Hadis Dakwah – TM 7

1. Hadis Dakwah – TM 7 Spionase dalam Tinjauan Dalam

2. عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفرفجلس عند أصحابه يتحدث ثم انفتل,فقال النبي صلى الله عليه وسلم  : اطلبوه واقتلوه, فقتلته فنفله سلبه Dari Iyas bin Salamah bin Akwa’ ra, dariayahnyaberkata : ” Datangseorangmata-matadarikaummusyrikinpadaNabi saw sewaktubeliausedangtidakada (dalamperjalanan ) laluiadudukbersamaparasahabatsambilberbincang-bincangkemudianiapergi. Nabi saw bersabda: “Caridanbunuhdia”. Salamahlalumembunuhnya, makaNabimemberikankepadanyabarang-barangkepunyaanmata-matatersebut. (HR. Bukhori)

3. PengertianTajassus • Tajassusadalahmengorek-ngoreksuatuberita. Secarabahasabiladikatakan“jassa al akhbarwatajassasaha”artinyaadalahmengorek-ngorekberita, baikberitaumummaupunrahasia, makaiatelahmelakukanaktivitasTajassus (spionase). Pelakunyadisebutjasus(mata-mata). DalamFathul Bari dikatakanbahwaaktivitastajassusdisebutdenganmata-mataitukarenaadanyausahadalammengoptimalkanindrainisebagaisumbermendapatkan yang diinginkan, seakan-akansemuaanggotabadanmenjadimata. • Suatuaktivitasbisaterkategoritajassus, jikadidalamnyaadaunsurmengorek-ngorek (mencari-cari) berita. Sedangkanberita yang dicari-cariitutidakharusberitarahasia. Akantetapisemuaberita, baikumummaupunrahasia. Walhasil, tajassusadalahmencari-cariberita, baik yang tertutupmaupun yang jelas.

4. TersebutdalamSirahIbnuHisyam, Nabi Muhammad SAW pernahmengutus Abdullah bin JahsiybersamadelapanorangdarikalanganMuhajirin. Kemudian, Rasulullah SAW memberikansuratkepada Abdullah bin Jahsiy, danbeliaumenyuruhnya agar tidakmelihatisinya. Iabolehmembukasuratitusetelahberjalankira-kiraduaharilamanya. Selanjutnyamerekabergegaspergi. Setelahduahari, Abdullah bin Jahsiymembukasuratdanmembacaisinya yang bunyinya, ''Jikaengkautelahmelihatsuratkuini, berjalanlahterushinggasampaikebunkurmaantaraMakkahdanThaif, makaintailahorang-orangQuraisy, dankabarkanlahkepadakamiberitatentangmereka (orangQuraisy).''

5. SebelumberlangsungnyaperangBadr, Rasulullah saw menanyakanseseorangtentangjumlahonta yang disembelihsetiapharinyaolehorangQuraisy. Hal tersebutdilakukangunamengetahuijumlahpasukanQurasiy

6. HukumTajassus • Hukumtajassusbisaharam, jaiz, danbahkanwajib, ditinjaudarisiapa yang dimata-matai. • Dalil-DalilHaram : • Allah berfirman “Haiorang-orang yang beriman, jauhilahkebanyakandariprasangka, sesungguhnyasebagianprsangkaituadalahdosa, danjanganlahkamumencari-carikesalahanorang lain (tajassus). (Al-Hujurat: 12) • Abu Raja’, dan Al-Hasan, membaca “tahassasuu” (dengan ha’ bukandenganjim). Al-Akhfasy : maknakeduanya (tajassasudantahassasuu) tidaklahberbedajauh, sebab, tahassasuubermaknaal-bahtsu ‘ammaayaktumu ‘anka(membahas/menelitiapa-apa yang tersembunyibagikamu). Ada pula yang mengartikan, bahwatahassasuu, adalahapa yang bisadijangkauolehsebagianinderamanusia. Sedangkantajassasuuadalahmemata-mataisesuatu

7. Nabi saw bersabda:”..janganlah kalian salingmemata-matai, janganlah kalian salingmenyelidik, janganlah kalian salingberlebih-lebihan, janganlah kalian salingberbuatkerusakan…” • Nabi saw bersabda:”Sungguh, seorangamir (pemimpin) akanmendurhakairakyatnya, bilaiamemburukecurigaanpadamereka.” [HR. Abu Dawud]. • Rasulallah saw bersabda: ”Dirahmatilahkiranyaorang yang begitusibukdengankesalahandirinyasendiri, sehinggaiatidakpedulidengankesalahanorang lain.” [HR. al-Bazaar]. • Rasulallah saw bersabda: “Di antarahal yang menyempurnakankeIslamanseseorangadalahiameninggalkanmasalah-masalah yang takmemilikisangkutpautdengandirinya.” [HR. Tirmidzi ].

8. Rasulallah saw bersabda: “Jikaseseorangmelihatmudalamkeadaantanpapakaian, tanpaijinmulalukamumembutakankeduamatanyadenganlemparanbatu, tidakadacelaanatasperbuatanmuitu.” [HR. Muslim]. • Ibnu ‘AbbasrameriwayatkandariRasulallahsaw: “Orang yang menyadappembicaraanorang lain danmendengarkanapa yang merekatidakakansukabilatahuiatelahmendengarnya, keduatelinganyaakandituangidengancairankuninganpadaharikiamat.” (HR. Thabrani ) • RasulallahShalallahuAlaihiWasallambersabda: “orang yang biasamencuri-curidengartidakakanmasuksurga.” (HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Ahmad danDaruqutny).

9. Jadijelaslahbahwakegiatanspionase, yaknimemata-mataipejabatdanrakyatmuslimsertawarganegara non muslim yang tundukkepadasyariat Islam adalahperbuatanharam. Terlebihbilaaktivitasmata-matatersebutdilakukanuntukkepentingannegaraasing yang kafirimperialis, seperti AS, Inggris, dan Israel. • Sedangkankegiatanmemata-matairakyatmuslimdanwarganegara non muslim (ahludzimmah) diharamkan, baikdilakukanolehindividurakyatmaupunolehpetugasnegara.Sedangkanmemata-matainegarakafirdanwarganegarakafir, baikdalamkondisiperangmaupundamai, hukumnyawajibbaginegaradanbolehbagiwarganegara Islam. • Rasulullah SAW memperbolehkanbahkanmewajibkanaktivitastajassuskepadakaumQuraisy, Romawi, Persia, danYahudi yang merekamusuhisertamenghalang-halangiaktivitasdakwah Islam. Sebaliknya, Rasulullah SAW memerintahkanmembunuhmata-matanegaraasing yang ketahuanmencariinformasimengenaikeadaandalamnegeri Islam danmenjadikaninformasiitusebagaistrategiuntukmenyerangMuslimin.

10. RelasiTajassusdenganDakwah • Penggunaantajassussecarabahasa yang seringdilakukandalamda’wahadalahseringdiartikanataudimaksudkandengantujuanpemetaanda’wahitusendiri. Dalampraktiknyahampirsamamulaidariidentifikasi, pengumpulan data, kesimpulandanlangkah-langkah yang akandiambil,  namun yang membedakannyaadalahkonteksnya. Tajassusdalamda’wahsangatpentingkarenadapatmembantudalampengambilanlangkah-langkah yang tepatdalammenyelesaikanpermasalahan-permasalahan yang kompleks. • Tajassus yang digunakanolehda’iidealnyaberadadalamkerangkauntukmencapaiketaatan, ketikaseorangda’iinginberda’wahpadasuatutempat yang belumiakunjungi, terlebihdahuluiasedikitmendapatgambarantentangdaerahitudariliteratur-literaturatauberita-berita yang berkaitandengandaerahitu. Hal ini yang masihjarangdilakukanparada’idanseringtelahditerapkanolehkalanganmisionaris