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Dieu s’est fait homme pour que l’homme soit déifié

Dieu s’est fait homme pour que l’homme soit déifié. D’après L’Amour de la Sagesse Eternelle. Le projet d’amour de Dieu pour l’humanité. « Faisons l’homme à notre image et notre ressemblance » (Gen 1,26). L’Amour de la Sagesse Eternelle. L’Amour de la Sagesse Eternelle pour l’homme.

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Dieu s’est fait homme pour que l’homme soit déifié

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Presentation Transcript

  1. Dieu s’est fait homme pour que l’homme soit déifié D’après L’Amour de la Sagesse Eternelle

  2. Le projet d’amour de Dieu pour l’humanité « Faisons l’homme à notre image et notre ressemblance » (Gen 1,26)

  3. L’Amour de la Sagesse Eternelle L’Amour dela Sagesse Eternelle pour l’homme L’Amour dela Sagesse Eternelle par l’homme

  4. AMOUR DIEU - SAGESSE Deuxième mouvement Incarnation de la Sagesse en nous ASE chapitres 15 à 17 Premier mouvement Incarnation de la Sagesse en Jésus-Christ ASE chapitres 1 à 14 HOMME

  5. DIEU - SAGESSE Premier mouvement : Dieu aime l’homme et veut son bonheur Il s’incarne en Jésus-Christ La SAGESSE dans L’HISTOIRE DU SALUT AMOUR Etre touché Eveil du désir Contempler Voir Regarder Trouver HOMME 1° avant l’Incarnation 2° pendant l’incarnation 3° après l’Incarnation

  6. Je ne suis pas venu pour être servi, mais pour servir ! Jésus dévoile ici la profondeur de l’amour de Dieu pour l’homme: en Jésus, Dieu lui-même se met au service des hommes! Dieu à genoux devant ses Apôtres!

  7. DIEU - SAGESSE AMOUR HOMME Deuxième mouvement : L’homme en quête de la Sagesse et de déification 1 - Désir ardent 2 - Prière continuelle 3 - Mortification universelle 4 - Tendre dévotion à Marie

  8. L’hymne à la charité dans la première Epître aux Corinthiens "L'amourprend patience,l'amourrend service, l'amourne jalouse pas,l'amourne s'enfle pas d'orgueil, l'amourne fait rien de laid, l'amourne cherche pas son intérêt,l'amourne s'irrite pas, l'amourn'entretient pas de rancune, l'amour ne se réjouit pas de l'injustice, maisl'amourtrouve sa joie dans la vérité. L'amourexcuse tout, l'amourcroit tout,l'amourespère tout, l'amourendure tout.«  (I Cor 13, 4-7)

  9. « DIEU EST AMOUR » ( I Jn 4,8) "Dieuprend patience,Dieurend service, Dieune jalouse pas,Dieune s'enfle pas d'orgueil, Dieune fait rien de laid, Dieune cherche pas son intérêt,Dieune s'irrite pas, Dieun'entretient pas de rancune, Dieu ne se réjouit pas de l'injustice, maisDieutrouve sa joie dans la vérité. Dieuexcuse tout, Dieucroit tout,Dieuespère tout, Dieuendure tout."

  10. « Qui me voit, voit le Père » (Jn 14,9) "Jésusprend patience,Jésusrend service, Jésusne jalouse pas,Jésusne s'enfle pas d'orgueil, Jésusne fait rien de laid, Jésusne cherche pas son intérêt,Jésusne s'irrite pas, Jésusn'entretient pas de rancune, Jésus ne se réjouit pas de l'injustice, maisJésustrouve sa joie dans la vérité. Jésusexcuse tout, Jésuscroit tout,Jésusespère tout, Jésusendure tout."

  11. « L’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné. » (Rom5,5) « son prénom,prends patience,- - -,rends service, - - -,ne jalouse pas,- - -,ne t'enfle pas d'orgueil, - - -,ne fais rien de laid, - - -,ne cherche pas ton intérêt,- - -,ne t'irrite pas, - - -,n'entretiens pas de rancune, - - -, ne te réjouis pas de l'injustice, - - -,trouve ta joie dans la vérité. - - -,excuse tout, - - -,crois tout,- - -,espère tout, - - -,endure tout."

  12.  TRINITE MISERICORDIEUSE Céramique de Sr Caristas Mueller

  13. Notre époque veut que l'homme soit au centre. Dieu, en tant que Créateur, Maître du Cosmos, Sauveur, a été placé en marge ou simplement aboli. Ici, également, Dieu est en quelque sorte "placé en marge". Mais ce serait mal interpréter ce que l'artiste a voulu exprimer. Dans cette céramique, l'homme est également au centre. Mais quel homme! Non pas l'homme conscient et fier de ses propres valeurs. Non, c'est l'être humain dans toute sa faiblesse et sa misère. L'homme est bel et bien au centre. Au centre de quoi ? Au centre de toute l'attention de Dieu, de sa charité et de sa miséricorde. L'homme misérable est englobé dans la miséricorde de Dieu.

  14.  TRINITE MISERICORDIEUSE L’homme est entouré de tous les côtés par ce Dieu "mis de côté". L'Esprit Saint, sous forme de colombe et de flamme de feu à la fois, fait irruption par le haut vers l'homme. Il veut le remplir,en prendre possession. Plein d'amour, le Père se penche sur l'homme. Il le tient, le porte, prend soin de lui, l'embrasse. Le Père prodigue de la célèbre Parabole ... Jésus, Fils de Dieu, s'abaisse, descend aussi bas que l'être humain le plus bas. Il saisit ses pieds, les couvre de baisers, les lave. Pour accomplir à notre égard l'acte d'Amour le plus grand, il pose ce geste le plus humble qui soit. "Je ne suis pas venu me faire servir, mais servir ..."

  15.  TRINITE MISERICORDIEUSE Pour Dieu, l'homme est au centre. Mais en vue d'amener l'homme à faire de Dieu le centre de sa vie. Et Dieu choisit la voie du don, de la miséricorde inaltérable, de l'amour débordant offert par l'Esprit Saint.

  16.  TRINITE MISERICORDIEUSE Cet homme, c’est moi Je peux et je veux l’être Reconnaître, admettre Accepter ma faiblesse Me laisser tomber en Dieu Ne plus rien faire Continuer seulement à être. Qui ne souhaiterait être au cœur d'un tel échange ? Céramique de Sr Caristas Mueller Texte de Dieter Theobald

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