur.

18. Evrim ne değildir?

19. Belirli bir yönü yoktur ve bir ilerleme değildir. Bir amip bizim çevremize uyum sağladığımız kadar iyi uyum sağlamış ise daha üstün olduğunu nasıl diyebiliriz. Bir asalağın soysuzluğu bir ceylanın sekişi kadar kusursuzdur. • Belirli bir amacı yoktur. Seçilim rastgeledir. Uygun olan hayatta kalır.

20. 5 yıllık Beagle gezisi

21. Her biri coğrafi olarak birbirinden ayrılmış bitki ve hayvan türlerinin birbirlerine olan benzerlikleri ve farklılıklarını gözlemledi.

22. Doğal Seleksiyon Gözlem 1: Canlılar, türleri ne olursa olsun olgunluğa erişebilecek sayıdan çok daha fazla yavru vermektedir. Gözlem 2: Yavrular aynı değildir. Boyları, görünümleri ve diğer pek çok karakterleri bakımından çeşitlilik gösterir.

23. Donanımlının Hayatta Kalması Çıkarım: Çevreye daha iyi uyum sağlamış olan bireyler yaşamlarını sürdürürken, uyum sağlayamayanlar ortadan kalkar. Uyum sağlamış olan bireyler yeni döller verebilmektedir. Bu nedenlede hayatta kalanların özellikleri döllerine aktarılır.

25. Doğal Seleksiyon ile Evrim teorisi Karşıtları • Neo- Lamarkçılık Bitkilerin sıcak ve kurak bölgelerde yetişen kalın yaprakları. • Weismann’ın fare deneyi geçerli olmadığını kanıtlar. • Ortogenez (ortama en iyi uyum sağlayan hayatta kalır) • Bir tür doğal seleksiyon olmaksızın önceden saptanmış bir yönde evrilebilir. Birtakım içsel mekanizmalar ile evrim gerçekleşir. Doğal seleksiyon önemli değildir. Yeni türlerin kendiliğinden oluşması sonrası paralel evrim devam eder. • İrlanda sığırları veya kama dişli kaplanlar boynuzları dolayısı ile nesilleri tükenmiştir. • Mutasyon • Mutasyon sonucu farklı yeni fenotipler oluşabilir. Mutasyon değişimi açıklar.