240 likes | 699 Views
Splendor sakralnej sztuki bizantyjskiej Ikony. Bizancjum – zmiany terytorialne (VI – XIV w.). Hagia Sophia w Konstantynopolu. Hagia Sophia. połączenie planu centralnego z podłużnym kopuła centralna i półkopuły na osi budowli empory (balkony wewnętrzne) oszczędna elewacja zewnętrzna
E N D
Hagia Sophia • połączenie planu centralnego z podłużnym • kopuła centralna i półkopuły na osi budowli • empory (balkony wewnętrzne) • oszczędna elewacja zewnętrzna • plastyczne kształtowanie skomplikowanej przestrzeni • bogactwo form i dekoracji wnętrza • duża rola światła wpadającego do wnętrza ze wszystkich stron
Kościół San Vitale w RawennieCesarzowa Teodora z dworem(fragment mozaiki)
Sobór Uspieński- Zaśnięcia Matki Boskiejwe Włodzimierzu (XII wiek)
PantokratorIkona z klasztoru św. Katarzynyna Górze Synaj (VI w.)Ikona sama w sobie jest nie tyle obrazem, co modlitwą,nie tyle przekazywaniem prawdy, co samą prawdą; jest też mową barw, równie symbolicznych, jak formy.
Pantokratormozaika w kościele Hagia Sophia w Konstantynopolu (XII w.)
Święta Anna z katedry w FarasNubia – VIII w.(obecnie fresk znajduje się w Muzeum Narodowym w Warszawie)
Ikony zestawione w grupę Deesis (wstawienniczą)Fragment ikonostasu z Soboru Uspieńskiego (Zaśnięcia) we WłodzimierzuAndriej Rublow, Daniło Czornyj i warsztat (ok. 1408r.)
Platytera(Najwspanialsza - Znamienije)Ikona Matki Bożej z Jarosławla (XIIIw) wzorowana na wizerunku blacherneńskim
Ikonostas- to wewnętrzna ściana w cerkwi, stanowiąca mistyczną granicę między światem ziemskim i pozaziemskim, oddzielająca część ołtarzową od nawy.
Autor prezentacji Jarosław StachniakUczeń klasy drugiej Prywatnego Liceum Ogólnokształcącegoim. Św. Królowej Jadwigi w Mariówce Prezentacja przygotowana pod kierunkiem Mgr Marii Wyrębiak – nauczyciela historii i historii sztuki