itas

1. Pembentangan EtikaPeperangan Dari Perspektif Islam dan Barat Disediakanoleh : 2 T itas Groups Kumpulan 2

2. Pendahuluan banyakmencorakpersepsimasyarakatdunia mengenaimesej : • Penindasan • Penganiayaan • Kekejaman • Kerakusan 2 T itas Groups

3. MaksudPeperangan • MengikutKamusDewanBahasa, • istilahperangataupeperanganberertiperkelahian (pertempuran)denganmenggunakansenjataantaranegeridengannegeri. • KamusOxfort • memberipengertian yang lebihkomprehensifdenganmentakrifkan war sebagai the use of armed forces between countries or rival group in a nation. 2 T itas Groups

4. MaksudPeperangan • Dalambahasa Arab, perkataan al-Harb, al-Qital, • dan al-Ghazwmerujukkepadapeperangan. • Di dalam al-Quran, kalimah al-Jihad atau Jihad • fisabilillah yang merujukkepadaertipeperangan • mencapai 26 kali penggunaan. 2 T Links itas Groups

5. Konsep Jihad PerkataanJihad ialahkatanamaterbitan daripadaJaahada (Jim Alif Ha Dal) bererti berusahagigihuntukmencapaisesuatumatlamat. Syarak - jihad ialahusahagigihuntuk Menegakkansebuahmasyarakat Islam danmeletakkankalimah Allah ditempat yang tertinggi, seterusnya membawasyariat Allah untukmemimpin seluruhalam. (al-Fiqh al-Manhaji-terjemahan,2005). 2 T itas Groups

6. PenggunaanPerkataan Jihad Dalam Al-qurandanHadith • Berperang. • Berhujahdenganmenyampaikanajaran Islam • menggunakansumbernya yang kukuhiaitu al-Quran. • Berniat, berusahadanberjuangmencarikeredhaan • Allah sepertimembuatkebajikan. • (Prof. MadyaAmatJuhariMoain, Jihad danPengertiannya, 1987) • Menentangmusyrikindenganapa-apakemampuan. • MengerjakanHajidanUmrah. • Berbaktikepadakeduaibubapa. 2 T Links itas Groups

7. Pembahagian Jihad Menurut Al-UstazSa’idHawadalambukunya Jihad FiSabilillah (terjemahan-cetakanDewanPustakaFajar, 1985), berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah, jihad terbahagi 5 bahagian : • Jihad denganlisan. • Jihad Pendidikan. • Jihad denganTangandanJiwa. • Jihad Politik. • Jihad Harta. 2 2 T T Links itas itas Groups Groups

8. Keterangan Jihad Jihad dalamertipeperanganadalahsebahagiandaripada Jihad denganTangandanJiwa. Jihad merupakansalahsatu method dalammelaksanakanmisidakwah 2 T Links itas Groups

9. BukanSemuaPeperanganItu Jihad MenurutDr. Muhammad Abu al-‘Ayn(Jurnal, 2001), terdapatsekurang-kurangnyaterdapat 12 jenispeperangan yang digariskandalam Islam: Perangberbentukdefensifiaituapabila Negara Islam diserangolehmusuh. Peperanganjenisiniadalah jihad danhukumnyaFardhuAin 1 • Perangberbentukofensifiaituapabilaumat • Islam memulakanseranganuntukmenyampaikan • dakwahnegarabukan Islam. Peperanganjenis • inijugaadalah jihad danhukumnyaFardhu • Kifayah. 2 2 T itas Groups Links

10. BukanSemuaPeperangan Jihad Perangmenentanggolonganmurtad. Memerangigolonganinisebahagiandari jihad danhukumnyaadalahwajib. 3 • Perangmenentangbughah(pemberontak) • dalamnegara. Peranginitidakdikirasebagai • jihad danpihakpemberontaktetapdianggap • Islam. 4 5 Perangmempertahankankehormatan (jiwadanharta). 2 T itas Groups

11. Jenis-JenisPerang • PerangKuno • Perang Semi Statis • PerangStatis • PerangDarat • PeperanganLautdanUdara • Pembandingan. 2 T itas Groups

12. KaedahPeperanganDalam Islam • Pemerintahtentera Islam tidakmengambil • tindakanmembunuhutusanperangkerana • menghormatiarahan agama merekasepertidi • dalam al- Quran bahawakeselamatan. • Tentera Islam jugatidakmembalasbalikatau • membunuhtawananperangsepertimana yang telah • disebutHadarat al- Arab bahawapenakluk yang • paling bertimbang rasa ialahtentera Islam. 2 T itas Groups

13. KaedahPeperanganDalam Islam • Tentera Islam tidakbertindakbalasterhadapsegala • tindakan liar keatasmerekadengantindakan yang • serupa. Tentera Islam jugasentiasabersikapjujur • terhadapmerekawalaupunmerekaselalu • mengkhianatitentera Islam. • Peperangan yang bersifatbertimbang rasa , adil • danbersikapbaik, perkarainitelahdisebutdalam • Al- Quran danhadissertajugadalamarahan • Khulafa' ArRasyidin. 2 T itas Groups

14. KaedahPeperanganDalam Islam • Tentera Islam tidakbertindakbalasterhadap • segalatindakan liar keatasmerekadengan • tindakan yang serupa. Tentera Islam jugasentiasa • bersikapjujurterhadapmerekawalaupunmereka • selalumengkhianatitentera Islam. • Peperangan yang bersifatbertimbang rasa , adil • danbersikapbaik, perkarainitelahdisebutdalam • Al- Quran danhadissertajugadalamarahan • Khulafa' ArRasyidin. 2 T itas Groups

15. KaedahPeperanganDalam Islam • Kegiatanpeperangantidakakanbermulakecuali • sesudahterbatalmana- manaperjanjiandamai • dengansaksama. Perempuandankanak- kanak • tidakbolehdibunuhtidakbolehmelakukanapa- • apakeatasmayatmereka yang terbunuh. • Tidakbolehmerosakkanhartabenda. 2 T itas Groups

16. PeraturanPerangPadaPandangan Sarjana Barat • Peperangan yang berlakukeranaterpaksa • haruslahperludilakukansetakat yang perlu • sahajadanhendaklahdigunakankekerasan • sertatipudayasetakatmenundukkanlawan • semata- mata. • Wajibmenjagaprinsip- prinsipkemanusiaan • dalammengharungipeperangandengan • membataskansegalatindakankeataskekuatan • bersenjatamusuhsahaja. 2 T itas Groups

17. FaktorPuncaPeperanganBerlaku a. • FaktorLuaran 1. HasadDengki - PerangSalib. 2. Kekayaan Negara Islam - Kegemilangandankekayaannegara Islam juga menjadifaktorutama Barat untukmenawandanmenaklukinegara Islam. 3. SemangatKeagamaan B. Faktor-FaktorDalaman 1. Kepimpinan Yang Lemah • 2. EkonomiUmat Islam Yang Lemah 3. TiadaPerpaduan 4. MenyebelahiPihakMusuh 2 T 5. MembocorkanRahsia-Rahsia itas Groups 6. Usaha-Usaha Barat DalamMelemahkanUmat Islam

18. Cara MengelakPenjajahan Barat • Perpaduan • Ketinggian Moral • BeritaGembira Dari Allah 2 T itas Groups

19. MenamatkanPeperangan Berhentibertempursementarawaktu  - untukmemberipertolongankepadaorang-orang yang sakit , untukmemindahkanmerekaketempat lain danmengkebumikanaskar-askar yang telahmati. GencatanSenjata PerjanjianKeselamatan ( ‘Aqd al-Aman ) PerjanjianTaatSetia ( ‘Aqd al-Dhimmah ) PerdamaiandanPerjanjian-perjanjianSementara PerjanjiandanPerdamaian-perdamaianKekal - untukmewujudkankeamanan. 2 T itas Groups

20. 1. Berhenti Bertempur Sementara Pertempuran perlu diberhantikan sementara waktu untuk memeindahkan askar-askar yang luka atau pun untuk mengkebumikan askar-askar yang mati semasa peperangan . Peraturan Hague:operasi ini boleh dibuat dengan cara pegawai pemerintah bagi mana-mana pihak menghantar satu perutusan atau perundingan yang didahului oleh seorang pembawa bendera putih dan diiringi oleh pemukul gendang atau peniup trompet . Rombongan ini tidak boleh diserang atau ditahan . Telah menjadi satu kebiasaan bahawa mata mereka akan ditutup ketika melintasi pasukan musuh supaya mereka tidak dapat memungut maklumat mengenai kedudukan itu . 2 T itas Groups

21. BukanSemuaPeperangan Jihad 2. Gencatan Senjata Pengutusan perunding : bertujuan mengadakan gencatan senjata sebagai satu jalan ke arah perdamaian . Langkah ini tidak boleh dibuat oleh ketu-ketua pemerintah oleh kedua-dua belah pihak secara sendirian sebaliknya akan dilakukan di bawah arahan kerajaan masing-masing . Ia juga boleh merupakan gencatan senjata sementara , yang di dalam tempohnya kedua belah pihak akan berunding untuk mencari penyelesaian . Jika dalam tempoh tersebut kedua-dua belah pihak gagal mencapai perdamaian , bolehlah mana-mana pihak menyambung peperangan berkenaan . 2 T itas Groups

22. 3. Perjanjian Keselamatan ( ’Aqd al-Aman ) Sesiapa sahaja dari kalangan orang Islam yang baligh meskipun hanya seorang hamba berhak untuk membuat perlindungan terhadap mana-mana orang kafir harbi secara individu atau dalam satu kelompok yang kecil . Perlindungan awam ialah yang dibuat terhadap satu jumlah yang tidak pasti bilangannya secara terperinci seperti penduduk bagi sesebuah negeri . Tempoh perlindungan yang boleh diberi kepada seorang musta’man ( kafir harbi yang masuk ke negara Islam ) ialah satu tahun genap. Jika dia hendak tinggal lebih lama daripada itu dia mestilah menjadi seorang dhimmi iaitu dengan bersedia membayar jizyah atau cukai negara yang akan dikenakan ke atasnya . 2 T itas Groups

23. 4. Perjanjian Taat Setia ( ‘Aqd al-Dhimmah ) Perjanjian Taat Setia atau ’Aqd al-Dhimmah boleh berlaku dalam dua bentuk iaitu secara individu atau secara umum . Perjanjian taat setia secara individu ialah jaminan keselamatan yang diberikan kepada mana-mana orang kafir secara peribadi yang membolehkan mereka tinggal secara menetap di negara Islam . Dengan perjanjian itu mereka akan memikul tanggungjawab memperoleh hak yang sama dengan apa yang dipikul dan diperoleh oleh orang-orang Islam sendiri . Perjanjian taat setia secara umum pula ialah ia diberi kepada orang-orang asing yang memilih untuk tetap tinggal dalam negara asal mereka dengan pilihan mereka sendiri di bidang keagamaan dan corak pemerintah . Mereka ini akan membayar cukai ( jizyah ) kepada negara Islam yang dengan itu bertanggungjawab mempertahankan mereka daripada serangan musuh . Perjanjian ini dinamakan Perjanjian Umum kerana ia meliputi satu masyarakat , kabilah atau negara secara keseluruhannya . 2 T itas Groups

24. 5. Perjanjian dan Perdamaian Kekal Perjanjian adalah persetujuan yang dibuat antara dua negara atau lebih bagi tujuan mengatur perhubungan-perhubungan yang bersifat undang-undang di peringkat antarabangsa dan menentukan kaedah-kaedah baginya . Pada mulanya perkataan perjanjian digunakan hanya untuk perjanjian-perjanjian antarabangsa yang penting dan yang mempunyai sifat-sifat politik sahaja seperti perjanjian damai dan perjanjian pertahanan . Manakala perjanjian-perjanjian bukan berbentuk politik pula disebut persetujuan . Walau bagaimanapun istilah-istilah tersebut telah digunakan sebagai perkataan seerti . Dinilai dari segi ikatan masa , perjanjian antarabangsa itu sama ada ia bersifat sementara atau bersifat tetap dan kekal . Dari segi sifatnya pula sama ada yang bersifat undang-undang atau sebaliknya dan dari segi objektifnya pula sama ada bertujuan politik atau sosial . 2 T itas Groups

25. Kesimpulan Peperangan merupakan sesuatu yang sangat tidak disukai oleh manusia . Al-Quran juga mengatakan hal demikian . Ketika menyebutkan perintah tentang perang , Al-Quran telah menggariskan bahawa perang merupakan sesuatu yang sangat dibenci oleh manusia . Namun begitu , Al-Quran juga menyatakan bahawa boleh jadi di sebalik sesuatu yang tidak disukai itu terdapat kebaikan yang tidak diketahui manusia . Namun boleh jadi juga sesuatu yang disenangi manusia ternyata membawa petaka bagi hidup mereka . Oleh kerana itu , peperangan hanya dibolehkan dalam situasi yang sangat terpaksa . Peperangan hanya diizinkan oleh Allah apabila umat Islam disakiti atau diusir dari tanah air mereka sehingga tidak dapat menjalankan agama mereka seperti kebiasaan . 2 T itas Groups

26. 2 T itas Groups

27. 2 T itas Groups

28. 2 T itas Groups

29. 2 T itas Groups

30. 2 T itas Groups

31. 2 T itas Groups

32. TAMAT 2 T itas Groups