Introdução ao Estudo da História

1. Introdução ao Estudo da História Rodrigo Perez Aula 3

2. Filosofia da História • O conhecimento histórico não é produzido no vazio social. Ele é motivado pelas interrogações características de cada realidade social. Por isso, a historiografia é inseparável das questões filosóficas que angustiam os homens. • Interpelações como “Quem somos?”, “Qual futuro é possível para nós?” e “Qual o sentido da nossa existência?” frequentemente nos convidam a revisitar o passado e, por isso, servem como motivações para a reflexão histórica.

3. A Grécia como o berço das reflexões filosófica e histórica • A relação de proximidade entre os conhecimentos histórico e filosófico fica ainda mais clara quando nos debruçamos sobre a experiência cultural da Grécia Clássica (V-IV a.C.). • Podemos observar na Grécia Clássica o surgimento dos primeiros filósofos (Heráclito e Parmênides) e dos primeiros historiadores (Heródoto e Tucídides). A dimensão laica e racional é um aspecto similar entre esses dois tipos de conhecimento.

4. Uma das principais características metodológicas da historiografia desenvolvida por Heródoto e Tucídides é o mecanismo da autópsia como procedimento de investigação. Ou seja, o conhecimento somente era possível através do testemunho ocular ou da consulta aos relatos orais. Nesse momento, a análise da documentação ainda não era o fundamento da hermenêutica histórica.

5. Podemos observar na filosofia de Platão a relação direta entre o pensamento intelectual e a dinâmica social. Tal correspondência nos mostra a importância do exercício da contextualização como estratégia de compreensão do pensamento filosófico e histórico. • Durante muito tempo, as reflexões historiográficas desenvolvidas no mundo ocidental foram marcadas pela tradição racionalista grega.

6. Introdução ao Estudo da História Rodrigo Perez Atividade 1

7. Filosofia da História • A tradição ocidental costuma considerar Heródoto e Tucídides como os dois primeiros historiadores do mundo ocidental.

8. Filosofia da História Heródoto (484 a.C. – 430 a.C.) Tucídides (460 a.C. – 404 a.C.)

9. Heródoto escreveu o tratado “Histórias” e Tucídides o tratado “História da Guerra do Peloponeso”. Os dois autores utilizaram o recurso da “autópsia” na produção dos seus textos.

10. “(...) essa é a versão dos persas quanto a tais acontecimentos (...). Mas os fenícios não estão de acordo com os persas a propósito de Io; eles dizem que não a levaram para o Egito à força; ela teve relações sexuais com Argos, o comandante da nau; depois, percebendo que estava grávida, ela envergonhou-se pensando que seus pais iriam perceber o seu estado, e partiu espontaneamente com os fenícios para evitar a descoberta de seu erro (...)”

11. “(...) Quanto a mim [Heródoto], não direi a respeito dessas coisas que elas aconteceram de uma maneira ou de outra, mas apontarei a pessoa que, em minha própria opinião, foi a primeira a ofender os helenos, e assim prosseguirei com minha história, falando igualmente das pequenas e grandes cidades dos homens, pois muitas cidades outrora grandes agora são pequenas, e as grandes ao meu tempo eram outrora pequenas. Sabendo, portanto, que a prosperidade humana jamais é estável, farei menção a ambas igualmente.” (HERÓDOTO; 2011, p. 213)

12. “Vivi a guerra inteira, tendo uma idade que me permitiria formar meu próprio juízo, e seguia-a atentamente, de modo a obter informações precisas. Atingiu-me também uma condenação ao exílio que me manteve longe de minha terra por vinte anos após o meu período de comando em Anfípolis e, diante de minha familiaridade com as atividades de ambos os lados, especialmente aquelas do Peloponeso em consequência de meu banimento, graças ao meu ócio pude acompanhar melhor o curso dos acontecimentos.” (TUCÍDIDES; 2013, p. 35)

13. A partir da análise dos trechos citados e das suas pesquisas sobre o assunto, escreva um texto comparando a aspecto metodológico das narrativas de Heródoto e Tucídides.