Keskiajalle siirtyminen

1. Keskiajalle siirtyminen

2. Esihistorian ja historiallisen ajan taite • Esihistoria: informaatio arkeologian menetelmin • Historiallinen aika: informaatiota kirjallisista lähteistä • Tacitus puhui fenneistä 98 jKr. ”Fennit ovat ihmeen villejä, viheliäisen köyhiä. Ei heillä ole aseita, ei hevosia, ei asuntoja. Ravintona ovat kasvit, vaatteina nahat, makuu-sijana maa. Ainoa varallisuus on nuolissa, joita he raudan puutteessa terästävät luilla. Metsästys elättää yhtäläisesti sekä miehiä, että naisia. Nämä näet seuraavat miehiä kaikkialle ja pyytävät osan saaliista. Lapsillakaan ei ole muuta suojaa villieläimiltä ja rajuilmoilta kuin jonkinlainen oksista punottu katos. Sinne palaavat nuoret, se on vanhojen turvapaikka. Mutta tämä on heistä onnellisempaa elämää kuin pelloilla huokaileminen, vaivalloinen talojen rakentaminen sekä milloin toiveikas, milloin pelokas huolenpito omasta ja vieraasta omaisuudesta. Rauhassa jumalilta ja rauhassa ihmisiltä he ovat saavuttaneet sen vaikeimman päämäärän, ettei heidän tarvitse edes mitään toivoa.»(Tacitus: Germania. Käännös Tuomo Pekkanen.) • Historialliselle ajalle siirtyminen ajoitetaan 1100-1300-luvuille

3. Milloin keskiaika alkoi yleisesti? • antiikin kulttuuri heikentyi • kansainvaellukset • Länsi-Rooman tuho 476 • ei täsmällistä alkua ja loppua • 400 – 1500

4. Keskiajan jaottelua Eurooppa • varhaisk.a. 400 – 1000 • sydänk.a. 1000 – 1300 • myöhäisk.a. 1300 – 1500 Suomi (Jalmari Jaakkola) • Varhaishistoria -> 1155 • varhaiskeskiaika 1155 – 1323 • sydänkeskiaika 1323 – 1400 • myöhäiskeskiaika 1400 - 1523

5. Mistä tietoa keskiajasta? • kirkon ja Ruotsin hallinnon asiakirjat • kronikat l. aikakirjat • annaalit l. vuosikirjat varsinkin kirkon piirissä • legendat (taru kristillisestä pyhimyksestä) • Eerikin legenda 1200-l. • Pyhän Henrikin legenda 1300-l. • bullat l. paavin kirjeet • Gravis admodum - vanhin säilynyt Suomea koskeva asiakirja • paavi Aleksanteri III:n kirje Uppsalan arkkipiispalle 1171 tai 1172

6. Gravis admodum • ”Ylen raskas ja haikea valitus on esitetty apostoliselle istuimelle siitä, että suomalaiset aina, kun heitä uhkaa vihollisen sotajoukko, lupaavat säilyttää kristillisen uskon ja pyytävät hartaasti kristillisen lain saarnaajia ja selittäjiä, mutta sotaloukon vetäydyttyä kieltävät uskon sekä halveksivat ja ankarasti vainoavat saarnaajia.”