SEÑOR DE TODAS LAS NACIONES (AMÓS)

1. SEÑOR DE TODAS LAS NACIONES (AMÓS) Lección 4 para el 27 de abril de 2013

2. MARCO HISTÓRICO Amós (“El que lleva una carga”) era oriundo del reino de Judá. Su trabajo consistía en pastorear bueyes y recoger higos silvestres (Amos 7:14) De ello se deduce que era un hombre de pocos recursos económicos y escasa instrucción educativa. Dios le ordenó dirigirse al reino de Israel y predicar cerca de la ciudad de Bet-el. Su ministerio sucedió en algún momento entre el año 767 a.C. (comienzo del reinado de Uzías en Judá) y el año 753 a.C. (final del reinado de Jeroboam II en Israel) Su ministerio coincidió con el comienzo del ministerio de Oseas. AMÓS Abdías (“Siervo de Yahweh”) era también oriundo de Judá. Su pequeño libro es una profecía contra la crueldad de Edom. Al no mencionar a ningún rey, no sabemos si los acontecimientos que describe se refieren al saqueo de Jerusalén en tiempos de Joram (s. IX a.C.) o a la toma de Jerusalén por parte de Nabucodonosor (586 a.C.) ABDÍAS

3. CONTRA LAS NACIONES PAGANAS: FALTA DE HUMANIDAD Los castigos pronunciados contra las naciones paganas (Amós 1:3-2:3) estaban basados en los actos contra la conciencia (ausencia de lealtad y de misericordia) y contra el pueblo de Dios. La expresión “por tres pecados… y por el cuarto” es una forma poética que hace resaltar que el pecado de estas naciones era intencional e incurable (tres pecados) y todas ellas habían rebasado los límites de su impiedad (cuarto pecado)

4. CONTRA LAS NACIONES PAGANAS: FALTA DE HUMANIDAD Las tres naciones paganas emparentadas con Israel, son acusadas de crímenes morales más graves. “Dios permite que los malvados prosperen y manifiesten su enemistad contra Él, para que cuando hayan llenado la medida de su iniquidad, todos puedan ver la justicia y la misericordia de Dios en la completa destrucción de aquellos. Pronto llega el día de la venganza del Señor, cuando todos los que hayan transgredido su ley y oprimido a su pueblo recibirán la justa recompensa de sus actos; cuando todo acto de crueldad o de injusticia contra los fieles de Dios será castigado como si hubiera sido hecho contra Cristo mismo” E.G.W. (El conflicto de los siglos, cp. 2, pg. 52)

5. CONTRA EL PUEBLO DE DIOS: INJUSTICIA SOCIAL Judá e Israel no escaparon de las acusaciones divinas. Como ellos conocían más claramente la voluntad de Dios, fueron acusados por hechos más concretos. Judá fue acusada de menospreciar la ley divina (Amós 2:4) y Jerusalén fue condenada a la destrucción (Amós 2:5) Israel, que hacía ya mucho tiempo que había abandonado la ley de Dios, fue acusada por otros crímenes: Injusticia social (Amós 2:6-8) Falta de agradecimiento por las bendiciones recibidas (Amós 2:9-10) Menospreciar a las personas santas (Amós 2:11-12) “Vi que en la providencia de Dios han sido colocados en estrecha relación cristiana con su iglesia viudas y huérfanos, ciegos, mudos, cojos y personas afligidas de varias maneras; es para probar a su pueblo y desarrollar su verdadero carácter. Los ángeles de Dios vigilan para ver cómo tratamos a estas personas que necesitan nuestra simpatía, amor y benevolencia desinteresada. Esta es la forma en que Dios prueba nuestro carácter. Si tenemos la verdadera religión de la Biblia, sentiremos que es un deber de amor, bondad e interés el que hemos de cumplir para Cristo a favor de sus hermanos” E.G.W. (Servicio cristiano, pg. 239)

6. LA RESPONSABILIDAD DEL PRIVILEGIO “Oíd esta palabra que ha hablado Jehová contra vosotros, hijos de Israel, contra toda la familia que hice subir de la tierra de Egipto. Dice así: A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigaré por todas vuestras maldades” (Amós 3:1-2) El pueblo de Israel había sido bendecido con grandes privilegios de parte de Dios. Era Su especial tesoro.

7. LA RESPONSABILIDAD DEL PRIVILEGIO Este gran privilegio implicaba una gran responsabilidad. Pero Israel menospreció sus privilegios y no aceptó sus responsabilidades. “Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá” (Lucas 12:47-48) Como adventistas, tenemos el gran privilegio de conocer laverdad presente. Por ello, somos un pueblo con un deber profético: anunciar el último mensaje de Dios para esta Tierra. Un gran privilegio y una gran responsabilidad.

8. LLAMADO A ENCONTRARSE CON DIOS El castigo por los pecados de Israel era la destrucción completa de la nación. Serían llevados cautivos y maltratados: “os llevarán con ganchos, y a vuestros descendientes con anzuelos de pescador” (Amós 4:2) • Antes de llegar a este punto, Dios había intentado hacerles reaccionar para que se volviesen a Él enviándoles siete desastres. Falta de pan (Amós 4:6) Sequía (Amós 4:7) Viento solano (Amós 4:9) Oruga (Amós 4:9) Langosta (Amós 4:9) Enfermedad (Amós 4:10) Guerra (Amós 4:10)

9. LLAMADO A ENCONTRARSE CON DIOS Antes de ser llevados al cautiverio, Dios les ofrece una última oportunidad: “prepárate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel” (Amós 4:12) “Satanás continuará jugando el juego de la vida con nuestras almas mientras dure el tiempo, y el fin de todas las cosas está cerca. No sabemos el día y ni la hora en que el Hijo del Hombre vendrá; por lo tanto velemos para que cuando venga nos encuentre preparados. “Prepárate para venir al encuentro de tu Dios”. Hay pecados que deben ser confesados y errores que deben ser corregidos. Ahora el es tiempo que debe dedicarse a una ferviente preparación para reunirse con el Maestro. En este solemne día de la expiación, debemos humillar nuestro corazón ante Dios y confesar nuestros pecados. Nuestra fe debe corresponder con las verdades solemnes e importantes que profesamos. Será la única evidencia que podremos mostrar al mundo de que nuestra religión es genuina” E.G.W. (Review & Herald, 11 de julio de 1899)

10. ABDÍAS: PROFECÍA CONTRA EDOM (ORGULLO Y CAÍDA) El pueblo de Edom era un pueblo orgulloso. Protegido por cuevas y altas cumbres se sentía inexpugnables. Ese orgullo le llevó a despreciar a los pueblos que le rodeaban, especialmente al pueblo de Israel con quien le unía un parentesco de hermandad (Esaú, llamado también Edom, era hermano de Jacob, llamado también Israel) La forma en que Edom se alegró del desastre ocurrido a Israel, acarreó sobre él la ira divina “Oh Jehová, recuerda contra los hijos de Edom el día de Jerusalén, cuando decían: Arrasadla, arrasadla hasta los cimientos” (Salmo 137:7) Dios tiene por responsables a quienes se aprovechan de otros en su tiempo de angustia. “Y subirán salvadores al monte de Sion para juzgar al monte de Esaú; y el reino será de Jehová” (Abdías 1:21)