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MARÍA NOS CONDUCE AL CENTRO DE NUESTRO SER

MARÍA NOS CONDUCE AL CENTRO DE NUESTRO SER. 1. RECUPERAMOS A MARÍA DE NAZARET. ¿Qué condicionamientos vivió María? Intentamos comprender Su situación vital Sus dificultades Sus sentimientos Su respuesta de fe. ESPERÓ LA LLEGADA DEL MESÍAS. No había señales prodigiosas

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MARÍA NOS CONDUCE AL CENTRO DE NUESTRO SER

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Presentation Transcript

  1. MARÍA NOS CONDUCE AL CENTRO DE NUESTRO SER

  2. 1. RECUPERAMOS A MARÍA DE NAZARET • ¿Qué condicionamientos vivió María? • Intentamos comprender • Su situación vital • Sus dificultades • Sus sentimientos • Su respuesta de fe

  3. ESPERÓ LA LLEGADA DEL MESÍAS • No había señales prodigiosas • A Jesús le pidieron una señal del cielo • Tuvo que aprender a buscar otras señales, a interpretar otros signos

  4. MARÍA VIVIÓ BAJO EL DOMINIO DE LOS ROMANOS • Gobernaron a través de reyes inhumanos • Herodes padre y Herodes hijo fueron crueles asesinos • En Judea reinó Arquelao, a quien Roma sustituyó por Poncio Pilato, con condiciones…

  5. GALILEA: NIDO DE REBELDES • Tierra de gentiles, no elegidos por Yahvé (Tiberíades, zelotes, etc. ) • Gente “inmunda”, contaminante • Sus mujeres eran “reptiles” • Vivían lejos del centro del mundo: Jerusalén

  6. VIVIÓ EN UNA SITUACIÓN DE OPRESIÓN • Los impuestos conducían a la esclavitud • Muchos delitos eran castigados con la pena de muerte • Jóvenes galileos fueron ajusticiados: Judas el Galileo • María sabía dónde desembocaba el camino de Jesús

  7. ¿DE NAZARET PUEDE SALIR ALGO BUENO? • Aldea muy pobre, con cuevas en la ladera de la montaña • De Galilea no salen profetas • Vivió bajo la mirada de la gente en una aldea muy pequeña

  8. MARÍA, MUJER BAJO EL PESO DE LA TORÁ • No pueden ser circuncidadas: no pueden recibir el signo de la Alianza con Dios (Gén. 17, 10-11) • Reforma de Esdras y Nehemías (V a.C.) • Marginación en el momento de nacer: semilla desperdiciada

  9. LA TORÁ ES INTERPRETADA EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL • Pueden ser “expuestas” al nacer • No se celebra la mayoría de edad • Casadas en la adolescencia • Tasadas a la baja

  10. EL MARIDO ES EL BA’AL • La mujer tiene propietario, amo, señor, marido, dueño… • Ella es “poseída”, recipiente • Si cambia la situación, a los hombres “no les trae cuenta casarse” (Mt 19, 10)

  11. REPUDIAR… • Es un privilegio de varones • Se concede por causas increíbles • El repudio te cerraba el futuro y podía desembocar en la prostitución

  12. EL VARÓN TIENE QUE SENTIRSE ORGULLOSO DE SU MUJER • Una trampa en la que caemos también hoy • Canto de la mujer perfecta (Prov 31, 13-ss) • ¿Mujeres perfectas o estresadas?

  13. SI SE PRODUCE EL EMBARAZO ANTES DEL MATRIMONIO… • Se adelanta la ceremonia de la boda • La novia puede ser lapidada. Su testimonio no sirve para nada • El novio puede huir avergonzado • El novio acepta el hijo como suyo (¿?)

  14. EL VARÓN CONFIERE DIGNIDAD A LAS MUJERES • La maternidad “engrandece al pueblo” • ¡Feliz aquel cuyos hijos son varones! ¡Ay de aquel cuya descendencia son hembras! • 40 días de impureza ritual, si nace un niño, 80 días si nace una niña

  15. LAS MUJERES NO PUEDEN… • Estudiar la Tora, porque son incapaces de comprenderla • Recitar “la gran oración” • Ir a Jerusalén o a la sinagoga, por muchos motivos

  16. 2. MARÍA, EDUCADORA DE JESÚS • Las madres educaban los 7 primeros años de la infancia • ¿Contribuyó María a que Jesús dejara a un lado el sistema de reflexión de la Torá? • Jesús no se dejó envolver por ese sistema • Expresó la Buena Noticia con ejemplos tomados de la experiencia vital de las mujeres (¡!)

  17. DENSIDAD TEOLÓGICA DE LA VIDA DIARIA • El drama de perder una monedita de la dote • El paño que se remienda • El efecto de la levadura en la masa • El uso de la sal • Sentimientos de las mujeres que van a dar a luz • ¿A través de qué “ojos” vio y leyó Jesús la realidad?

  18. MARÍA, MADRE DE UN HIJO DIFÍCIL • El pueblo debía maldecir públicamente a Jesús, porque no se casó ni fue padre • Celibato equivalía a asesinato. Reproducirse era un camino de santidad • No tuvo hijos, ni casa, ni tierras…, signos de la bendición de Yahvé a la familia

  19. UN HIJO QUE CONVIVIÓ CON MARGINADOS • Un sicario (Iscariote) y dos “hijos del trueno” • Algunas mujeres que le sostenían con sus bienes (hablar con mujeres conducía a la gehenna) • Pecadores, enfermos…

  20. UNA PREDICACIÓN QUE CONDUCÍA A LA MUERTE • Le delataba su acento arameo • Perdonar, en lugar de Dios, eras signo de la posesión de Satanás • “A nadie llaméis padre…” ¡en una sociedad patriarcal!

  21. UN ESTILO DE VIDA QUE CONDUCÍA A LA MUERTE • No guardó el sábado, reiteradamente • El terrible YHW es Abbá, papaíto cercano • Cuestionó, con su predicación y su vida, las estrictas leyes sobre la impureza

  22. PUSO EN CUESTIÓN LA ESTRUCTURA SOCIAL • Fariseos: sepulcros blanqueados • Prostitutas: acceso al reino de los cielos • Niños: referencia • Mujeres: depositarias de la Buena Noticia

  23. ¿QUÉ SENTIRÍA MARÍA? • Al oír predicar a su hijo… • Al verle rodeado de marginados… • Al saber que se salta leyes, y puede ser lapidado… • Al ver que se le considera loco, enredador, blasfemo, endemoniado…

  24. ¿CUÁNTAS VECES DIRÍA “FÍAT”, A LO LARGO DE SU VIDA? • ¿CÓMO COMPAGINARÍA EN SU CORAZÓN LO QUE DECÍA LA TORÁ CON LA BUENA NOTICIA QUE PREDICABA SU HIJO? • ¿QUÉ PASOS TUVO QUE DAR, PARA PASAR DE LO ANTIGUO A LO NUEVO?

  25. ¿CÓMO “TOCA” TODO ESTO NUESTRA VIDA RELIGIOSA? • Personal… • Comunitaria… • Congregacional…

  26. 3. MARÍA EN LA PASIÓN • Presencia, impotente, un juicio injusto • Jesús es condenado, como proscrito, a la cruz • Muere en las afueras de la ciudad (tinieblas, espíritus, demonios…). Maldición de Dios • Sin su túnica (sin dignidad), sangrando

  27. A LOS PIES DE LA CRUZ • Expuesta a ser capturada por cómplice. Ha tomado opción por su hijo, con todas sus consecuencias • Recibe a su hijo muerto en los brazos • María ha arriesgado su vida, sus proyectos y su imagen para acoger el sueño de Dios… ¡Y ha fracasado!

  28. IDEALIZAR A MARIA: RIESGOS PARA LA VIDA RELIGIOSA

  29. ¿A QUÉ TIPO DE VIDA RELIGIOSA CONDUCE LA IDEALIZACIÓN? • Cualidades que se atribuyen a María: silenciosa, obediencia, trabajadora, dócil… • ¿No fue arriesgada, profética, valiente…? • ¿Qué cualidades resalta cada congregación? ¿A qué estilo de vida conducen? • ¿CÓMO Y CUANDO SE HACE ESTA REVISIÓN?

  30. QUÉ DINAMISMOS DESPIERTA MARÍA EN LA VIDA RELIGIOSA? • ¿Es la figura de María motor de CAMBIO, o de acomodación, en las comunidades y congregaciones? • ¿Despierta PROFECÍA o imitación? • ¿El dinamismo afecta a TODAS las dimensiones de nuestro ser?

  31. ROPAJES Y LASTRES SOBRE MARÍA • Idealización desmesurada de los Padres de la Iglesia, para contrarrestar los comentarios judíos a la Torá • Proceso de sublimación, idealización y lejanía • Foso respecto a la vida de las mujeres • Herejías de los primeros siglos • Visión negativa de la sexualidad ¿LA CONGREGACIÓN INTENTA ELIMINAR ESTOS LASTRES?

  32. PELIGROSA CORRELACIÓN EVA-MARÍA • Somos “hijas de Eva”, culpable del pecado y la muerte. • ¡Urgente!: Las mujeres tenemos que trabajar este tema • No podemos llegar a ser como María. ¿Qué ocurre cuando la vida religiosa “no se ajusta a mi realidad”?

  33. ¿REVISAMOS EL LENGUAJE QUE NO ES SIGNIFICATIVO? • Ejemplo: María “esposa del Espíritu Santo” • ¿Nos atrevemos a usar un lenguaje significativo en las comunidades y en la pastoral? • ¿Reelaboramos advocaciones y devociones?

  34. ¿SILENCIAMOS CIERTOS TEXTOS PIADOSOS? • María parece un hada madrina, que cumple nuestros, deseos si cumplimos fielmente un ritual • ¿Qué teología subyace en ciertos textos, ritos y tradiciones? Peligrosa similitud con los rituales de pureza del A.T.

  35. INFLUENCIA DE LOS APÓCRIFOS • En la religiosidad popular • En nuestra vida diaria • ¿Generan estas tradiciones actitudes adultas o infantiles?

  36. RELIGIOSIDAD POPULAR • Un camino de conversión • Acceso a la figura de María ¿de Nazaret? • ¿Denunciamos incoherencias? ¿Proponemos alternativas? • ¿Mantenemos la complicidad pastoral?

  37. IDEALIZACIÓN A TRAVÉS DEL ARTE • Imágenes estilizadas, ribetes dorados y joyas: ¿reina-diosa en un mundo empobrecido? • ¿Nos ayuda la idealización? ¿Recuperamos otra iconografía? • Importancia del arte en la catequesis (resonar)

  38. LITURGIA • Celebra los cuidados maternales de María • Intercesora, Auxiliadora, Milagrosa, Medianera… • ¿Olvidamos a María de Nazaret y sus condicionamientos? • ¿Generan dinamismos nuestras celebraciones? ¿O cumplimiento?

  39. ESPIRITUALIDAD • María, modelo de virtudes ¿del Antiguo Testamento o del Nuevo? • ¿Camino integrador, holístico, o de negación? • ¿Meta o punto de partida? Ej. La Inmaculada • Las mujeres, maestras de espiritualidad

  40. CONSTRUIR PUENTES, PARAACERCAR A MARÍA EN EL S.XXI • Maternidad difícil, con rechazo social… • Guarda en su corazón… • Se encarna en el dolor de las madres con hijos difíciles… • Presencia, impotente, un juicio injusto… • Amortaja al hijo de sus entrañas, declarado proscrito (fuera de la salvación)… • Cauce de divinización para la humanidad…

  41. RETOS… • ¿Qué puentes ofrece mi Congregación? • ¿Qué fosos e idealizaciones podemos seguir trabajando? • Recuperar a María: un servicio a la Iglesia, desde el propio carisma

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