Download
1 / 9
110 likes | 379 Views
DALIL-DALIL TENTANG ADANYA ALLAH. Dalam kajian ilmu Kalam , dibicarakan tentang beberapa dalil untuk membuktikan adanya Tuhan , : Dalil Ontologis
E N D
DALIL-DALIL TENTANG ADANYA ALLAH DalamkajianilmuKalam, dibicarakantentangbeberapadaliluntukmembuktikanadanyaTuhan, : DalilOntologis BuktiinidigagasolehPlato yang inginmembuktikanbahwaTuhanada, denganmenunjukkankepadaadanyapengertiantentangTuhan. TiaporangmemilikipengertiantentangTuhan. OlehkarenatiaporangmemilikipengertiantentangTuhan, makaTuhantentuada. Plato mengemukakandalil yang demikian, olehkarenadidalampikiranmanusiaterdapat idea ataucita yang sifatnyaumum, makaharuslahdiambilkesimpulan, bahwaadaakal yang mutlak, yang merangkumkansegala idea ataucita. Idea yang merangkumkansegala idea iniadalah yang benardan yang indahsecaramutlak. Idea yang demikianituadalahTuhan.
Menurut Plato, yang disebutTuhanadalahkeberadaan yang ilahi yang bersifatrohaniatauakali, dalamarti: yang keadaannyaberlawanandengan yang bendawi, yaitukeberadaan yang halus, yang tidaktampak, yang tidakdapatdiraba. Yang ilahi, yang bersifatrohaniatauakaliitujauhlebihtinggidaripada yang bendawidanmengatasi yang bendawiitu. Olehkarenaitu yang ilahiinidisebuttransenden. JadisifatTuhan yang transendenitudisebabkankarenasifatnya yang rohaniatauakali, yang mengatasi yang bendawi • IdetentangTuhan yang infinite (tidakterbatas), kata Descartes, tidakdapatditentukanolehbenda yang finite. Olehsebabitu, ideTentangTuhantelahditimbulkanolehTuhansendiri.
2. DalilKosmologisatauKausalitas • Jikadisingkat, buktikosmologisinidapatdirumuskandemikian: Segala yang adamemilikisuatusebab (duniaada, jadiduniaataukosmosmemilikisuatusebab, yaituTuhan). Itulahsebabnyabuktiinijugadisebutbuktikausalitas. • Plato melemparkanide causality. Dalamkeyakinannya, setiapbendaituterwujudkarenaada yang menjadikan. Contohnya, adanyagerak, tentuada yang menggerakkan. Tetapidalamrentetanseluruhgerakan, harusadapenggerak, yang dirinyasendiritidakdigerakkanolehsesuatupun. Thomas Aquinasmengemukakan, bahwaadanyarentetansebab-musababmenunjukkankepadaadanyasebabpertama, yaituTuhan. Buktikosmologisinidibangunatasrasiotidakmungkinuntukmenerimaadanyasebab-musabab yang tiadaakhirnya, makaharusadasuatusebabpertama yang berdirisendirisecaramutlak, yang menjadisebabadanyaduniaini
3. DalilTeleologis (telos = tujuan) • DalilTeleologisinidibangundiataslogikabahwasuatuharmonimeniscayakanadanyatujuan. • Olehkarenadidalamseluruhkosmosadasuatutatatertib, suatuharmoni, suatukeselarasandansuatutujuan, makaharusadasuatuzat yang sadar, yang menentukantujuanituterlebihdahulu. Sepertiketikasuatumusimdatangpadawaktunya, tiapmakhlukmendapatpemeliharaanmasing-masingdansebagainya, menunjukkanbahwaadaTuhan yang menjadikandanmengatursemuanyaitu
4. Dalil Moral • Bukti ini mengemukakan, bahwa pada segala orang ada kesadaran tentang kesusilaan, yaitu pengertian mengenai yang baik dan yang jahat. Dari mana asalnya itu, jika tidak ada yang memberitakannya? Ini adalah pekerjaan Tuhan
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (العنكبوت 61) • إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَءَاتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (الكهف 84) • أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ(35)أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَا يُوقِنُونَ (الطور 35) 5. Dalil Al-Qur’an وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ (الحجر 21)
أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ (ابراهيم 10) • تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا(1)الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا (الفرقان 1-2) • ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (غافر 62)
