470 likes | 673 Views
مناسك الحج. Pilgrimage guide. المرجع (كتاب إرشاد الناسك لآداء المناسك) إعداد: الأستاذ محمد جاد سليمان. Prepared by Mr. Muhammed Gad soliman. Prepared for site: Mrs Doaa El Kady. أعدها للموقع : السيدة دعاء القاضى. www.lekaaleman.com. www.ahbaballah.net. Some Faults that Pilgrims make.
E N D
مناسك الحج Pilgrimage guide المرجع (كتاب إرشاد الناسك لآداء المناسك) إعداد: الأستاذ محمد جاد سليمان Prepared by Mr. Muhammed Gad soliman Prepared for site: Mrs Doaa El Kady أعدها للموقع : السيدة دعاء القاضى www.lekaaleman.com www.ahbaballah.net
Some Faults that Pilgrims make أخطاء يقع فيها بعض الحجاج ENGLISH عربى
أخطاء يقع فيها بعض الحجاج • أولا : أخطاء قبل المناسك • الإحرام لا يكون بارتداء ملابس الإحرام وإنما هو نية الدخول في النسك ، أما ارتداء ملابس الإحرام فهي الاستعداد للإحرام • لا يضطبع المحرم عند ارتداء ملابس الإحرام وإنما عند بداية الطواف ( القدوم أو العمرة فقط) • يصلى البعض وهو مضطبع أو بالإزار فقط وهذا لا يجوز
يعتقد البعض أنه لا يجوز له تبديل ملابس الإحرام التي أحرم بها أو غسلها. • عدم التورع عن المعاصي في حال الإحرام من شرب السجائر وكثرة الضحك واختلاط الرجال بالنساء خاصة ركاب البواخر.
ثانيا : أخطاء في الإحرام • مجاوزة الحاج ميقات جهته دون أن يحرم منه حتى يصل إلي جدة أو غيرها من داخل المواقيت ، فيحرم منها وهذا مخالف لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يحرم كل حاج من الميقات الذي يمر عليه. • * فعلى من تجاوز الميقات دون أن يحرم أن يرجع إليه فيحرم منه – إن تيسر ذلك – وإلا فعليه فدية يذبحها في مكة ويطعمها كلها للفقراء سواء كان قدومه عن طريق الجو أو البر أو البحر فإن لم يمر على ميقات من المواقيت الخمسة المعروفة أحرم إذا حاذي أول ميقات يمر به.
ترك التلبية والانشغال بالكلام عنها. • ثالثا : أخطاء في الطواف • الاعتقاد بأن تحية المسجد الحرام هي الطواف فحسب والصحيح أن الطواف تحية المسجد الحرام لمن أراد الطواف عند الدخول ومن لم يرد فليصل ركعتين تحية المسجد فبل الجلوس وطواف العمرة أو القدوم يجزئ عن تحية المسجد . • النية للطواف كنية أي عبادة محلها القلب وليست بالصوت المرتفع .
المزاحمة الشديدة لتقبيل الحجر ، فترتكب بذلك إثما كتحريك الشهوة للاحتكاك بالنساء ، أو بإيذاء الآخرين ،علما بأنه يكفي الإشارة إليه والتكبير عند محاذاته ( على الخط الأسود ) ولو بعيدا عن الحجر. • تقبيل الركن اليماني ، إنما يكون استلامه باليد إذا تيسر لك ذلك . • تخصيص دعاء لكل شوط والمطلوب هو الخشوع والدعاء بما يمليه عليك القلب أو مسبح أو ذاكراً أو قارئا للقرآن أو مصلياً ومسلماً على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخيرا نوصى الجميع استدبار الكعبة , فيجب أن يكون البيت والحطيم وحجر إسماعيل على يسار الطائف فلا تمشى بظهرك كقائد لمجموعة أو حاميا للنساء فتطوف والكعبة خلف ظهرك. • قطع الطواف بلا سبب قهري لوقت كأن يأكل مثلا • رفع الصوت بالدعاء رفعا مزعجا مشوشا على الطائفين مما يذهب الخشوع ويسقط هيبة البيت الحرام
إمساك الحذاء باليد والإشارة به إلي الحجر بالالتزام بالكتاب والسنة عملا بقول الله تعالي ”وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ“ • التزاحم لصلاة ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم وإيذاء الآخرين ( يمكن الصلاة في أي مكان بالحرم) أو إطالة الصلاة سجودا وركوعا والجلوس للدعاء بعد الصلاة ، بل يجب فيهما التخفيف وترك المكان لآخرين
بدء أو إنهاء الطواف قبل الحجر والواجب الابتداء منه والانتهاء إليه. • المرور من داخل حجر إسماعيل يبطل الطواف ،لأن الحجر جزء من الكعبة المشرفة. • يميل بعض الطائفين بجسمه إلي جدار الكعبة فوق الشاذ وران أثناء الطواف فلا يصح طوافه لأن جزءا من جسم الطائف يكون داخل حدود الكعبة. • يضع بعض الطائفين يده أو ذراعه فوق الحطيم أثناء الطواف فلا يصح طوافه لأن جزءا من جسم الطائف يكون داخل حدود الكعبة.
الرمل في جميع الأشواط السبعة ولكن الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى ( للرجال فقط ) من طواف القدوم أو من طواف العمرة • الجلوس حول الكعبة في مكان الطواف • الاستمرار في الطواف أثناء إقامة الصلاة في المسجد الحرام والأولى عدم ترك صلاة مفروضة في جماعة
رابعا : أخطاء في السعى • الإشارة بالأيدي عند التكبير لكن ترفع الكفين لحمد الله والدعاء مع استقبال القبلة. • الهرولة في المسعى كله مع أن الهرولة بين الميلين الأخضرين للرجال فقط ( ولا تهرول النساء) والمشى في بقية الشوط • الإضطباع أثناء السعى • الاستمرار في السعى وقت إقامة صلاة فريضة جماعة .
السعى تطوعا كما يفعل في الطواف وهذا لا يجوز • تخصيص كل شوط بدعاء معين. • بعض الناس يتلونِإِنَّّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ“ في كل شوط وهذا مخالف للسُنة ولكن عند البداية في السعى فقط .
خامسا : أخطاء عند الذهاب إلي منى • ترك الجهر بالتلبية علما بأنه لا يسمع التلبية حجرا أو شجر إلا شهد للملبي يوم القيامة. • الجمع بين الصلوات أو عدم القصر في الصلاة الرباعية • ترك قراءة القرآن في هذه المواطن ( مواطن عبادة).
سادسا : أخطاء في الوقوف بعرفة • النزول خارج حدود عرفة فهي محددة بأعلام • ( جزء من مسجد نمرة ليس من عرفة لأن الجزء الغربي منه يقع في بطن عرنة وهى ليست من عرفة لقوله صلى الله عليه وسلم :" كل عرفة موقف إلا بطن عرنة") • عدم الجمع بين الظهر والعصر أو إتمامهما وعدم قصرهما
التزاحم لصعود جبل الرحمة والوصول إلي قمته فليس جبل الرحمة الأصل في الوقوف بعرفة والأفضل الوقوف على الصخرات الكبار على يسار الجبل – إذا تيسر ذلك – حيث وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم وألقى خطبة الوداع. • استقبال جبل الرحمة دون القبلة أثناء الدعاء والسُنة استقبال القبلة .
الانشغال يوم عرفة بالضحك والمزاح والكلام الباطل ظنا أنه يوم التعارف أو يوم الذكريات بتصوير صور تذكارية . • الانشغال بالرحيل في آخر وقت العصر علما بأنه أفضل وقت للدعاء وقت مباهاة الله بعباده. خروج
Some faults that pilgrims make • First: Faults before the rituals of pilgrimage • Ihram is not the idea of wearing the clothes of Ihram, it's the intention of to perform the rituals. The clothes are just to get ready to perform the rituals.
The pilgrim shouldn't wear the clothes of Ihram with one shoulder uncovered unless he's in the beginning of the circumambulation (entering the Mecca to start the pilgrimage or either the minor pilgrimage).
Also, some pilgrims pray with their clothes of ihram uncovering one shoulder or only with the lower part of the Ihram clothes which is wrong. • Some pilgrims think that they shouldn’t change or clean their clothes of ihram with which they made their ihram.
Many pilgrims don't feel guilty for having too much fun, smoking and staying with women especially for those who go to pilgrim with the steamboat.
Second: Faults while Ihram (state of ritual consecration) • Some pilgrims reach Jeddah without making their ihram and then they start to make ihram from Jaddah or anywhere else, and hence they are disobedient to the order of the Messenger (PBUH) as he ordered us to make ihram from the appointed place that we pass through.
The pilgrims who didn't make their ihram from the appointed place they pass through, they should go back to the place of ihram and make their ihram if it were possible, if it weren't possible so, they have to make a sacrifice and slaughter it in Mecca and give it all to the poor. This is for those who go to pilgrimage by land, sea and air.
If he didn't pass by any appointed place from the five known places of ihram, he can make his ihram from the first place of ihram that he meets. • Leaving Talbya (glorification and praising Allah) to talk or to gossip is also something wrong.
Third: Circumambulation Mistakes • Assuming that the holy masjid salutation is only circumambulation. • While the circumambulation is really the salute of the holy masjid but if it is not possible the pilgrim may pray 2 prostrations before sitting in the mosque. Moreover the arrival and UMRA
circumambulation may substitute for the salute. • The intention of the circumambulation, as well as any intention for worship, should be with the heart without any loud voice.
The competition to reach the black stone and kiss it even if this requires pushing people in the crowd. The pilgrim, thus, commit a mistake (eg. Getting exciting upon touching a woman or hurting the other pilgrim), while it will be sufficient just to point at the black stone with his hand and hail (say Allah Akbar) when attaining the black line.
Kissing the right side of the holy house (Kaaba), while it can be touched and taken by hand only. If it is possible.
Assigning a special invocation for each round of the circumambulation, instead the pilgrim should be submissive, humble to Allah and invoking Him with words from deep down the heart, praising God, reciting Holy Qoran or praising our beloved messenger (PBUH)
During the circumambulation the pilgrim must have the holy house on his left hand. • He should not walk giving his back to the holy house (Kaaba) to lead a group or in order to protect women. • Interrupting the circumambulation without having a compelling reason (to eat for instance
Invoking Allah in a loud voice in a way that confuses the other pilgrim and decreases the submissiveness and holiness of the place. • Holding the shoe in hand and pointing to the black stone with it.
Pushing the crowd in a competition to pray 2 prostration of circumambulation Sunnah (as per our beloved messenger (PBUH) used to do) and thus hurting the others while the pilgrim can pray in any place within the holy house. As well it is illicit to prolong the time of bowing and prostrating in order to
invoke Allah it is preferable to give the chance for others to pray. • Starting or finishing the circumambulation from a point before the black stone. While pilgrims ought to begin and end just in front of it.
Circumambulating inside Ismail location (Hagr Ismail) because this place used to be a part of the holy house. • During the circumambulation some pilgrims tend to bend with the body on the wall of the holy house above the protruded area that protects the house from the rains.
Some pilgrims put their hands or their arms over the Ismail location • To rush during the seven circumambulation rounds while men must hasten only in the three first rounds of the arrival or the Umra circumambulation. this item is for men only)
Sitting around the Holy house in the circumambulation area and hinder thus the circumambulation. • Continuing to circumambulate during Praying an obligatory prayers in the Holy masjid.
Four:The Mistakes Committed During The Running Between Safa And Marwa • Appointing to the holy house with the arm instead pilgrims should raise only the palm of their hands to thank Allah and invoke Him in the direction of the Holy House.
Hastening during the whole running between Safa and Marwa, while (men only) must walk fast between the two green marks and walk naturally in the rest. • Uncovering the right shoulder during running between Safa and Marwa
Continuing the running during the time of holding the compulsory prayer • It is not illicit to perform voluntary running at any time other than for pilgrimage or minor pilgrimage as is the case of the circumambulation.
Some people utter a special verse from Holy Qoran “Verily As Safa and Al-Marwa are the of the symbols of Allâh. So it is not a sin on him who performs Hajj or Umra of the house to perform the going between them…..” this verse must be uttered at the beginning of the Running only.
Five:Committed Faults When Going To The Mountain Mena • Stop invoking Allah saying O Allah almighty I came here to respond. You are the sole creator and only existing God (Labeikal Laahumma Labeik Labeika Laa Sharika Laka Labeik) Every stone that hears this invocation testify for the pilgrim who utter these words in the resurrection day.
To assemble the prayers without shortening them (The prayers consisting of 4 prostrations must be done with 2 prostrations only) • Give up reading the Holy Qoran in these places of worship.
Six: Mistakes Committed At The Mountain Arafa • Staying outsides the borderlines of Arafa which are marked with flags. • (there is a part of the masjid Namera that is not inside the borders of Arafa as the western part of the mosque is situated in Arena which is not Arafa
Competing one another in the crowd to get to the Mountain El Rahma and reach its top while this mountain is not essential in Arafa, it is preferable to stand on the big rocks on the left of the mountain (if this is possible) as our beloved messenger (PBUH) stood on these rocks and stated his goodbye speech.
Invoking Allah in the direction of the Rahma mountain while it is a Sunna to be in the direction of the Holy House. • Praying Dohr and Asr separately and 4 prostration each, but instead the pilgrim should pray them in conjunction and 2 prostration each.
Occupying oneself with laughing and talking nonsense thinking that this Arafa day is the time of acquaintance or souvenirs by capturing photos. • Leaving Arafa mountain before sunset (after El Asr) in spite that this time is the best time for invoking Allah. EXIT