830 likes | 1k Views
01-04 MAGGIO Eremo di Biancalana Mercatello sul Metauro (PU) Info tel. 3485279691 3391909041 €180,00 vitto ed alloggio.
E N D
01-04 MAGGIOEremo di BiancalanaMercatello sul Metauro (PU)Info tel.34852796913391909041€180,00 vitto ed alloggio
Dott. Guido SartoriĀyurveda Bhawan, via San Luca 21, 40135 Bologna tel: 051 254692pres. Associazione ATAH ĀYURVEDA, pazienti ayurvediciDr.ssa Anna CamattiErboristeria Virya, via Galliera 60/b 40121 Bologna tel: 051 240986
MANTRA dell’ĀYURVEDA SARVE BHAVANTU SUKHINAHFA CHE TUTTI GLI ESSERI SIANO FELICISARVE SANTU NIRAMAYAHFA CHE TUTTI SIANO LIBERI DA MALATTIASARVE BHADRANI PASYANTUFA CHE TUTTI POSSANO INCONTRARE, OTTENERE,COSE DI BUON AUSPICIOMA KASCIT DUHKHA BHAK BHAVETFA CHE NESSUNO INCONTRI DOLORE
CARBOIDRATIPROTEINELIPIDIVITAMINESALI MINERALIOLIGOELEMENTIACQUA
Caraka SamhitāSūtra Sthānacap. xxvidiscussione su sapori e dieta come proposto da Ātreya
le proposte dei saggi:unoduetrequattrocinqueseisetteottoinnumerevoli
Uno: dei cinque sensi, come acquaDue: eliminante e pacificanteTre: eliminante, pacificante e moderatoQuattro: gustoso e benefico; gustoso e malefico; non gustoso e benefico; non gustoso e maleficoCinque: da terra, acqua, fuoco, aria e spazioSei: pesante, leggero, freddo, caldo, untuoso e ruvidoSette: dolce, acido, salato, pungente, amaro, astringente e alcalinoOtto: dolce, acido, salato, pungente, amaro, astringente, alcalino e non manifestoInnumerevoli: come sostanze, qualità ed azioni
ĀTREYA: i sapori SONO seiDOLCEACIDOSALATOPICCANTEAMAROASTRINGENTE
RASAE’ IL SAPORE DI QUALSIASI SOSTANZACOSÌ COME È RICONOSCIUTO SULLA LINGUAOGNI RASA-SAPORE È IL RISULTATODELLA COMBINAZIONE DI DUEELEMENTI GROSSOLANI (MAHĀBHŪTA)
IL RASA - SAPOREINDICA: a - COMPOSIZIONE - QUALI ELEMENTI GROSSOLANI (MAHĀBHŪTA) COSTITUISCONO LA SOSTANZA (DRAVYA) b - AZIONE NUTRIZIONALE (KARMA) DI UNA CERTA SOSTANZA (DRAVYA)
I RASA SONO PRESENTI NELLE SOSTANZEE NEL CORPO UMANOLE SOSTANZE SONO UNA COMPOSTO DEI CINQUE ELEMENTI GROSSOLANI / MAHĀBHŪTADUE MAHĀBHŪTA SI COMBINANO PER DARE UN RASALE SOSTANZE HANNO UNO O PIU’ DI UN RASA PREDOMINANTE
LE SOSTANZE SONO RESPONSABILIDELL’EQUILIBRIO, DELL’INCREMENTO E DELLADIMINUZIONE DEI COSTITUENTI CORPOREIESISTONO 63 PERMUTAZIONI E COMBINAZIONI DEI SEI RASA, ANCHE IN RELAZIONE ALL’INTENSITÀ DEI SAPORIRASA - SAPORE E’ UNA QUALITÀ,COLLEGATA AD UNA SOSTANZA
MECCANISMO DELLA SENSAZIONE GUSTATIVAPERCEPIRE UN SAPORE PRESUPPONE ED IMPLICA– la facoltà di senso – il GUSTO - JÑĀNENDRIYA– la materia del sentire - la SOSTANZA disciolta in ACQUA come solvente- JÑĀNENDRIYA DRAVYA
- l’organo di senso, la sede della sensazione- la LINGUA - JÑĀNENDRIYA ADHISTHĀNA- l’oggetto del sentire – il SAPORE - JÑĀNENDRIYA ARTHA- percezione della sensazione– l’ASSAPORARE - JÑĀNENDRIYA BUDDHI
RASA MAHĀBHŪTA Tikta AMARO ETERE + ARIA ARIA + FUOCO Katu PICCANTE Lāvana SALATO FUOCO + TERRA Madhura DOLCE ACQUA + TERRA ACQUA + FUOCO Āmla ACIDO TERRA + ARIA Kashaya ASTRINGENTE
AGNEYA RASA SAUMYA RASASAPORI SAPORIRISCALDANTI RINFRESCANTIKātu – PICCANTE Madhura - DOLCEĀmla – ACIDO Tikta - AMAROLāvana - SALATO Kashāya-ASTRINGENTE ā
TERRA DOLCE KAPHA ACIDO ACQUA PITTA PICCANTE FUOCO AMARO ARIA VĀTA ASTRINGENTE ETERE SALATO
Teoria del Tri-Dosha ETERE + ARIA ACQUA + TERRA FUOCO + ACQUA VÂTA PITTA KAPHA MOVIMENTO LUCE/CALORE COESIONE
KAPHA : Principio di COESIONE VATA : Principio di MOVIMENTO PITTA : Principio di TRASFORMAZIONE RUVIDITÀ, LEGGEREZZA, FREDDEZZA, MOBILITÀ, SECCHEZZA, Presiede alle attività del Sistema Nervoso e di tutto ciò che si muove: peristalsi, respiro. Senso del tatto CALORE, ACUTEZZA, FLUIDITÀ, ENERGIA, GUSTO ACIDO Presiede alle attività della Digestione e del Metabolismo, delle secrezioni Enzimatiche ed Ormonali PESANTEZZA, LENTEZZA, FREDDEZZA, STABILITA’, GUSTO DOLCE 30 Presiede alle attività del Sistema Immunitario, alla Crescita, ai Fluidi, alla Protezione ed al Mantenimento in generale
KAPHA : Principio di COESIONE VATA : Principio di MOVIMENTO PITTA : Principio di TRASFORMAZIONE RUVIDITA’, LEGGEREZZA, FREDDEZZA, MOBILITA’, SECCHEZZA, Disturbi nervosi, Insonnia, Ansia, Problemi reumatici, Ipertensione, Cefalea, Neuropatie, Ipoacusia, Stitichezza, Dismenorrea, Ragadi CALORE, ACUTEZZA, FLUIDITÀ, GUSTO PICCANTE E ACIDO Gastrite, Ulcera, Emorroidi, Crhon, Problemi epatici e biliari, Eczemi, Emorragie, Congiuntiviti, Pediculosi, Depressione PESANTEZZA, LENTEZZA, FREDDEZZA, STABILITA’, GUSTO DOLCE 31 Obesità, Diabete, Asma, Sinusite, Problemi linfatici, Micosi, Allergie, Ipercolesterolemia, Cisti, Psoriasi
PICCANTE AMARO ASTRINGENTE DOLCE ACIDO SALATO VĀTA
DOLCE AMARO ASTRINGENTE ACIDO PICCANTE SALATO PITTA
DOLCE ACIDO SALATO PICCANTE AMARO ASTRINGENTE KAPHA
DOSHA SAPORI ELEMENTI DOLCE TERRA KAPHA ACIDO ACQUA SALATO FUOCO PITTA PICCANTE ARIA VATA AMARO SPAZIO ASTRINGENTE
ELEMENTI - SAPORI - DOSHA - VĪRYA - VIPĀKA SPAZIO TERRA ACQUA FUOCO ARIA DOLCE ACIDO AMARO PICCANTE ASTRINGENTE SALATO (+) VATA VATA KAPHA KAPHA VATA KAPHA PITTA PITTA PITTA KAPHA VATA PITTA KAPHA (-) KAPHA VATA VATA PITTA PITTA catabol. anabol. anabol. anabol. catabol. catabol. anabol. catabol. fredda calda fredda calda fredda calda dolce acido dolce piccante
IL POTERE DIGESTIVO SI TROVA NEL CORPOSOTTO FORMA LIQUIDA, E’ CHIAMATOĀGNISUCCHI GASTRICI - ENZIMI
ĀGNILe funzioni principali di ĀGNI sono:PĀKA – DIGESTIONEŪSHMA – PRODUZIONE DI CALOREOJAS-TEJAS – PRODURRE FORZA E VALOREMEDHYĀ -PRODUZIONE DI INTELLIGENZA
1- ENZIMI GENERALIPĀCAKA PITTA – JATHARĀGNIsedi: BOCCA, DUODENO, STOMACO, INTESTINO CRASSO
2 - ENZIMI degli ELEMENTIterra, acqua, fuoco, aria, etereBHŪTĀGNIsede: nel FEGATO, PANCREAS
3 - ENZIMI dei TESSUTI - DHĀTUnei sette dhātu, sono specificiogni DHĀTUĀGNI digerisceil materiale nutritivonecessario a QUEL tessuto
FUNZIONI DI ĀGNI - KOSTHĀGNI VYĀPĀRASEPARA:L’ESSENZA DEL CIBO - AHĀRARASAI PRODOTTI DI RIFIUTO - KITTABHĀGAPUÓ ESSERE:NORMALE - ĀGNI SĀMYAPATOLOGICO - ĀGNI VAISĀMYA
ĀGNI è di quattro tipi:1- NORMALE - SAMĀGNInelle costituzioni di due e tre dosha: VP, VK, PV, PK, KV, KP, VPK
2- VARIABILE - VISAMĀGNI(nelle costituzioni Vâta, Vâta-Pitta) porta a PAKWA-APAKWA,miscela di cibo digerito e non digerito (âma)
3- FORTE - TĪKSHNĀGNI(nelle costituzioni Pitta) porta a DAGDHAPĀKA,cibo ipercotto, bruciato, denaturato (āma)
4- DEBOLE - MANDĀGNI(nelle costituzioni Kapha) porta a APĀKA,cibo non digerito (āma)2-3-4 sono tre ALTERAZIONI che producono malattia
VIPĀKASAPORE POST-ASSORBIMENTO IL SAPORE SPECIFICO CHE EMERGE ALLA FINE DEL PROCESSO DIGESTIVOAVASTHAPĀKA - IL SAPORE DEL CHIMOCAMBIA DURANTE LA DIGESTIONE- NON E’ SPECIFICONISHTAPĀKA - IL SAPORE FINALE NON CAMBIAE’ IL VIPĀKA DI QUEL DRAVYA-GUṆA- E’ SPECIFICO
TEMPI E LUOGHI DELLA DIGESTIONESAPORI DI OGNI CIBOAVASTAPĀKADOPO PASTO- BOCCA-STOMACO - DOLCEDURANTE - DUODENO-INTESTINO - ACIDOA FINE DIGESTIONE - COLON - PICCANTE
TRASFORMAZIONE DEI SAPORI NISHTAPĀKA RASA VIPĀKADOLCE, madhura DOLCE, madhuraSALATO, lāvana ACIDO, āmla ACIDO, amlaASTRINGENTE, kashāya PICCANTE, katuPICCANTE, katuAMARO, tikta