KUNCI JAWABAN LATIHAN 1 ASPIRASI HLM. 6

1. SEJARAH; MASA LAMPAU; MASA LAMPAU; POHON; MEMUAT NAMA DINASTI/ SILSILAH; ILMU; SESUATU YANG TERJADI; MANUSIA; KRONOLOGIS; MASIH ADA PENELITIAN LEBIH LANJUT. 11. MASA LALU, SEKARANG, DAN YANG AKAN DATANG; 12. PERTAMA TIDAK BERUBAH; 13. HANYA SATU KALI; 14. DIJADIKAN MOMENTUM; 15. PERISTIWA; 16. KISAH; 17. PENGETAHUAN ILMIAH, ADA METODE DAN OBYEK KAJIAN. 18. PENGETAHUAN MASA LALU; 19. OBYEKTIF; 20. GEORGE MC. TRAVELYAN. KUNCI JAWABAN LATIHAN 1ASPIRASI HLM. 6 SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

2. PERIODISASI; SUBYEKTIF; ARTEFAK; AKOFAK; SITUS; PRAAKSARA; PENINGGALAN BENDA; DIKETAHUI SUMBER TERTULIS; KRONOLOGIS; MEMBERI PELAJARAN. 11. REKREATIF; 12. INSPIRATIF; 13. REKREATIF; 14. BERPUSAT PADA ISTANA; 15. FITUR; 16. CANDI; 17. ALAT-ALAT; 18. URUTAN PERTAMA; 19. ABAD 5; 20. SUBYEKTIF; KUNCI JAWABAN LATIHAN 2ASPIRASI HLM. 11 SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

3. UJI KOMPETENSI SEJARAH 1 ASPIRASI HLM. 12-14

4. SEJARAH; MASA LALU; SEKARANG; YANG AKAN DATANG; SILSILAH; PERISTIWA MASA LALU; KRONOLOGI; MASIH ADA PENELITIAN LAGI; MASA LALU; SEKARANG; YANG AKAN DATANG; ABADI; UNIK; PENTING; 11. PERISTIWA; 12. KISAH; 13. PENGETAHUAN MASA LAMPAU; 14. MASA LAMPAU; 15. PERIODISASI; 16. PRASEJARAH; 17. FITUR; 18. SITUS; 19. REKREATIF; 20. EDUKATIF; INSPIRATIF. KUNCI JAWAB SEJARAH 1 ASPIRASI HLM. 14 (B) SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

5. KUNCI JAWAB SEJARAH 1 ASPIRASI HLM. 15 (C) SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

6. KUNCI JAWAB SEJARAH 1 ASPIRASI HLM. 15-16 (D) • SEJARAH ADALAH PERISTIWA PADA MASA LALU YANG BERKAITAN DENGAN KEHIDUPAN MANUSIA; • MASA LALU-SEKARANG-YANG AKAN DATANG; • KARENA MASIH PERLU PEMBUKTIAN YANG HAKIKI DAN MASIH ADA PENELITIAN SELANJUTNYA; • PERISTIWA TIDAK DAPAT DIUBAH TETAP DIKENANG SEPANJANG MASA; • HANYA SATU KALI TIDAK TERULANG LAGI; • BERGUNA BAGI KEHIDUPAN MANUSIA AGAR DAPAT BIJAKSANA LEBIH DAHULU; • SEBAGAI PERISTIWA BERARTI SEJARAH ITU TERJADI DI MANA; SEBAGAI KISAH BERARTI SEJARAH YANG DIINTERPRETASIKAN ITU KEMUDIAN DISUSUN KEMBALI MENJADI SEBUAH KISAH; SEBAGAI ILMU KARENA DALAM PENULISAN SEJARAH DIPERGUNAKAN ILMU SEHINGGA DALAM MENYUSUN SEJARAH DIDASARKANN KAJIAN ILMIAH DAN AKHIRNYA SEJARAH MENJADI RASIONAL • PEMBABAKAN WAKTU SEJARAH; • SEMUA CATATAN KEJADIAN YANG DIURUTKAN SESUAI WAKTU TERJADINYA; • KEGUNAAN EDUKATIF; INSPIRATIF; REKREATIF. • PENTINGNYA PERIODISASI AGAR MEMPERMUDAH DALAM MEMPELAJARI KEMBALI MENGENAI SEJARAH PADA RENTETAN PERISTIWANYA; • SEJARAH ADALAH ILMU YANG MENGANDUNG PENGETAHUAN TENTANG MASA LAMPAU YANG DISUSUN SECARA SISTEMATIS DENGAN METODE KAJIAN ILMIAH; • BAHWA DALAM PENULISAN SEJARAH MEMBUTUHKAN SENI AGAR MENARIK PENYAJIAANNYA, KOMUNIKATIF, MENGGUNAKAN BAHASA YANG INDAH DAN MUDAH DIMENGERTI ISINYA SEHINGGA DISUKAI UNTUK DIBACA OLEH PENGGEMARNYA. • MANUSIA BELUM MENGHASILKAN TULISAN SEBAGAI HASIL BUDAYANYA; • MEMBERI PELAJARAN BAGI SI PEMBACA ; MEMBERI ILHAM KEPADA PEMBACA (MANUSIA); BERGUNA UNTUK SARANA REKREATIF. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

7. KERJAKAN DENGAN SINGKAT DAN BENAR. • JELASKAN PENGERTIAN SEJARAH BERDASARKAN ASAL USUL KATANYA? • JELASKAN PENGERTIAN SEJARAH MENURUT KUNTOWIJAYA? • APA PENDAPAT COLLINGWOOD MENGENAI SEJARAH? • JELASKAN PENGERTIAN SEJARAH SEBAGAI PERISTIWA, KISAH, ILMU DAN SENI? • BERIKANLAH SATU CONTOH SEJARAH SEBAGAI PERISTIWA DAN SEJARAH SEBAGAI KISAH? • SIAPAKAH TOKOH YANG MENYATAKAN SEJARAH SEBAGAI ILMU? • JELASKAN PENGERTIAN GENERALISASI, PERIODISASI, DAN KRONOLOGI DALAM SEJARAH? • MENGAPA HUBUNGAN SEBAB AKIBAT DALAM SEJARAH DIPERLUKAN DALAM PENDIDIKAN PENALARAN? • JELASKAN FUNGSI SIMPLIFIKASI DAN SAINTIFIKASI DALAM GENERALISASI? • JELASKAN KEGUNAAN SEJARAH (2)? SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

8. JELASKAN PENGERTIAN SEJARAH BERDASARKAN ASAL USUL KATANYA? • KATA SEJARAH BERASAL DARI BAHASA ARAB YAITU SYAJARATUN YANG BERARTI POHON. KATA POHON BIASANYA BERMAKNA PADA HUBUNGAN KETURUNAN ATAU ASAL USUL KELUARGA ATAU SILSILAH DINASTI. APABILA KITA MELIHAT GAMBARAN SILSILAH RAJA ATAU DINASTI GAMBARAN ITU AKAN SEPERTI POHON TERBALIK. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

9. JELASKAN PENGERTIAN SEJARAH MENURUT KUNTOWIJAYA? • SEJARAH MENURUT KUNTOWIJAYA ADALAH MENYUGUHKAN FAKTA SECARA DIAKRONIS, IDIOGRAFIS, UNIK, DAN EMPIRIS. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

10. APA PENDAPAT COLLINGWOOD MENGENAI SEJARAH? • COLINGWOOD BERPENDAPAT BAHWA SEJARAH MERUPAKAN ILMU ATAU SUATU JAWABAN ATAS PERTANYAAN-PERTANYAAN TENTANG MASALAH TINDAKAN MANUSIA PADA MASA LALU. JAWABAN DIPEROLEH DARI INTERPRESTASI BUKTI SEJARAH DAN DARI SELF KNOWLEDGE MANUSIA. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

11. JELASKAN PENGERTIAN SEJARAH SEBAGAI PERISTIWA, KISAH, ILMU DAN SENI? • SEJARAH SEBAGAI PERISTIWA, TIDAK SEMUA PERISTIWA DAPAT DIKATAKAN SEBAGAI SEJARAH, SEBUAH PERISTIWA DAPAT DIKATAKAN SEBAGAI PERISTIWA SEJARAH JIKA PERISTIWA TERSEBUT DAPAT DIKAITKAN DENGAN PERISTIWA LAIN DAN MENJADI BAGIAN DARI SEBUAH PROSES DALAM DINAMIKA HISTORIS. • SEJARAH SEBAGAI KISAH, MERUPAKAN NARASI YANG DISUSUN BERDASARKAN MEMORI, KESAN, ATAU TAFSIRAN MANUSIA TERHADAP KEJADIAN YANG TERJADI DIMASA LALU, ADA PENGARUH FAKTOR KEPENTINGAN DARI SIAPA YANG MENUTURKAN KISAH ITU SEHINGGA SEJARAH SEBAGAI KISAH LEBIH BERSIFAT SUBYEKTIF. • SEJARAH SEBAGAI ILMU, KARENA SEJARAH SANGAT TERGANTUNG PADA PENGALAMAN MANUSIA. • SEJARAH SEBAGAI SENI, KARENA DALAM PENULISAN SEJARAH DIPERLUKAN INTUISI, EMOSI, GAYA BAHASA DALAM MENYAMPAIKAN FAKTA SEJARAH. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

12. BERIKANLAH SATU CONTOH SEJARAH SEBAGAI PERISTIWA DAN SEJARAH SEBAGAI KISAH? • CONTOH SEJARAH SEBAGAI KISAH ADALAH OTOBIOGRAFI SEORANG TOKOH; • CONTOH SEJARAH SEBAGAI PERISTIWA ADALAH PEMBRONTAKAN G. 30 S/ PKI TAHUN 1965. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

13. SIAPAKAH TOKOH YANG MENYATAKAN SEJARAH SEBAGAI ILMU? • LEOPOLD VON RANKE. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

14. JELASKAN PENGERTIAN GENERALISASI, PERIODISASI, DAN KRONOLOGI DALAM SEJARAH? • GENERALISASI ADALAH PENYIMPULAN DARI KHUSUS KE UMUM; • PERIODISASI ADALAH PENGKLASIFIKASIAN PERISTIWA SEJARAH DALAM TAHAPAN ATAU PEMBABAKAN TERTENTU; • KRONOLOGI ADALAH URUTAN PERISTIWA YANG DISUSUN BERDASARKAN WAKTU TERJADINYA. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

15. MENGAPA HUBUNGAN SEBAB AKIBAT DALAM SEJARAH DIPERLUKAN DALAM PENDIDIKAN PENALARAN? • AGAR SESEORANG YANG MEMPELAJARI SEJARAH TIDAK LAGI BERPIKIR MONOKAUSAL, YAITU SEBUAH PIKIRAN YANG MENYATAKAN BAHWA SUATU PERISTIWA TERJADI KARENA SATU ALASAN. TETAPI SETELAH MEMPELAJARI SEJARAH SESEORANG DAPAT BERPIKIR SECARA PLURIKAUSAL, YAITU BERPIKIRAN BAHWA SETIAP KEJADIAN TERJADI KARENA BANYAK ALASAN. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

16. JELASKAN FUNGSI SIMPLIFIKASI DAN SAINTIFIKASI DALAM GENERALISASI? • FUNGSI SIMPLIFIKASI DALAM SEJARAH ANTARA LAIN UNTUK PENYEDERHANAAN BAGI PENELITI DALAM MELAKUKAN ANALISIS; • FUNGSI SAINTIFIKASI ADALAH AGAR SEJARAH JUGA MELAKUKAN PENYIMPULAN UMUM, GENERALISASI SEJARAH DIGUNAKAN UNTUK MENGECEK TEORI YANG LEBIH LUAS. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

17. JELASKAN KEGUNAAN SEJARAH (2)? • KEGUNAAN SEJARAH DAPAT DIBAGI MENJADI DUA, YAKNI: • SECARA INTRINSIK DENGAN MENERAPKANNYA SEBAGAI SEBUAH ILMU, MENYATAKAN PENDAPAT, DAN PROFESI; • SEJARAH DIGUNAKAN SECARA EKSTRINSIK DENGAN MENJADIKAN SEJARAH SEBAGAI PENDIDIKAN MORAL, POLITIK, PENALARAN, DAN SEBAGAINYA. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

18. APAKAH ARTI ILMU PENGETAHUAN? • SUATU KERANGKA PENGETAHUAN YANG TERSUSUN DAN TERUJI KEBENARANNYA YANG DIPEROLEH MELALUI PENELITIAN ILMIAH. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

19. BAGAIMANAKAH MUNCULNYA ILMU PENGETAHUAN DALAM KEHIDUPAN MANUSIA? • ILMU PENGETAHUAN MUNCUL KARENA ADANYA HASRAT INGIN TAHU MANUSIA. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

20. MENGAPA SOSIOLOGI TERMASUK ILMU PENGETAHUAN? • SEBAB SOSIOLOGI MENGEMBANGKAN SUATU KERANGKA PENGETAHUAN YANG TERSUSUN DAN TERUJI YANG DIDASARKAN PADA PENELITIAN ILMIAH DAN MENDASARKAN KESIMPULAN PADA BUKTI-BUKTI ILMIAH. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

21. APAKAH PERBEDAAN ILMU PENGETAHUAN MURNI DAN ILMU PENGETAHUAN TERAPAN? • ILMU PENGETAHUAN MURNI ADALAH ILMU PENGETAHUAN YANG BERSIFAT TEORITIS-ABSTRAK; • ILMU PENGETAHUAN TERAPAN DISEBUT JUGA TEHNOLOGI. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

22. MENGAPA AUGUSTE COMTE DISEBUT SEBAGAI BAPAK SOSIOLOGI DUNIA? • KARENA DIALAH YANG PERTAMA KALI MEMPERKENALKAN ISTILAH SOSIOLOGI DAN MENGKAJI SOSIOLOGI SECARA SISTEMATIS SEHINGGA ILMU TERSEBUT DAPAT MELEPASKAN DIRI DARI FILSAFAT DAN BERDIRI SENDIRI. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

23. MENGAPA SOSIOLOGI BERSIFAT EMPIRIS? • KARENA DIDASARKAN PADA PENGAMATAN (OBSERVASI) TERHADAP KENYATAAN-KENYATAAN SOSIAL DAN HASILNYA TIDAK SPEKULATIF. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

24. MENGAPA SOSIOLOGI DISEBUT JUGA SEBAGAI SUATU METODE? • KARENA SOSIOLOGI MEMBERI CARA KERJA YANG SISTEMATIS DALAM MELAKUKAN SUATU PENELITIAN SOSIAL, PERENCANAAN SOSIAL, MAUPUN PEMECAHAN MASALAH-MASALAH SOSIAL SEHINGGA KITA DAPAT MENCAPAI TUJUAN YANG DIHARAPKAN. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

25. JELASKAN YANG DIMAKSUD METODE INDUKTIF? • METODE YANG DITUJUKAN UNTUK MEMPELAJARI SUATU GEJALA KHUSUS UNTUK MENDAPATKAN KAIDAH-KAIDAH YANG BERLAKU DALAM LAPANGAN YANG LEBIH LUAS. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

26. JELASKAN YANG DIMAKSUD MASALAH SOSIAL? • ADALAH SUATU KETIDAKSESUAIAN ANTARA UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN ATAU MASYARAKAT YANG MEMBAHAYAKAN KEHIDUPAN KELOMPOK SOSIAL. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

27. BAGAIMANAKAH PERENCANAAN SOSIAL MENURUT PANDANGAN SOSIOLOGIS? • MENURUT PANDANGAN SOSIOLOGIS, PERENCANAAN SOSIAL MERUPAKAN ALAT UNTUK MENGETAHUI PERKEMBANGAN MASYARAKAT SEHINGGA PERENCANAAN SOSIAL DAPAT BERMANFAAT DALAM MENGHIMPUN KEKUATAN SOSIAL DALAM RANGKA MENCIPTAKAN KETERTIBAN MASYARAKAT. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

28. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

29. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

30. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

31. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

32. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

33. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

34. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.

35. SUMARWOTO PAULUS, S. Pd.