240 likes | 603 Views
STAROVEKÝ EGYPT . (verejné právo) . STAROVEKÝ EGYPT. EGYPT krajina zrodená Nílom (DAR NÍLU) krajiny ZVIERACÍCH BOHOV (TERIOMORFIZMUS ) krajina HROBOV (NEKROPOLIS) Krajina VYZNÁVAČOV ZVIERAT a MŔTVOL- (smrti, mŕtvych).
E N D
STAROVEKÝ EGYPT (verejné právo)
STAROVEKÝ EGYPT EGYPT krajina zrodená Nílom (DAR NÍLU) krajiny ZVIERACÍCH BOHOV (TERIOMORFIZMUS) krajina HROBOV (NEKROPOLIS) Krajina VYZNÁVAČOV ZVIERAT a MŔTVOL- (smrti, mŕtvych)
PERIODIZÁCIA DEJÍN STAROEGYPTSKÉHO ŠTÁTU I. PREDŠTÁTNE (protoštátne) obdobie - do r. 3000 p. n. l. Dva štáty – HORNÝ a DOLNÝ EGYPT - r. 3000 p n. l. STARÁ RÍŠA - 2 850 - 2052 p. n. l. Prvé prechodné obdobie - (2195 - 2 000 p. n. l.) • opäť Horný a Dolný Egypt, provinčné kniežatá - nomarchovia Povstanie, plienenie - OCHLOKRACIA STREDNÁ RÍŠA - 2040 - 1570 p. n. l. Druhé prechodné obdobie (zmätky – anarchia, vpád Hyksósov)
PERIODIZÁCIA DEJÍN STAROEGYPTSKÉHO ŠTÁTU II. NOVÁ RÍŠA (1570 - 1080 p. n. l.) hranice až EUFRAT - ACHNATON - kacírsky kráľ - (Nefertiti) 1377 – 1358 - HAREMHEB - (uzurpátor – faraón) – ZÁKONY – poriadok. NESKORÁ DOBA (715 - 332 p. n. l. ) Pod - Asýrskou nadvládou – - Perzia - (200 r. provinciou ) 332 - ALEXANDER VEĽKÝ dobyt EGYPT - OSLOBODITEĽ, korunovaný za kráľa (veštica a orákulum) syn boha HELENISTICKÉ OBDOBIE - Ptolemaiovci
F A R A Ó N - T E O K R A T FARAÓN – syn boha REA, pri korunovácii sa do neho vtelil Boh HOR (sokolia hlava) a po smrti Boh - USIR (vládca podsvetia). FARAÓN - trojnásobný boh.
R E D I S T R I B U Č N É H O S P O D Á R S T V O S vynálezom všetkých MIER a VÁH (dĺžky, šírky, výšky, času, priestoru), S vynálezom REČI (svätá reč, svätý jazyk ) ktorou hovorili Bohovia a s ktorou sa s nimi hovorilo) a je spojená s vynálezom PÍSMA PÍSMO a ŠTÁT Evidencia, sčítanie obyvateľstva, dobytka, obilia, potravín NIE TRHOVÁ EKONOMIKA ale R E D I S T R I B U Č N Á
BOHOVIA A PRÁVO TEOKRATICKÉ Chápanie, predstavy, pojmy. „ Teba vzývam, teba s IBISOVSKOU hlavou – lebo si napísal ZÁKON ĽUDÍ, Zlatý lakeť – SYMBOL VEČNÉHO ZÁKONA – vtáka IBIS – rovnaký, pravidelný krok. - PRÁVO . staroegyptský boh THOVT – človek s hlavou vtáka ibisa – v rukách mával tabuľku na písanie a trstinu. PRÁVO – od BOHA, jeho dar, jeho výtvor.
BOHYŇA MAAT Bohyňa – PRAVDY A SPRAVODLIVOSTI, v jej mene sa vykonávalo SÚDNICTVO – v mene bohyne Maat. Súdne siene – Maatine dvorany. Sudca – titul :KŇAZ, VEĽKŇAZ bohyne Maat Sudcovia nosili na retiazke okolo krku – Maatin obraz.
SÚD - a POSLEDNÝ SÚD USIR - - Boh, predseda Tribunálu 42 Bohov – súd človeka pred bohom USIROM, prítomná MAAT – bohyňa – jej symbolom „pštrosie pero“. Slúžilo ako závažie na „VÁHACH PRAVDY“ Keď sa na nich vážilo SRDCE (dnes – „Svedomie zomrelého). Boh THOVT - (ibisova hlava) – hodnosť zapisovateľa na poslednom súde. Do siene „OBIDVOCH PRÁVD“ 42 otázok a odpovedí Pri nepravdivej výpovedi sa vychýlili misky váh (srdce sa ukázalo ľahšie ako pravda) Boh Thovt – zaznamenal – kedy bolo SRDCE ľahšie a kedy ťažšie –ako PRAVDA (pštrosie pero) na váhach pravdy . Plusy a mínusy – SÚČET.
STAROORIENTÁLNE TRESTNÉ PRÁVO PERIODIZÁCIA (chronológia) PREDŠTÁTNE A PROTOŠTÁTNE - OBYČAJ ŠTÁTNE obdobie vývoja Obyčaj ( vedomie, presvedčenie RODU, KMEŇA, Kmeňového ZVÄZU - štátu (panovník, ústredný a miestny úradníci aj etatizované rodové orgány) Obyčaj zapísaná do ZÁKONA UR NAMU, CHAMMURAPI , HAREMHAB.
STAROORIENTÁLNE TRESTNÉ PRÁVO PERIODIZÁCIA (chronológia); PREDŠTÁTNE A PROTOŠTÁTNE - OBYČAJ (predprávna a protoprávna); pravidlo, prijaté komunitou, aplikácia trestu ŠTÁTNE obdobie vývoja - Obyčaj (štátna); (prijal ho štát za svoje); Obyčaj zapísaná do ZÁKONA + nové pravidlá tvorí panovník; UR NAMU, CHAMMURAPI , HAREMHAB, MOJŽIŠ; ZÁKONNÍKY
POVAHA GENOKRATICKÉHO a ETATIZOVANÉHO TRESTNÉHO PRÁVA PREDŠTÁTNE a PROTOŠTÁTNE OBDOBIE 1. Vzťah - PÁCHATEĽ - POŠKODENÝ (Ich ROD, RODY , (rodiny) KMEŇ). 2. ODPLATA - a) POMSTA (krvná); (SVOJPOMOC; SÚKROMNÁ ZÁLEŽITOSŤ) b) IUS TALIONIS (už pravidlo)
STAROVEKÝ ŠTÁT a TRESTNÉ PRÁVO 1. RODOVA POMSTA - akceptuje, preberá, AUTORIZUJE, za právo. ! STÍHANIE A TRESTANIE ponecháva RODU. REGUĽUJE Pomstu (PRAVIDLÁ, limity, mantinely) A. a)POMSTA - (krádež dobytka, koní, zničenie úrody, jej krádež, lúpeže, rabovanie, atď. b) KRVNÁ POMSTA ( vraždy, zabitia členov rodu,únosy žien, únosy detí atď. B. PRÁVO a POVINNOSŤ a) subjekt - (kto má právo a povinnosť ) b) spôsob a čas prenasledovania c) AZYL - (páchateľ, prenasledovaný )
STAROVEKÝ ŠTÁT a TRESTNÉ PRÁVO NESKÔR C. IUS TALIONIS KOMPENZÁCIA, VÝKUP ( páchateľa) ZAPLATIŤ POKUTU MEDIÁTOR – osoba rozsúdiť – zmieriť. 2. ŠTÁT - určí čo sa nesmie, stíha a TRESTÁ (má na to ozbrojencov, atď.)
TRESTNÉ PRÁVO a CHAMMURAPI OD KRVNEJ POMSTY k REGULOVANEJ a UZÁKONENEJ ODPLATE (ius talionis) 1. Konania proti ŽIVOTU a ZDRAVIU • zásada: plnej ekvivalencie • taliónu (odplata) – oko za oko, zub, kosť, ucho, nos (medzi plnoprávnymi) • náhrada škody, (reparácia) • vykúpenia – t.j Compositio Vira – v slovanskom práve. Kresťanstvo - náboženské tresty, pokánie, pokuty, pôsty, meditácie.
CHAMMURAPIHO Zákony 1. Prológ - legitimita panovníka 2. Normy verejnoprávne: PROCESNÉ PRÁVO - krivé obvinenie, svedectov falošný sudca, TRESTNOPRÁVNE - krádež – majetok boží a paláca plus - Oko za oko zub za zub Talión Náhrada škody Kompenzácia Objektívna zodpovednosť – kolektívna – staviteľ
Hospodin odovzdáva tabule Desatora Mojžišovi – hora Sion (Florencia)
PRÁVNE VETY (formulácie) – POVAHA KONŠTRUKCIE • 1. Prikázania – spomeň si, svätiť sobotu, cti otca a matku – povzbudivé dohovorenie • 2. APODIKTICKÉ – nezabiješ, nepokradneš, nescudzoložíš, nie krivé svedectvo (obžaloba), nepožiadaš (nebudeš túžiť) – KATEGORICKY formulované ZÁKAZY – pôsobnosť-> UNIVERZÁLNA (pre všetky osoby, naveky) • 3. KAZUISTICKÉ – „Keď..., Ak...- potom“ – pravidlo vyplývajúce z jednotlivých prípadov (viď Chammurapi)
DESATORO BOŽÍCH PRIKÁZANÍ – FORMA ZMLUVY • Základný dokument zväzku medzi Jahvem a ľudom Izraela • Podobá sa na zmluvu medzi veľkokráľom a jeho vazalmi • Paralely – s chetitskými štátnymi zmluvami
EXODUS – mapa (z Egypta do zasľúbenej krajiny – 44 rokov na púšti)