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CONFUCIO Y SÓCRATES. DE LA CHINA MILENARIA A LA GRECIA CLÁSICA EL TRAYECTO DEL ETHOS A LA ÉTICA Mtra. Flor de María Balboa Reyna Mayo. 2012. CONFUCIO SÓCRATES. CHINA MILENARIA SIGLO VI . A.C. PRINCIPADO DE LU 551 A.C. - 479 A. C. DINASTÍA CHOU
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CONFUCIO Y SÓCRATES • DE LA CHINA MILENARIA • A LA GRECIA CLÁSICA EL TRAYECTO DEL ETHOS A LA ÉTICA Mtra. Flor de María Balboa Reyna Mayo. 2012.
CONFUCIO SÓCRATES • CHINA MILENARIA • SIGLO VI . A.C. • PRINCIPADO DE LU • 551 A.C. - 479 A. C. • DINASTÍA CHOU • KUNG-TSÉ, Ó KUNG-FU-TSÉ • GRECIA CLÁSICA • SIGLO V A.C. • ATENAS • 470 AC. - 399 A.C. • SIGLO DE PERICLES
TRAYECTO DEL ETHOS A LA ÉTICA PENSAMIENTO ITINERANTE QUE VA DE LAS REFLEXIONES SOBRE LA MORAL EN CONFUCIO A LA FILOSOFÍA SOBRE LA MORAL EN SÓCRATES. SIGNIFICADO DEL CONCEPTO ETHOS.
TRAYECTORIA DEL ETHOS A LA ÉTICA • TRAVESÍA DE LA HUMANIDAD • DEL PENSAMIENTO CONFUCIANO SOBRE LA MORAL • A LA FUNDAMENTACIÓN SOCRÁTICA DE LA ÉTICA
DOS UNIVERSOS CULTURALES ORIENTE OCCIDENTE FUEGO CONTRAPOSICIÓN CON LA NATURALEZA DINÁMICA PRODUCTIVISTA MEDICINA LÓGICA DEMOSTRACIÓN FILOSOFÍA • SOL MIMETISMO CON LA NATURALEZA DINÁMICA DE ESTABILIDAD CURANDERÍA RETÓRICA METÁFORA SABIDURÍA
ESTUDIO DEL TRAYECTO CONFUCIO-SÓCRATES • HEGEL: LA FILOSOFÍA ES SU ÉPOCA PLASMADA EN PENSAMIENTOS. • MARX: CADA FILOSOFÍA ES UNA DIMENSIÓN DE LA TOTALIDAD DE LA SOCIEDAD EN SU ÉPOCA.
PROPUESTA MÉTODICA • CONFUCIO Y SÓCRATES SON DOS SABIOS QUE SURGIERON EN UNA CIRCUNSTANCIA SOCIAL • PREMISAS DE LA HISTORIA. NATURALEZA, (TRABAJO) RACIONALIDAD (PROYECTO) LIBERTAD (ELECCIÓN)
MORALIDAD • CONFUCIO • CULTO A LOS ANTEPASADOS • DEBER SER / PASIVIDAD (ETHOS HISTÓRICO) • SÓCRATES • CONFIGURACIÓN DE UNA SOCIEDAD RACIONAL • DEBER SER/ ACTIVIDAD (ETHOS HISTÓRICO)
ÉTICA • CONFUCIO: UNIVERSALIZA LA REFLEXIÓN SOBRE LA CONDUCTA MORAL. • SÓCRATES: INICIA LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA • SOBRE LA MORAL. FUNDA LA ÉTICA. • I. KANT: CONVIERTE A LA ÉTICA EN REFLEXIÓN METAFÍSICA Y EPISTEMOLÓGICA.
VERDAD • CONFUCIO • “Saber que se sabe lo que se sabe, y saber que no se sabe lo que no se sabe: he aquí la verdadera ciencia.” • SÓCRATES • Yo soy más sabio que ese hombre; es posible que ninguno de los dos sepamos cosa que valga la pena, pero él cree que sabe algo, pese a no saberlo, mientras que yo, así como no sé nada, tampoco creo saberlo.
EDUCACIÓN • CONFUCIO • EL PERFECCIONAMIENTO DE SÍ MISMO A TRAVÉS DE LA EDUCACIÓN ES LA BASE FUNDAMENTAL DE TODO PROGRESO . • SÓCRATES • “PARECE QUE TODO SE APOYA EN LA EDUCACIÓN Y ES A LA VEZ UN RESULTADO DE ELLA”
JUSTO MEDIO • CONFUCIO • “…el medio es al base fundamental del mundo, la armonía es su ley universal y permanente.” • “El hombre de virtud superior, se conforma a las circunstancias para mantenerse en el justo medio • ARISTÓTELES “ La virtud es pues esta especie de medianía, ya que la meta que se propone es un equilibrio entre dos extremos. “ “La virtud consiste en el justo medio.”
DIFERENCIAS CONFUCIO SÓCRATES FILOSOFÍA PARADIGMA DE CIENTIFICIDAD OCCIDENTAL ÉTICA • SABIDURÍA • MATRIZ DE RACIONALIDAD ORIENTAL • CASUÍSTICA
MIL GRACIAS • FLOR DE MARÍA BALBOA REYNA • FACULTAD DE ECONOMÍA DE LA UNAM • florb@economia.unam.mx MAYO 2012