Buenos Aires, luna llena, Noviembre 2005.

1. Buenos Aires, luna llena, Noviembre 2005.

2. Todo ser humano que conf�a en su intuici�n, tiene posibilidades infinitas de crecimiento.

3. Tiene seguridad en si mismo. No teme, porque est� centrado en su Ser.

4. Tiene esperanza� Se mantiene firme como un faro. Conf�a en su Ser.

5. La Luz del Faro Cyro Rodr�guez Barrios

6. Foto-S�ntesis Dos semanas de historia.

7. Foto-s�ntesis 2 Retiro en Bella Vista 5-6 de Noviembre 2005.Si quieres ver todas: http://www.cyro.com.ar/pagina_principal.htm

8. �La Luz del Faro�Noviembre 2005 �ndice: Editorial: �El sonido secreto del silencio�Cyro Rodr�guez BarriosPsicolog�a: �Abriendo caminos�Gonzalo Bosch WhiteHatha Yoga: �Ardha Matsyendrasana. Torsi�n simple.�Diego CanoLiteratura: �Nada nuevo bajo el sol�Marcela VanmakM�sica: Hugo Fattoruso. Dos temas en MP3.

9. El sonido secreto del silencio. En todo momento la mente busca el silencio aunque no nos demos cuenta. Es fundamental reconocer esta cualidad, para poder estructurar nuestra vida. Los ruidos llegan al cerebro a trav�s de los o�dos, provocando una serie de reacciones qu�micas que son transmitidas al sistema nervioso. Los ruidos tambi�n son vibraciones que se perciben por el sentido del tacto. As�, este �ltimo percibe la informaci�n de igual manera que los o�dos y a veces con mayor intensidad. Podemos reconocer dos clases de ruidos, los externos y los internos. Hablamos de los externos cuando nos referimos a los ya conocidos por todos: vivir en una gran ciudad, superpoblada, en la que millones de personas y cosas emiten de manera continua vibraciones al medio ambiente. Nos referimos a los internos cuando por diferentes razones las personas viven situaciones estresantes las que generan estados de conciencia negativos, no constructivos contribuyendo a cargar de negatividad no s�lo a la propia conciencia sino tambi�n al medio ambiente. Afortunadamente, algunas personas no sienten el efecto devastador del estr�s y colaboran neutralizando la densidad del ambiente convirtiendo la misma en proyectos que benefician el entorno. De alguna manera, estas personas son �catalizadores humanos�, nacieron con estas facultades o las desarrollaron a trav�s de la meditaci�n trascendental. Investigaciones realizadas en los a�os 80 muestran claramente que si el 1% de la poblaci�n de una ciudad meditase, se reducir�a sustancialmente la negatividad del medio ambiente logrando disminuir los porcentajes de accidentes automovil�sticos, de acciones delictivas, del consumo de alcohol, drogas y enfermedades, logrando vivir en plenitud.

10. Un individuo pleno es un generador de felicidad en su entorno. Es aquel que puede entrar y salir tanto del ruido como del silencio. No tiene tensiones, logra enfocar su atenci�n en sus objetivos, se comunica espont�neamente con otros, enfrenta las dificultades con mayor seguridad, conserva su energ�a y su salud permaneciendo con el esp�ritu joven. Escucha y disfruta del silencio, sabe d�nde est� y va a su encuentro. Luego, regresa al ruido y este ya no le molesta, porque se ha conectado con su paz interior, con su Ser. Cyro Rodr�guez Barrioscyrorb@gmail.com

11. Gracias� Por esta oportunidad de estar juntos�

12. Abriendo Caminos Desde la ni�ez en adelante, todos aprendimos a lidiar con una situaci�n complicada, donde las sensaciones y percepciones m�s b�sicas se mezclaban muchas veces unas con otras. La vida ser�a m�s sencilla si pudi�ramos ver directamente los cristalinos ideales, la maravilla y la belleza que est�n en el coraz�n de la vida, es decir en nuestro propio coraz�n. Hasta que las m�scaras no se bajen definitivamente de nuestras mentes, la belleza de esa mujer permanecer� a la distancia. Durante muchos a�os, la represi�n ha sido la causante de las grandes enfermedades del hombre y ha regido su comportamiento sin permitirle vivir espont�neamente. Las religiones, los mandatos familiares y las estructuras y preconceptos mentales formados a partir de lo que nos impone la sociedad no nos dejan vivir una vida sin condiciones y sin limites donde se pueda expresar sin barreras nuestra esencia m�s intima. La mente no puede liberarse por medio de ninguna actividad mental, sea por esfuerzo, vigilancia o represi�n. Escapar del pensamiento por medio del pensamiento es lo mismo que tratar de salir de las arenas movedizas jalando de nuestro propio pelo. En el fondo, cualquier tipo de pensamiento, por m�s positivo que sea, continua estando en los dominios del pensamiento. La mente no es solo pensar. La mayor�a de los occidentales, estamos acostumbrados a enredarnos en laberintos y/o torbellinos de pensamientos, que lejos de liberarnos nos hacen m�s esclavos de nuestras emociones. En realidad, el pensamiento es s�lo una de las m�scaras de Maya (palabra que en S�nscrito significa Ilusi�n), menos s�lida que cuanto vemos y tocamos, pero igualmente indigna de confianza. El �nico medio posible de escapar de Maya (nuestros miedos, fantasmas mentales, preconceptos, etc.) es trascender m�s all� de la ilusi�n para experimentar las realidades m�s profundas de nuestro Ser y as� poder entrar en contacto con nuestra fuente interna de Inteligencia y Creatividad. Se necesita un cierto cambio de Conciencia para liberarnos de las barreras de la represi�n y ver la realidad con m�s amplitud y claridad, apreciando y disfrutando la belleza de la vida y de cada ser urbano.

13. �Usted piensa que oponerse a sus pensamientos negativos le resta potencia? En realidad es s�lo demorar el momento en el que saldr�n a la superficie de un modo u otro. Quiz�s usted utilice mucho tiempo de su d�a en no pensar negativamente, y por ende, eso ha de requerirle una vigilancia y esfuerzos constantes. Pero, tan pronto como se afloja esa presi�n, afloran los sentimientos negados con doble intensidad. Muchas veces, los pensamientos negativos vienen por s� solos pese a la oposici�n m�s fuerte. Esto es algo que todos debemos aceptar. Si rechazamos los pensamientos que no nos parecen aceptables perderemos siempre. La represi�n supone la fuerza del Yo que pone una barrera a lo inaceptable. A su vez, la represi�n de una pulsi�n crea angustia, y la energ�a reprimida no permitir� la satisfacci�n. Al encontrarse bloqueada una pulsi�n no se logra la satisfacci�n. Cuando reprimimos un deseo hay una lucha entre dos fuerzas, y un deseo que no puede satisfacerse en la realidad origina frustraci�n. Cuando se da la frustraci�n la energ�a libidinal busca otro camino para la satisfacci�n y tenemos el s�ntoma (alguna fobia, alg�n problema som�tico o corporal, etc.). Ahora bien, �Se puede renunciar a todo este juego? Son muy pocas las personas que tienen en cuenta esta alternativa. Es necesario encontrar y abrir otro camino, cuya diferencia es simplemente que la mente no es s�lo pensar. La �nica manera para romper este esquema es dejar de pensar para comenzar a sentir, trascendiendo el nivel consciente del pensamiento. Gonzalo Bosh White gonzalobw@gmail.com

14. HATHA YOGAArdha Matsyendrasana. Torsi�n simple. Contraindicaciones: Este asana no es f�cil en su ejecuci�n t�cnica, pero no es fatigosa en lo que respecta al esfuerzo muscular, por ello no existen contraindicaciones m�dicas. Ahora las personas que presentan una columna vertebral o m�sculos muy r�gidos deber�n practicarla con moderaci�n y de manera gradual, ajustando su cuerpo a la t�cnica. Debe evitarse el excesivo esfuerzo de codo para aquellos que presenten lesiones en el mismo. Indicaciones: Nunca fuerce las posturas. Siga la tendencia natural de su cuerpo. El beneficio es mayor cuando se persigue la estabilidad, la comodidad y una duraci�n moderada. Mientras sostiene la postura lleve la atenci�n hacia el flujo de la respiraci�n y al movimiento que este produce en el cuerpo. En caso de haber pensamientos d�jelos pasar, no los juzgue o desarrolle. Vuelva la atenci�n al movimiento. Recuerde que durante este proceso se liberan tensiones que aparecen en la mente en forma de pensamientos.

15. Posici�n de partida:Sentado con las piernas estiradas. Flexione la pierna derecha sobre la izquierda y coloque el pie derecho contra la cara externa de la rodilla izquierda. Coloque el codo del brazo izquierdo sobre la rodilla derecha, sirvi�ndose as� de palanca. T�mese con la mano de la pierna estirada o si puede del tobillo de la pierna flexionada. Luego lleve el brazo derecho hacia delante, inhale y gire conjuntamente el brazo, el tronco, el cuello y apoye el brazo detr�s de la espalda, cerca de la misma. Sostenga durante 20 minutos. Posteriormente inhale, levante el brazo derecho y vuelva lentamente a la posici�n de partida. Practique la postura hacia el lado contrario, flexionando la pierna izquierda.Beneficios: En la Columna vertebral el objetivo principal de esta asana , es brindarle mayor flexibilidad y evitar la sacralizaci�n de la quinta v�rtebra lumbar, es decir , su soldadura con el sacro o de remediarla cuando existan indicios de producirse. Estimula la medula espinal, los nervios espinales y los ganglios simp�ticos. Los m�sculos y ligamentos son estirados y se alargan en toda la columna en donde se produce una generosa afluencia de sangre. Los �rganos abdominales resultan tonificados y masajeados por la compresi�n alternada de cada mitad del abdomen. El primer beneficiado es el colon ascendente, acentuando as� su peraltismo. Adem�s de actuar sobre una porci�n del intestino grueso, el ri��n y el h�gado son estimulados durante la torsi�n hacia el lado derecho y el colon descendente, el bazo, el p�ncreas y el ri��n izquierdo durante la segunda mitad del asana. Esta asana combate el estre�imiento y estimula todo el tubo digestivo. Diego Canocorreo@diegocano.org

16. Natalia y Gustavo en la Feria de San Isidro.

17. Literatura Narrativa: Marcela Vanmak / 08/07/2005 "Nada nuevo bajo el sol" Marcela Vanmak. (Salta, Argentina). Profesora en Letras, participa del 'Taller de Teatro e Investigaci�n de La Universidad Nacional de Salta'. Taller de escritura de R. Salvatierra. Grupo de Investigaciones Literarias 'Biblioteca de La Universidad Cat�lica de Salta'. Becada por 'Fundaci�n Capacitar' para realizar intercambio cultural e investigaci�n sobre la realidad de los Kibutz en Israel en 1999. Publica trabajos de narrativa y l�rica en revistas, diarios y p�ginas de Internet. Vive en Israel. 'A los refugiados' De peque�a jugaba a ser invisible. Me convert�a en aire, en viento, en brisa y lo traspasaba todo. Esperaba una se�al que indicara el instante de desaparecer: el parpadeo de una mariposa o el vuelo fugaz de un p�jaro. Hubo una ocasi�n, en donde una luz tenue y zigzagueante me invitaba a la recreaci�n: un bicho con una farola en el vientre. Lo apres� entre mis manos y cuanto m�s lo asfixiaba, su luz se expand�a vibrante y triunfal. Lo traje a casa y coloc�ndolo dentro de una botella, lo expulse al mar... Estaba segura que sobrevivir�a; alguien tendr�a que recibir el mensaje. Mi asombro se hizo presente cuando desde la ventana de mi cuarto divis� el paso seguro de un millar de bichos con farolas. Tan importante era la lumbre que lograron que la noche se hiciese d�a. Luego me dije que siempre utilizar�a el mismo artilugio: enviar mensajes en botellas al mar� En alg�n lugar habr�a alguien que descodificar�a la se�al� Pero, donde yo habitaba, no hab�a mar, ni bichos con farolas, ni alguien que oyera o viera las botellas echadas a las olas... Era mi fantas�a o artilugio del azar: me hacia et�rea y emerg�a en otras esferas, en otros edenes e infinitos�Cortaba el mundo con mi respiraci�n y luego de expulsar el aire, estaba al otro lado de las aguas. Donde las damas (las ni�as), pueden salir a tomar el te con sus amigas y charlar de cosas de mujeres; comprarse vestidos con escotes y usar ba�adores para ingresar al mar, como mis botellas, como mis ojos de gorri�n, como mi alma de p�jaro. (Lo puedo hacer todo con solo pensarlo). 

18. Hab�a estado esperando una se�al; todo este tiempo, hab�a estado esperando la se�al. Me pregunto si este mundo (mi mundo), pertenece al otro mundo. A ese que quiz�s alg�n d�a acceder�: no m�s un mundo desmantelado y sin ventanas. Mi casa es este vestido, con una puerta en los ojos. Que siempre esta cerrada, o casi siempre. La abren los otros (desde afuera). Los fan�ticos, los que llegaron trayendo el infierno. Soy mujer. Cierro las cortinas desde adentro y me quedo en silencio. Esperando mi botella y mi ventana abierta al otro lado, al otro sue�o de bicho con luz de farola, pero en el coraz�n. Me digo a mi misma: si me voy a otra casa, a otro universo, me llevo conmigo: yo soy mi hogar, yo soy el mundo� La invisibilidad es ente generoso: ensue�o y realidad. Realidad y enso�aci�n. Para alcanzar la paz de la mente y la seguridad del coraz�n. (No tiene nada que ver con el fervor). Es un invento que me permite tomar el triunfo: la libertad. Cuando la libertad no existe hay que concebirla. Hay que hacer como el bicho de la farola: encenderse por dentro. No voy a llorar sobre mi envoltura de silencio: voy a gritar con la expansi�n de la luz que es muda, pero penetra los rincones haci�ndolo todo transparente�  Luego, mis hermanas comenzaron a jugar al juego peligroso de ser ellas tambi�n invisibles: algunas lo consiguieron, otras no� La onda expansiva de la travesura comenz� a remontar el infinito y apropiarse de las mentes y de los corazones. El olor de la pobreza no molesta, es agrio y amargo; pero el olor a la libertad, despierta un picor extra�o y un deseo inaudito de recobrar la identidad. La ocupaci�n no es una cabeza doblegada. No queremos mas ser envoltorios con la virginidad a cuestas. Queremos abrir las piernas y abrazar al amor. Eso mismo: abrir las piernas y abrazar el mundo. Cerrar el pa�o a la obediencia y los parpados ciegos. Es hora de que decidamos a quien dar la moneda del prodigio. La estrella con la esfinge sin t�nica ni celda. Con los senos abiertos como ojos extendidos, enterrada viva, quiz�s, pero dentro de un mundo hecho a mi medida, a nuestra medida� Un camello aqu�, vale lo que un auto all�. Algunas de mis hermanas valieron varios camellos. Yo, el doble que ellas. Soy peque�a y de grupas estrechas. Mi padre esta contento y habla de su posible ampliaci�n a otros espacios y mercados� Me pregunto como ser� su rostro: de quien pago por m� a mi padre. Ese hombre no podr� nunca jam�s desvirgar mi alma con su deseo de bestia agazapada. 

19. Luego, mis hermanas comenzaron a jugar al juego peligroso de ser ellas tambi�n invisibles: algunas lo consiguieron, otras no� La onda expansiva de la travesura comenz� a remontar el infinito y apropiarse de las mentes y de los corazones. El olor de la pobreza no molesta, es agrio y amargo; pero el olor a la libertad, despierta un picor extra�o y un deseo inaudito de recobrar la identidad. La ocupaci�n no es una cabeza doblegada. No queremos mas ser envoltorios con la virginidad a cuestas. Queremos abrir las piernas y abrazar al amor. Eso mismo: abrir las piernas y abrazar el mundo. Cerrar el pa�o a la obediencia y los parpados ciegos. Es hora de que decidamos a quien dar la moneda del prodigio. La estrella con la esfinge sin t�nica ni celda. Con los senos abiertos como ojos extendidos, enterrada viva, quiz�s, pero dentro de un mundo hecho a mi medida, a nuestra medida� Un camello aqu�, vale lo que un auto all�. Algunas de mis hermanas valieron varios camellos. Yo, el doble que ellas. Soy peque�a y de grupas estrechas. Mi padre esta contento y habla de su posible ampliaci�n a otros espacios y mercados� Me pregunto como ser� su rostro: de quien pago por m� a mi padre. Ese hombre no podr� nunca jam�s desvirgar mi alma con su deseo de bestia agazapada. Los girasoles me miran y yo miro los girasoles. Giro como ellos, descubro que solo debo mirar al sol. Hay un cuadro, de un se�or que se cort� la oreja para no escuchar los p�jaros. Me pregunto, �serian los mismos que los m�os? El estaba en un campo abierto aturdido por el acecho de los p�jaros, que le corro�an la mente y el alma. Yo estoy adentro, de mi misma y desde all�, los girasoles me miran y los p�jaros persisten en desenterrarme de mi burka y mi espanto. Silencio.  Cuando trabajo en la tienda de mi padre, levanto las rejas de mis velos. Me siento agitada y victoriosa. Juego a ser invisible� Me siento flotando sobre una alfombra m�gica. Sue�o despierta un rapto: por la persona que traspasase el hemisferio de mi soledad y de mi encierro. Que me rescate de la l�grima y de la inocencia. Un caballero, que se pare a mi lado y que no diga nada. Que sus girasoles me miren y me recorran sus p�jaros. As� quedare enterrada en el hemisferio de su mirada, por siempre jam�s�Mas, dando vuelo como las aves que desean y por ello, pueden hacerlo� Se trataba del infierno. Estaba segura de ello. Llegaron ellos trayendo el infierno. Nos encerraron. La dignidad no se compra. No se vende el esp�ritu. Ten�a esperanzas de que el prodigio me aconteciera; mas, fue en vano: mi padre ya hab�a recibido el coste de mi venta. Los Nuevos Afganies le valdr�an para remozar la mercanc�a carente en el almac�n. 

20. Era comerciante y sus dependencias famosas en Kandahar y Kabul. Pensaba si la malaventura de nacer mujer, nos convert�a en benditas, al extirparnos la pieza pudenda a edad temprana; un c�digo oculto entre casta de hombres. Sent�a un fr�o pasmoso, a pesar de que la tierra herv�a inflamada de llagas causadas por el sol. Ahora, recordaba todo; las �ltimas nupcias que se realiz� en la familia, engendraron una cat�strofe inesperada: la verg�enza y al punto, el posterior silencio. Otra vez el silencio que conversa como el aire, como el viento y la brisa. Mi hermana me dijo: 'Yo voy a hablar con la boca cerrada. Para que a vos no te pase. Para que estas cosas ya no nos pasen. Cometer� un acto de arrojo: las salvare del abismo'� Cuando, luego vi a la pobrecita: pu�ales le hab�an llovido sobre el burka de su cuerpo. Hab�a que lavar el nombre de la familia. Nuestra familia. Que quedo bastante pulcro: mas, mi hermana, ya no exist�a� Cuantas veces la encontr� acariciando el muro que rodeaba a la casa. A veces lo hacia con fruici�n: como si quisiera que por su piel, se abriera una llaga por donde drenar el padecimiento de nuestra sumisi�n; de nuestra suerte de mujeres isl�micas de Afganist�n. Le hacia da�o. No tanto, como el saberse despose�da de los privilegios que gozan todos los seres humanos en el siglo de la postmodernidad. Un dolor, no se cubre con otro dolor� La Guerra Civil entre grupos hab�a dejado al pueblo librado entre facciones y mal vivientes. La inseguridad era alimento corriente, desde que los rusos se retiraran en el noventa. La ciudad luchaba infructuosa por no caer en el caos. Mas, lo est�bamos viviendo. Hab�a llegado el momento del juego peligroso. Como antes, estaba so�ando con los ojos abiertos. En esta trama, mis hermanas de g�nero desertan de la congoja y se inmolan abrasadas en llamas. No quieren ya ser exigidas a parir un pu�ado de v�stagos, vivir confinadas en sus vestidos y en sus hogares. Otras, maltratadas y hasta despojadas de su dignidad y respeto. De peque�a jugaba a ser invisible. Hab�a estado esperando una se�al: ingresar dentro de una botella (patera) y librarme al mar: alguien tendr� que recibir el mensaje, alguien tendr� que ver mi lumbre expandirse desde el otro lado de las olas... Mas, donde yo habito no hay mar, ni bichos con farolas, ni botellas echadas al mar: hay mujeres que en un acto de arrojo, se lanzan a las llamaradas de la piedad� 

21. M�sica Hugo FattorusoBiograf�a (documento doc.)Melod�a en Candombe (MP3)El Gramillero (MP3)

22. Nacido en Montevideo, Hugo comenz� su carrera musical como un prodigioso, alumno de piano a los cuatro a�os. A los nueve a�os, ya formaba con su padre Antonio y hermano Osvaldo el Tr�o Fattoruso. En este grupo, Osvaldo fue el baterista (�a la edad de cinco!), Hugo el acordeonista, y Antonio el bajista, tocando un instrumento de su propia construcci�n (mango de escoba como diapas�n, y una �nica cuerda). El Tr�o actuaba en festivales callejeros, interpretando los varios estilos del carnaval uruguayo.A los diecis�is, Hugo tom� el bajo ac�stico como instrumento principal, y se enrol� como el miembro m�s joven de los Hot Blowers, conjunto de jazz y swing que viaj� por toda Am�rica Latina hacia el final de la d�cada de los cincuenta. Este per�odo podr�a considerarse el segundo importante desarrollo arm�nico de este m�sico, con su concentraci�n y aprendizaje de la improvisaci�n y contrapunto musical en el jazz. Al comienzo de los a�os sesenta, el rock empez� a cambiar el mundo de la m�sica, y Hugo decidi� formar al grupo Los Shakers para expresarse en ese medio, siendo �l y su hermano Osvaldo los principales compositores, guitarristas, y cantantes. Los Shakers, Hugo y Osvaldo Fattoruso, Roberto "Pel�n" Capobianco (bajo y voz), y Carlos "Caio" Vila (bater�a y voz) fueron un �xito rotundo en Am�rica Latina, en gran parte por su imagen, pero tambi�n por su habilidad de combinar las complejidades de la bossa nova, el estilo urbano de la canci�n uruguaya, los ritmos del candombe y la fuerza del rock en un estilo nuevo y contagioso.

23. Ya hacia el final de la d�cada de los sesenta, las influencias del jazz y del candombe llevaron a Hugo a Nueva York, donde form� el conjunto Opa. Mientras Hugo tocaba el piano y sintetizadores y su hermano tocaba la bater�a y percusi�n, el tr�o se completa con su amigo de la ni�ez Ringo Thielmann tocando el bajo. La mezcla que ofreci� Opa, de jazz con rock, con las armon�as y ritmos de Brasil, con el sabor afro-uruguayo del candombe, solt� un sonido nuevo y diferente al mercado, y gener� la admiraci�n de much�simos grandes del ambiente del "jazz latino," que en ese momento reci�n empezaba a conocerse. Opa grab� dos discos, "Goldenwings" y "Magic Time." La m�sica de Opa sirvi� como importante contribuci�n al desarrollo musical de la pr�xima generaci�n de m�sicos uruguayos, y dej� una indeleble marca de los Fattoruso sobre la cultura musical moderna del Uruguay. Desde este punto en adelante, Hugo recorri� los Estados Unidos trabajando con una gran gama de artistas, desde Hermeto Pascoal hasta Ron Carter y los Dixie Dregs. Despu�s de trabajar con Milton Nascimento, Hugo vivi� durante varios a�os en R�o de Janeiro, donde contribuy� a los proyectos de varios de los grandes de la m�sica brasile�a, como son Djavan, Geraldo Azevedo, Chico Buarque Holanda, Nana Vasconcelos, y Toninho Horta. Hugo ha colaborado mucho con Milton Nascimento, en los discos 'Milton,' 'Journey To Dawn', 'Planeta Blue Na Estrada Do Sol', 'Angelus', y m�s recientemente en el CD 'Nascimento', que gan� el prestigioso premio Grammy en 1997 en la categor�a de World Music. M�s all� de sus contribuciones en los teclados y el acorde�n, los arreglos de varias de las composiciones en �Nascimento� fueron una colaboraci�n entre Hugo y Milton. Por �ltimo, Hugo tom� de sus experiencias en Nueva York para crear su �ltimo CD, �Homework�. Escucha los siguientes temas: Melod�a en Candombe (MP3) El Gramillero (MP3)

24. Si quieres recibir �La Luz del Faro� Todos los meses, durante la luna llena,escribe a: laluzdelfaro@gmail.com

25. �Hasta la pr�xima luna llena!