Petr Chelčický

1. Petr Chelčický www.zlinskedumy.cz

2. Klíčová myšlenka • „a může napraviti a srovnati, jakékoli stavy rozdělené kacířské nalezne;jestliže uvěří zákonu božímu, on je postaví v pravé víře a spojí je v jeden lid, v jednu víru, v jeden smysl víry, v jednu lásku, v jednu naději, aby všickni k týmž věcem svolili, jakož Pán za to prosil, „aby všickni jedno byli jako my“, jakož Otec a Syn jedno jsou"[1]

3. Život a dílo • Kolem 1390 asi 1460 • nebyl vázán tradicí středověkého vzdělání • svébytný náhled na soc., fil. i teol. otázky • samouk dobře se orientoval v bibli • čerpal z čes. popř. do češtiny přeložených latinských pramenů • diskutoval s univerzitními mistry, mezi nimiž byl ve vážnosti

4. byl v kontaktu s Jakoubkem ze Stříbra, který mu přiblížil Viklefovy a Husovy spisy (J.„muž veliké tichosti“, rozešel se s ním v otázce možného ospravedlnění války) • rozhovory a lit.tvorba H. pokračovatelů se promítaly do jeho náb. a soc. úvah • na sklonku jeho působení se kolem něho utvořil okruh žáků a přívrženců • na jeho myšlenky navazuje nově vzniklá Jednota bratrská

5. Na Ch. učení navazoval (upozorněn Masarykem) L. N. Tolstoj, s úctou o něm hovořil T. G. Masaryk (např. v České otázce z r. 1895 charakterizuje Ch. slovy: „jasný, důsledný, neohrožený myslitel a pracovník, a přece nepřítel násilí, Hus a Žižka v jedné duši. Člověk cele český, netknutý latinskou učenou scholastikou, ale nikoli nepřítel pokroku, naopak vřelý jeho zastánce a šiřitel“), jeho příkladem se inspiroval P. Pitter ad. [2]

6. Dílo • O boji duchovním /1421/ -traktát, ve kterém Ch.odmítá jakoukoli válku a to i spravedlivou. Jediný boj, který uznával byl odpor proti ďáblu. • O trojiem lidu /1425/ -dílo kritizující středověké rozdělení společnosti. Ch. zde prosazuje rovnost všech lidí.

7. Postila /1435/ - úvahy psané ve formě kázání, napadá kněží, pro jejich hromadění majetku a jejich lenost. • Sieť viery /1440-43/ -nejrozsáhlejší dílo. Síť podle něj představuje církev s pravou křesťanskou vírou, ve které se lidé zachraňují ze svých hříchů. Kacíři svým chováním síť trhají. Papež a panovník –“dvě velryby“ ničí síť nejvíce.

8. Texty k zamyšlení • „Vezměte meč ducha, jenž jest slovo božie!“Nenie meč těla, ale ducha. Protož ten, ktož podlé ducha živ jest, rozumieť ten tomu meči a ten muož bojovati tiem mečem duchovním proti ďáblu duchovniemu a chytrému, ale lidé slepí a tělestní nemohú v tom boji ďáblu se brániti, nebo jeho nevidie, jsúce ve tmě jeho. “ [3]

9. „protož město jest nádoba jedu mnohotvárného, aby trávilo mnohotvárnútráveninú své přebyvatele i jiné všecky okolo sebe, aby v smrt uběhli ti, ktož se k nim přivinú jako k sodomským lidem, jenž plá smilstvím, opilstvím a rozkošmi.“[4]

10. Otázky • 01.Jak charakterizuje T.G.M. Ch.myšlení? • 02.Co je klíčovým tématem prvního txtu k zamyšlení ? • 03.Jaké varování zaznívá v posledním txtu k zamyšlení ? • 04.Které významné osobnosti 20.st. nacházeli v názorech Ch. inspirační zdroj?

11. Citace • [1]kol. Antologie z dějin českého a sloven. filozofického myšlení. Vyd.1. Praha: Nakladatelství Svoboda, 1981. s.155. • [2] kol. Slovník českých filozofů. Brno: Masarykova univerzita, 1998. s.218. • [3] kol. Výbor z čes.lit.doby husitské . Sv.2 Praha: Nakladatelství ČSAV, 1964. s. 9. • [4] tamtéž s. 49.

12. Odkazy a zajímavosti • http://www.ceskatelevize.cz/porady/10123417216-svetci-a-svedci/207562211000012-petr-chelcicky/