1 / 11

STAROŻYTNA POLIS

ZAJĘCIA I – dr I. Barwicka-Tylek. STAROŻYTNA POLIS. Główne pojęcia myśli politycznej Grecji. Jak budować „małe” państwo?. zaangażowanie wszystkich – prymat więzi POLITYCZNYCH; człowiek = OBYWATEL; optymalna organizacja – USTRÓJ; troska o „siłę” obywateli – pojęcie CNOTY;

mark-pace
Download Presentation

STAROŻYTNA POLIS

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. ZAJĘCIA I – dr I. Barwicka-Tylek STAROŻYTNA POLIS Główne pojęcia myśli politycznej Grecji

  2. Jak budować „małe” państwo? • zaangażowanie wszystkich – prymat więzi POLITYCZNYCH; • człowiek = OBYWATEL; • optymalna organizacja – USTRÓJ; • troska o „siłę” obywateli – pojęcie CNOTY; • praca na własnym podwórku – ideał AUTARKII.

  3. PRYMAT POLITYKI • polityka – „wszystko, co dotyczy polis” • państwo to suma relacji między obywatelami; • tożsamość państwa i społeczeństwa; • organiczna koncepcja wspólnoty – nadrzędne dobro ogółu; • brak „sfery prywatnej”.

  4. OBYWATEL • człowiek = zwierzę polityczne (zoonpolitikon - Arystoteles); • brak praw politycznych: metojkowie, niewolnicy, kobiety; • barbarzyńcy – wszelkie wspólnoty nie znające organizacyjnej formy polis.

  5. CNOTA • wiedza o tym, co sprawiedliwe + przyzwyczajenie do sprawiedliwego postępowania; • związek moralności i polityki; • obowiązek czynnego uczestnictwa w życiu polis (obywatel bierny jest jednostką nieużyteczną – Perykles); • wychowanie obywatelskie.

  6. AUTARKEIA – „poprzestawać na swoim” • samowystarczalność – cecha dobrego państwa; • „skrzecząca” rzeczywistość: rywalizacja i wojna: • łupy wojenne; • obywatel to przede wszystkim żołnierz; • zmiany techniki prowadzenia wojen a ewolucja ustrojowa poleis (hoplici).

  7. USTRÓJ • „kto broni, ten rządzi”; • ideał polityczny: stabilność ustrojowa; • celem państwa szczęście ogółu; • typologia ustrojów; • tyrania = uzurpacja władzy przez jednostkę;

  8. TYPOLOGIA USTROJÓW (tzw. „czystych”)

  9. DEMOKRACJA ATEŃSKA (V w. pne) • bezpośredni udział obywateli we władzy; • podstawowe zasady (Perykles): RÓWNOŚĆ WOLNOŚĆ PRAWORZĄDNOŚĆ najważniejszy aspekt: isegoria – wolność wypowiedzi w sprawach politycznych (debata na zgromadzeniu ludowym) isonomia – równość praw; w tym głównie jednakowa waga każdego głosu na zgromadzeniu ludowym dobrowolne posłuszeństwo wobec prawa uchwalonego w trakcie procesu legislacyjnego opartego na wolności i równości, bez względu na osobiste preferencje i stosunek do osób aktualnie sprawujących władzę

  10. INSTYTUCJE I FUNKCJE • prymat zgromadzenia ludowego; • losowanie urzędników (wyjątki: strateg); • ostracyzm; • demagog – konstruktor większości niezbędnej do prawidłowego funkcjonowania państwa; • sofiści – mędrcy czy manipulatorzy?

  11. Pytania pod rozwagę  • Które pojęcia i problemy greckiej myśli politycznej można uznać za aktualne i dzisiaj? • Co oznacza dla ciebie stwierdzenie „jestem wolny”? Czy starożytni Ateńczycy zgodziliby się z naszym rozumieniem wolności? • Czy świadomość, że mamy do czynienia z obywatelem starożytnych Aten pomaga w poznaniu jego charakteru i osobowości?

More Related