Egipto # 4

1. Egipto # 4 El Río Nilo y Edfu Fotos de Mati Romo Textos de Mati Romo y Claudia Herrmann Junio 2010 wkboonec@gmail.com

3. Llegamos a Esna al atardecer, después de pasar la esclusa. Bajamos a conocer. Es un pueblo pequeño, donde los hombres se encontraban en diversos cafés en la calle, fumando su sisha, narguile o pipa de agua. Barco de la línea Sonesta

4. Todavía había varias tiendas abiertas, ya que Esna es conocida por su gran mercado.  Tiene un pequeño templo llamado Jnum, que desgraciadamente no visitamos, ya que por ser de noche estaba cerrado.  01 Grupo de hombres fumando narguile o pipa de agua en Esna

5. Vestíbulo del templo de Esna Pintado por David Roberts en 1838-40

6. La esclusa del río Nilo, situada junto a esta ciudad, es para salvar un desnivel de unos diez metros en el curso del rio. Es parada obligatoria para todos los cruceros que navegan por el río. Se juntan muchísimos vendedores en sus barquitos a ofrecer sus mercancías mientras los barcos esperan que les den paso. 02 La esclusa cerca de Esna

7. 03 Una peluquería en Esna

8. 04 Otro grupo de hombres viendo a la gente pasar

9. EDFU Edfu es una ciudad egipcia de 60 mil habitantes, situada en la ribera occidental del río Nilo. Se alza sobre un ancho valle quedando a salvo de las inundaciones, lugar óptimo para el asentamiento humano. Está situada unos 90 km al sur de Luxor. Es el lugar donde la tradición sitúa la famosa batalla entre los dioses Horus y Seth (día y noche). En el Imperio Nuevo, algunos faraones, como Ramsés II y Shabako, hicieron construcciones en la ciudad.

10. El viejo templo de Horus fue el primero que los egipcios ordenaron construir en Edfu. Se dice que fue el arquitecto Imhotep (el primer “Da Vinci” de quien se tiene noticia) quien construyó este viejo templo. Imhotep (ca. 2655-2600 a.C.) fue quien diseñó y construyó la Pirámide escalonada de Zozer, en Saqqara, unos 30 km al sur de El Cairo.

11. Como mil años después, durante el período ptolemaico, se construyó un nuevo templo de Horus, que es el mejor conservado de Egipto.  05 La entrada al templo de Edfu, con Horus identificado por su cara de halcón

12. Isis amamantando a Horus Influencia en el arte copto 06 Horus, ante su templo en Edfu

13. La sala hipóstila exterior, con doce columnas, da paso a la biblioteca. Hay una pequeña habitación al este; otra habitación al oeste que estaba dedicada a consagrar a los sacerdotes. La parte más sagrada era el altar con una estatua. El santuario estaba rodeado de setenta habitaciones y almacenes, una sala con ocho pilares, dos pequeñas salas y dos escaleras. La capilla albergaba la barca sagrada; ocho capillas más, en un corredor que llevaba fuera del santuario, estaban dedicadas probablemente a los dioses principales: Isis, Osiris, Min, Jonsu, Ra, y otros más. Hay varias antesalas, una sala de sacrificios dando paso a la plaza de la pureza donde se revestía a las estatuas y se recibían los amuletos; y había una sala hipóstila interior con dos grandes columnas. Dos salas adjuntas servían como paso interior hacia el templo, y para almacenar los tesoros; las cámaras adyacentes eran para las abluciones y los aceites sagrados, y la cámara sagrada del Nilo donde se purificaba el agua del Nilo.

14. David Roberts (1796 - 1864), fue un pintor romántico escocés. Su mayor éxito se debe a su viaje a Egipto y tierras limítrofes, donde dibujó múltiples templos y rincones que luego se plasmarían en acuarelas, cuadros y grabados. [Imágenes y leyendas: copiadas de un libro de Carmen Boone Canovas, comprado en el Goddess of the Nile, de la misma línea Sonesta, en mayo 2008] Templo de Horus en Edfu Pintado por David Roberts en 1838-40

15. Sus litografías sobre Egipto, ejecutadas por ayudantes siguiendo sus diseños, idealizaban las ruinas de Abu Simbel y demás monumentos mediante el uso del color y de texturas borrosas. Templo de Horus en Edfu Pintado por David Roberts en 1838-40

16. Roberts no dudaba en añadir esfinges, relieves y demás ornamentos en las ruinas que veía, y les daba una escala gigante por contraste con las figuras de lugareños que incluía a escala diminuta. El conjunto de sus 248 litografías se ordena en seis volúmenes, dedicados los tres primeros a Egipto y Nubia. Interior del templo de Horus en Edfu Pintado por David Roberts en 1838-40

17. Aquí se encuentra el templo mejor conservado de todo Egipto; ésa es la razón de la celebridad en la historia egipcia de la pequeña ciudad de Edfu. Por sus grandiosas dimensiones es, después de Karnak, el segundo templo de Egipto, pues mide 137 metros de largo y tiene un pilono (una construcción con forma de pirámide truncada, a modo de gruesos muros, que erigidos por pares, flanquean la entrada principal de los templos del Antiguo Egipto) de 36 m de alto por 79 m de frente. Lo destacado del templo es que no hay espacio que se haya quedado sin jeroglíficos, cartuchos y figuras de los dioses y faraones. Realmente es un templo que sobresale por su belleza, aunque por mucho no tiene la majestuosidad de Karnak, Abu Simbel y Luxor. De nueva cuenta, no hay ningún gato plasmado en los muros y columnas de este templo, lo que aquí se entiende ya que todo el templo está dedicado al culto de Horus. De hecho, en la entrada del templo nos saludó una muy seria estatua de Horus.  • Hathor y un faraón que lleva la corona doble del Alto y el Bajo Egipto

18. HATHOR Junto con Isis, es la diosa más venerada. Hathor era una diosa celeste. Es madre, esposa y compañera al mismo tiempo. Se le representa como mujer o como vaca, con el disco solar entre los cuernos. Era frecuente la representación de la columna hathórica, en cuyo capitel se muestra una cabeza humana frontal con las orejas de vaca. Diosa de la alegría, las fiestas, la embriaguez, la danza y el amor.  08 Un faraón con doble corona, acompañado de Horus y Hathor

19. MAATEsta diosa estaba representada como una mujer, de pie o sentada, con una gran pluma de avestruz en la cabeza, sujeta con una diadema. Considerada hija de Re, dios del sol, Maat aparecía detrás de su padre, en la barca que le llevaba cada noche al mundo subterráneo. Representa el equilibrio, la armonía del universo tal y como fue creado al principio. En la sociedad, este respeto por el equilibrio implica la práctica de la lealtad, verdad y justicia respecto a las leyes y los individuos; la conciencia del hecho de que el trato que impones a los demás puede volverse contra ti. Vigila los tribunales y también posee templos. Intervenía en el juicio funerario: ella se colocaba en el platillo derecho de la balanza y en el izquierdo se ponía el corazón del difunto. Si el fiel de la balanza se mantenía en equilibrio, el muerto quedaba exculpado, pues su corazón correspondía a la Maat, es decir, su comportamiento se armonizaba con la justicia universal. De lo contrario era engullido por un monstruo temible llamado "la Devoradora de Poniente". 09 Jonsu, la diosa Maat y Jnum con cara de carnero

20. Este templo fue construido por los Ptolomeos (descendientes de Ptolomeo, uno de los generales de Alejandro Magno) y es el centro de adoración al dios Horus. Tanto la entrada como el patio siguiente de columnas son espectaculares. Realmente todo hay que mirarlo detalladamente, ya que hay inscripciones y relieves por todos sitios, incluso en algunos lugares los dibujos conservan restos de su pintura original, lo que lo hace más atractivo. Dentro hay muchas salas y habitaciones, y la biblioteca. También se conserva el trono con el que transportaban al dios Horus. Pero sin duda lo mejor son los murales del exterior, y es que cualquier muro de cualquier lado está repleto de bajo relieves y jeroglíficos en los que se cuentan historias y se ven las ofrendas a los dioses. 10 Detalle de una entrada a uno de los cuartos en Edfu

21. El nombre de Horus proviene de la palabra "Hor" que significa halcón. Detrás de las estatuas se levanta la muralla exterior del templo, adornada de grandes figuras de Horus y Hathor.  • Patio de las liberaciones, con las columnas unidas a mitad de su altura por los muros • de intercolumnio, con dos estatuas del rey Horus en granito negro, montando guardia.

22. El lado occidental del templo tiene un muro de circunvalación interior y otro exterior que se remontan al Imperio Antiguo (I.A.). Una muralla posterior corre por fuera del segundo muro y puede atribuirse al primer Periodo Intermedio (P.I.). El muro exterior coincide en una zona con el de finales del I.A. (con estas descripciones de templos que estoy haciendo siento que me pierdo en un laberinto). El muro coincide con un área de tumbas del primer P.I. que incluye amplísimas mastabas (edificación funeraria del antiguo Egipto, con forma de pirámide truncada, de base rectangular). Hay fragmentos diseminados de estelas, estatuas y mesas de ofrendas del segundo P.I. y el Imperio Nuevo. 12 Entrada al templo de Edfu

23. Del viejo templo, sólo se ha conservado la base del pilono de un templo de Ramsés III, orientado convencionalmente hacia el Nilo. El templo principal (de tiempo más reciente) es el que mejor se conserva de Egipto. En las zonas externas de las paredes, las inscripciones están escritas en franjas horizontales y nos proporcionan detalles sobre la construcción. 13 Templo de Edfu

24. RE (RA) Dios solar de Egipto. Re es uno de los nombres del sol. Cuando desaparece hacia el oeste es Atum, el anciano encorvado esperando en “el más allá” por los muertos que se calientan con sus rayos. Por la mañana, cuando vuelve a la vida por el este en forma de escarabajo, era Jepri. Durante el día ilumina la tierra en forma de halcón (Re). 14 Ra, Hathor, un faraón con la doble corona del Bajo y el Alto Egipto y otra deidad

25. 15 Columnas con diferentes estilos de capiteles

26. 16 Todas las columnas y paredes tienen bajorrelieves

27. BASTET Esta diosa se presentaba como una mujer con cabeza de gato o como un gato. Representa la personificación de los rayos calientes del Sol y ejercía sus poderes benéficos. Encarnaba los aspectos pacíficos de diosas peligrosas como Sejmet, que expresaba las cualidades maléficas del Sol. Como ojo de Atum, estaba asociada a la luna y protegía los nacimientos y a las embarazadas, de las enfermedades y de los malos espíritus.  17 Detalle de pies y sandalias 

28. HORUSHijo de Osiris e Isis. Tuvo una niñez difícil: su madre debe esconderle de Seth que ansía el trono de Osiris. Después de vencer y matar a Seth, y a las fuerzas del desorden, toma posesión del trono de los vivos: el faraón es su manifestación en la tierra. Se le representa como un hombre con cabeza de halcón o como halcón, llevando puesta sobre su cabeza la doble corona del rey del alto y bajo Egipto. Como dios del cielo, Horus es el halcón cuyos ojos son la luna y el sol.  18 Horus, Sobek y Hathor

29. SOBEK Dios-cocodrilo. Es mencionado en el texto de las pirámides como hijo de la diosa Neith. Se le creía emergido de las aguas del caos, en la creación del mundo. Era "señor de las aguas", temible por su voracidad. Eliminaba los enemigos que habitaban en los medios acuáticos. Es representado como cocodrilo u hombre con cabeza de cocodrilo. 19 Detalle de figuras “sin detalles” en el templo de Edfu

30. EL NILO El Nilo, símbolo del renacimiento y la vida eterna para los antiguos egipcios, ha sido durante toda su existencia el principio vital de este país. El río y sus orillas se contemplan desde el aire como una larga faja verde serpenteando a través del árido desierto. La prodigalidad del Nilo creó y permitió el desarrollo de una de las mayores civilizaciones de todos los tiempos. El río Nilo es el mayor río de África, además de ser tradicionalmente considerado como el río más largo del mundo. Sin embargo, estudios recientes (2007 y 2008) han redefinido el nacimiento del Amazonas en el sur del Perú (en lugar de en el norte), y ahora el Amazonas es reconocido como el más largo. Durante nuestro recorrido por el Nilo, no faltó quien, mecido por las plácidas aguas del río e inundado por el sosiego generado por las espectaculares puestas del sol desértico, hasta acabara conectado con su Nilo interior.  20 Tren pasando por la ribera del Nilo

31. El Nilo tiene dos “orígenes”: el Nilo Blanco que brota de las aguas del lago Victoria y fluye hacia el norte en dirección a Khartum, en Sudán, donde se funde con el Nilo Azul, más corto pero más caudaloso, que baja de las montañas de Etiopía. Allí donde las aguas se reúnen es posible ver la confluencia de las aguas azuladas del Nilo Azul y las más claras, verde pálido, del Nilo Blanco.  21 Poblado en la ribera de El Nilo

32. Desde Khartum el río corre hacia el norte, hasta El Cairo, donde se divide en dos importantes canales, uno de los cuales desemboca en el mar Mediterráneo en Damietta, a unos 60 kilómetros de Port Said; el otro prosigue hasta Rashid (la que los franceses llamaron Rosetta). En este lugar, en 1799, fue hallada la famosa Piedra de Rosetta. Entre ambos brazos se extiende el Delta del Nilo: 37 000 kilómetros cuadrados de tierra cultivable, formada por ricos depósitos aluviales. El río facilitaba --y lo hace hasta la fecha-- el crecimiento del grano; además, proveía el pescado y el valioso junco de papiro, y era utilizado como vía fluvial. 22 Falucas navegando en el Nilo

33. Los egipcios consideraban a las inundaciones anuales del Nilo como un don del río, que procedía de las lluvias africanas y el deshielo de las nieves de las montañas de Etiopía, que daban origen a inmensos torrentes. El río inundaba los campos adyacentes y, al retirarse las aguas, los dejaba cubiertos de una rica y fértil capa de limo. Fue esta fertilidad la que nutrió a la antigua civilización egipcia.  23 Puente; un poco antes de entrar a Asuán

34. En tiempos de los faraones, el Nilo alimentaba a millones de personas en su recorrido a través del país. Había, por supuesto, años malos en que las inundaciones fallaban. Pero casi siempre el río proporcionaba una vida holgada a quienes dependían de él. La vida cotidiana en el antiguo Egipto estaba entretejida de observancias y rituales religiosos. 24 Foto tomada por Claudia Herrmann de una faluca navegando por el Nilo

35. Estos egipcios tenían dioses para todo y muchos de ellos con cabeza de algún animal. Así, todos los animales eran sagrados. Por ejemplo, la deidad particular del río Nilo era Hapi, el Gran Señor de los Alimentos y de los Peces. Según la creencia popular, Hapi era responsable de las crecidas, derramando el agua de su jarro sin fondo, sentado en una cueva protegida por serpientes, al pie de las montañas de Asuán. Anualmente se hacían sacrificios para asegurarse de que inclinara su jarrón en el ángulo adecuado. 25 En la proa de una faluca, un moderno ojo de Horus impide a los malos espíritus acercarse

36. La prosperidad en torno al Nilo permitió a los egipcios edificar magníficos monumentos a lo largo de su cauce: templos y monumentos a los antiguos dioses y reyes. 26 Faluca navegando cerca de Asuán

37. Zoser Imhotep Keops Kefrén Micerino Tutankamón Moisés Ramses II Ptolomeo Cleopatra Tres mil años de dinastías faraónicas

38. Kelma helwa u kelmetenHelwa ya baladiGhenwa helwa ou ghenwetenHelwa ya baladiAmali dayman kan ya baladiEnni argaalek ya baladiWafdal dayman gambek alatoulZekraya kollefatFakra ya baladiAlbi malyan benkayatFakra ya baladiAwel hob kan fi baladiMeeh monken ansàh ya baladiFen ayam zamanAbl el wedaaKonna ben oul en el foura-a da moustahilWe kolle demaa ala el khadden kanet bitsilMalyana bé amal en ehna nob-à mawgoudinFe bahr el hob ala el shatten Una o dos buenas canciones Mi bello paísSiempre he tenido la esperanza de regresar a tí Y permanecer cerca, de tí, para siempre. Memorias de lo que se ha ido¿Recuerdas mi país? Mi corazón está lleno de historias¿Recuerdas mi país?Mi primer amor fue mi país Nunca podría olvidar mi paísDónde quedaron los viejos tiemposantes de la despedida. Decíamos que la despedida es imposible y que cada lágrima que cae está llena de esperanza,que permanecemos en un mar de amor en ambas orillas (del Nilo).

39. Egipto # 4 El Río Nilo y Edfu Fotos de Mati Romo Textos de Mati Romo y Claudia Herrmann Junio 2010 wkboonec@gmail.com ♫ Helwa Ya Baladi –Dalida ♫