1.36k likes | 1.62k Views
De reis van Gilgamesj Over dood en eschatologische verbeelding. Over. COLLEGE 1. Eschatologische verbeelding. Eschatos = ‘het laatste’ of ‘het einde’ Eschatologisch = betrekking hebbend op het einde der dingen (collectief) of op dat wat er plaatsvindt na onze dood (individueel).
E N D
De reis van GilgamesjOver dood en eschatologische verbeelding • Over
Eschatologische verbeelding • Eschatos = ‘het laatste’ of ‘het einde’ • Eschatologisch = betrekking hebbend op het einde der dingen (collectief) of op dat wat er plaatsvindt na onze dood (individueel)
ACHT THEORIEËN OVER MYTHEN • 1. naturalistische theorie • 2. aetiologische theorie • 3. functionalistische theorie (A) • 4. functionalistische theorie (B) • 5. ritualistische theorie • 6. (diepte)psychologische theorie • 7. structuralistische theorie • 8. ideologische theorie • 9.’postmoderne’ theorie
Sumerische KOSMOGONIE An (hemel) ↕ = Enlil (luchtgod) Ki (aarde) ↑ Nammu (Namma) / Hur-sag-an-ki (oeroceaan)
Sumerische kosmogonie Enlil ↕ = Nannar (maangod) Ninlil
Sumerische kosmogonie Nannar ↕ = Utu (zonnegod) Ningal (maangodin)
ENUMA ELISJ Apsu ↕ = Lahmu Tiamat ↕ = Ansjar Lahamu ↕ = Anu Kisjar ↓ Ea(Enki) (schepper v/d mens) ↨ = Marduk Damkina
Metafysica van de kosmogonie • eenheid → dualiteit → periodieke vereniging → pluraliteit Concreet: vormloze chaos (Nammu, Tiamat, tohu bowu ♀) → scheiding hemel en aarde → goden, planten, dieren, mensen
Egyptische kosmogonie + Heliopolis + Hermopolis + Memphis + Thebe
Heliopolis Atum-Ra (zonnegod) = Sju (luchtgod) ↕ ↑Tefnut (godin v/h vocht) = Nut (hemelgodin) Nun (oerwater) ↕ Geb (god v/d aarde)
Hermopolis Thoth (Hermes) schept de 8 oergoden: Nu - Nannet Heh - Haunet Kek - Kauket Amon – Amanet Schepping oerheuvel of ei → Atum (zonnegod)
Memphis +Ptah schept door middel van het woord en zijn gedachten +Deze kosmogonie is abstract en filosofisch
Thebe +Amon-Ra wordt geboren uit een oerei en zet de oermaterie in beweging. +Uit deze oermaterie ontstaan de 9 goden uit de Heliopolitaanse theogonie
STELLINGDe oergodin wordt verdrongenomdatde man zijn aandeel in de voortplanting ontdekt.
Dit wordt weerspiegeld in de kosmogonie waar Bijv: • Een god de rol van de oergodin overneemt (bijv.de oer-oceaan Nun) • Het zelfscheppend vermogen wordt verlegd naar het eerste godenpaar (An-Ki, Atum-Ra, Amon-Ra) • De goden scheppend werk verrichten door masturbatie (Atum-Ra), het woord (Ptah) of het offeren van hun lichaam
MANNELIJKE PARTHENOGENESE IN ANDERE MYTHOLOGIEËN • Noorse mythologie (Edda): uit Ymir ontstaan hemel en aarde • Taoisme: uit Pan Gui ontstaan alle dingen • Hesiodus: uit Chaosontstaan hemel en aarde • Apollodorus: Uranus schept de hele kosmos
Inanna daalt af naar de onderwereld (Dumuzi in de onderwereld) Kur-ni-gia = land waaruit niemand terugkeert
SUMERISCHE ONDERWERELD • Schimmig oord waar de geesten (gidim) doelloos rondlopen. • Bestaat uit 7 sferen van elkaar gescheiden door poorten. • Ethisch neutraal
EGYPTISCH HIERNAMAALS 3 scenario’s: • Doden gaan naar de circumpolaire sterren • Doden worden een met Osirus • Doden worden een met Ra (deze visie krijgt later de overhand)
KENMERK V/D EGYPTISCHE ESCHATOLOGIE • Dynamisch: doden worden opgenomen in een cyclus/cycli: + astraal, + vegetatief, + solair.
REFLECTIES over DE DOOD • De dood en onsterfelijkheid / zingeving (Gilgamesj, Eliade) • De dood als ongeluk (jagers culturen) • De dood en het kwaad (Canetti) • Getemde en ongetemde dood (Ariès) • De dood en de taal (Lacan) Oer-ervaring van de dood
Conclusie • Het paleolithicum en de 2de fase van het neolithicum vertonen veel overeenkomsten • De opvatting van Ariès dat vanaf de dageraad der mensheid tot de late middeleeuwen de dood ‘getemd’ zou zijn is onjuist. • De dood is alleen ‘getemd’ geweest tijdens de 1ste fase van het neolithicum
Twee vormen van oer-angst +Agorische angst: angst voor de grote leegte of het niets +Claustrofobische angst: angst voor het teveel zonder innerlijke samenhang of betekenis
Bezwering van de oer-angst door naamgeving numen → nomen → nomenclature ↓ theo-/mythologie
Stelling 1 Opvattingen over dood en hiernamaals hebben te maken met antropologische en theologische ideeën, als antwoord op de oer-angst maar ook met visies op: (1) voortplanting, seksualiteit (2) de verhouding der seksen
Stelling 2 Hierbij spelen een allesbepalende rol: ¤ De verwondering over de vrouwelijke auto-creativiteit waarbij dus het aandeel van de man in de voortplanting nog niet werd onderkend (paleolithicum) ¤ De ontdekking van het mannelijke aandeel in de voortplanting (vanaf het neolithicum)