MISI Ó N DESDE COLON HASTA LA CAIDA DEL MURO DE BERLIN (1492-1989)

1. MISIÓN DESDE COLON HASTA LA CAIDA DEL MURO DE BERLIN (1492-1989) Los profetas, los Jesuitas, las Sociedades Misioneras y los nuevos enfoques

2. LA MISION EN LA ERA DEL DESCUBRIMIENTO (1492-1773): LOS CONQUISTADORES, LOS PROFETAS Y LOS JESUITAS • España y Portugal, abrieron nuevas rutas comerciales a las Américas. Hubo una disputa por el control de las tierras. • El Papa señaló una Línea divisoria de norte a sur: se colocaron Brasil, África y Asia bajo el control de Portugal; se colocó el resto de las Américas y las islas Filipinas bajo el control de España. • EI Papa creó un acuerdo de patrocinio que dio a los dos gobiernos reales los derechos y responsabilidades para hacer misión. • En Europa, España y Portugal Lograron remover la dominación musulmana. • Se creó un masivo comercio transatlántico de esclavos.

3. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS: PROFETA EN LAS AMERICAS • Se trasladaron los Españoles a las Américas y conquistaron a los imperios aztecas, mayas, e incas. • Los Españoles establecieron un sistema de fincas (encomienda) por Io cual el colono tenía La responsabilidad de enseñar la fe a los pueblos indígenas bajo su control, como trabajadores contratados. • Padre Antonio Montesinos, un Dominico y misionero habló en contra del terrible tratamiento de los indígenas. Bartolomé de las Casas experimento una conversión profunda cuando se entero de la posición profética de los Dominicos. • Dejó de ser propietario de una finca, y se hizo miembro de la orden Dominicana, y afirmó que los indígenas eran plenamente seres humanos. • El influyó tanto al Papa Pablo III que él escribió una declaración sobre el fundamento de la dignidad humana de los indígenas. • También logró que el rey Carlos V escribiera nuevas leyes para eliminar los abusos graves contra los indígenas. • Bartolomé de las Casas se hizo obispo de Chiapas, al sur de México.

4. FRANCISO XAVIER: MISIONERO A ASIA • Portugal carecía de las finanzas para la expansión en Asia. China y Japón fueron capaces de resistir la extensa intrusión extranjera. • Los misioneros en Asia no fueron absorbidos en una conquista masiva. • Inicialmente, los Jesuitas fueron los misioneros principales para ir a Asia. Su actitud positiva hacia la naturaleza humana y las culturas no occidentales llevó a enfoques creativos para la misión. • La pasión para misión de Francisco Javier lo llevó por tierra y mar a más de diez mil millas en diez años. • Xavier comenzó su trabajo misionero en la India y la extendió a Malasia y Japón. • Xavier se dio cuenta de que Dios estaba de alguna manera ya presente en el pueblo Japonés. El acomodó el evangelio a la cultura. • Debido a que Xavier fue respetuoso de su cultura, los japoneses convertidos participaron muy pronto en el trabajo misionero entre su propia gente.

5. MISIÓN EN LA ERA DE PROGRESO (1792-1914): CIVILIZADORES, Y SOCIEDADES VOLUNTARIAS • Después de 1773 el estado de misión en la Iglesia Católica era triste. Se convirtió Francia en la principal nación Católica. • La Revolución Francesa puso un estrangulamiento a la Iglesia Francesa. Las órdenes religiosas fueron suprimidas. • El protestantismo se convirtió en el jugador dominante en misión durante este período. • Se extendió el colonialismo a África: el Cristianismo, el comercio y la civilización.

6. SAMUEL AJAYI CROWTHER: MISIONERO AFRICANO A LOS AFRICANOS • Crowther, fue capturado en Nigeria y traído a América como esclavo. Fue rescatado de un barco de esclavos y trasladado a Freetown en 1822. • Allí se hizo maestro y sacerdote Anglicano. Él introdujo el uso de la lengua local Yoruba y tradujo la Biblia a esta lengua. • Crowther se convirtió en una voz contra la esclavitud y desarrolló una buena relación de trabajo con los musulmanes. • Cuando se dividió África por los Europeos, los nuevos misioneros llegaron y no le apoyaron a Crowther. • Con el tiempo los Europeos lo dejaron a un lado y lo reemplazaron con un obispo europeo.

7. DANIEL COMBONI: REGENERACIÓN DE AFRICA POR LOS AFRICANOS • Daniel Camboni fue a Sudán como un misionero a través del Instituto Mazza de Verona. • En 1864 el elaboró un "Plan para la Regeneración de África", que incluía la creación de centros en África para la formación de misioneros, tanto para Europeos como para Africanos. • Se fundó el Instituto Comboni para llevar a cabo esta visión. Esto llevó a la fundación de dos congregaciones misioneras de hombres y mujeres. • Comboni trabajó incansablemente para promover su plan para que los europeos y los africanos hicieran misión juntos. El defendió la dignidad humana y la capacidad de los africanos, especialmente cuando el imperialismo y el racismo se hizo fuerte. • Comboni fue nombrado obispo y Vicario Apostólico de África Central en 1877.

8. MISIÓN EN EL SIGLO VIENTE (1919-1989): LA APARICIÓN DE CRISTIANISMO MUNDIAL • En 1989 cuando se cayó el Muro de Berlín, el cristianismo se había convertido en un fenómeno mundial: la mayoría de los cristianos vivían en África, América Latina y Asia. • La Iglesia Católica cuenta con la mitad de los cristianos del mundo, pero se había desplazado la ubicación geográfica del cristianismo de norte hacia el sur. • Se formaban tanto el Catolicismo como el Cristianismo por los cristianos no-occidentales: los números, la fe vital, los valores éticos, los estilos de adoración, la justicia social mundial, etc. • Madre Teresa y Dorotea Day son los iconos de esta edad. Ellas encarnan la misión de amor de Dios. • Madre Teresa se centró en responder a la gente por amar a una persona quien se considera no digno de ser amado. • Dorotea Day se centró tanto en las cuestiones sociales de fondo como atender a las necesidades inmediatas a través de sus casas de hospitalidad.

9. PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR ¿Cual persona, movimiento o imagen es inspiradora y enriquecedora para su comprensión personal de misión? ¿Qué encuentra más sorprendente y / o más difícil en este capítulo?