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FRA ANGELICO, Retable de l ’Annonciation, 1433-34, tempera sur panneau, 150 x 180 cm, Cortone, Museo diocesano. Adam et Eve chassés du Paradis.
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FRA ANGELICO, Retable de l ’Annonciation, 1433-34, tempera sur panneau, 150 x 180 cm, Cortone, Museo diocesano.
Adam et Eve chassés du Paradis (…) Dans le coin supérieur gauche, Adam et Eve, chassés du jardin d ’Eden par l ’Ange à l ’épée flamboyante, descendent vers l ’Ange annonciateur et la nouvelle Eve rédemptrice. Louis MarinEnoncer une mystérieuse figure
Le colloque angélique (…)Deux des chaînes sont rectilignes, la supérieure en revanche s ’incurve tangentiellement à l ’auréole de la Vierge pour monter idéalement vers l ’image de la colombe de l ’esprit.(…) Première ligne, celle qui se courbe, abrège le verbe central de l ’énoncé évangélique (L ’esprit saint viendra sur toi). La seconde ligne, bien droite, est deux fois illisible: elle est écrite de droite à gauche et inversée de haut en bas (Je suis la servante du Seigneur): le peintre en montrant visiblement qu ’il y a échange, retire de l ’échange sa lisibilité(..) or, pour toute la tradition, la parole de soumission de Marie signale le moment de la conception miraculeuse. La Vierge ayant répondu à l ’ange laisse à celui-ci le dernier mot (La vertu du très-Haut te couvrira de son ombre). Les deux phrases de l ’Ange « encadrent » le mot ultime de la Vierge, la linéarité du récit s ’en trouve perturbée au profit de la figuration du mystère… Louis Marin,Enoncer une mystérieuse figure
Hortus conclusus Georges Didi-Huberman oppose Maria Terra (sur la droite du tableau), terre agitée de toutes les promesses, et MariaHortus, terre enfin procréatrice, jardin du désir comblé, où poussent le lys blanc et le palmier de la Résurrection. La figuration du jardin correspond au lieu où la terre se couvre des fleurs et des fruits de la céleste paternité...
La prophétie d ’Isaïe (…)Dans les représentations de l ’Annonciation, en Occident à partir du XIIIème siècle, Marie tient le plus souvent un livre, et est surprise dans sa lecture. Lorsqu ’il est ouvert, il laisse apparaître la prédiction d ’Isaïe: « Voici que la Vierge aura un enfant. » (Is 7,14) Michel Pastoureau, La Bible et les Saints, 1990
Figurabilité du Mystère Dans un petit « tondo », entre les deux arcatures de la façade de la loggia, Dieu est représenté en peinture comme s ’il était sculpté en ronde-bosse, un Dieu-le-Père penché un peu au-delà du plan de représentation, regardant la Vierge et envoyant sur elle la colombe de l(Esprit toute rayonnante d ’or dans sa sphère de lumière. C ’est par cette image dont le référent est au moins trois ou quatre fois éloigné de sa représentation qui, par son geste et son attitude envoie l ’esprit Saint, imagé par la colombe, opérer la conception miraculeuse. Louis Marin, dans Enoncer une mystérieuse figure, à propos de cette image d ’image d ’image, affirme que jamais la vision per speculum et aenigmate, jamais l ’infigurable, l ’ineffable, ne pouvaient plus mystiquement accéder à l ’œuvre de peinture et faire signe de l ’impossible face-à-face avec Dieu.
La tempera à l ’oeuf L ’œuf a la propriété de lier les pigments de couleur d ’une manière très intime et de rendre le film de peinture très résistant et inaltérable. L ’œuf contient un certain nombre d éléments dont la caséine, l ’huile et l ’albumine, qui favorisent la constitution du film de peinture. La peintureatempera des primitifs consiste essentiellement dans l ’emploi de l ’œuf (œuf complet ou simplement soit le jaune, soit le blanc) comme agglutinant des poudres colorées, le diluant étant tout simplement l ’eau.
Panneau inférieur du tableau d'autel, divisé en plusieurs compartiments peints ou sculptés. Les vicissitudes subies par les œuvres d'art, ont amené le démembrement de nombreux retables dont les panneaux ont été dispersés. Il en résulte qu'on a analysé longtemps comme des œuvres distinctes bien des petites peintures qui sont, en réalité, des fragments d'importants ensembles dont il faut les rapprocher pour restituer leur valeur esthétique et aussi, bien souvent, pour comprendre leur signification iconographique; les sujets traités sur les prédelles répondent, en effet, au thème principal représenté sur le panneau central et sur les volets du polyptyque: épisodes de l'Ancien ou du Nouveau Testament, scènes de la Passion, vie et miracles des saints. Prédelle La prédelle du retable de Fra Angelico présente par ordre chronologique des scènes de la vie de la vierge, telles qu ’elles sont relatées dans La légende dorée , de Jacques de Voragine, ou les Evangiles apocryphes, en particulier le Protévangile de Jacques.
Perspective Selon Louis Marin, la loggia de la Vierge, son lieu est, selon les évidences montrées de son architecture, un édifice parfaitement cubique à trois arches sur chaque côtés. Tout se passe comme si le peintre, pour laisser apercevoir l ’Hortus conclusus de Marie, et surtout la cause de l ’Annonciation (qui, dans l ’Ancien Testament est l ’expulsion du Paradis), avait déplacé la loggia vers la droite.
Espace symbolique Il faut noter la « poussée » à l extrême bord du retable, du signe-figure de la colonne remarquant l ’espace de l ’entre-deux de l ’Ange et de la Vierge, une poussée très frontale. La colonne sépare l ’espace de l ’Ange et celui de la Vierge selon une structure architecturale représentée binaire (la troisième arche est hors-champ, sur la droite).
Annonciation, icône réalisée d'après une icône de Moscou fin XVIème siècle,
FRA ANGELICO, Annonciation, Couvent de San Marco, Florence.
L'Annonciation, dans un manuscrit persan Al-Bîrûnî, Al-Atâr al-bâqiya 'an al-qurûn al-hâliya (Traces des siècles passés). Manuscrit sur papier (171 feuillets, 30 x 20,5 cm). Iran, copie du XIVe siècle. BNF, Manuscrits (Arabe 1489 fol. 162v)
L'Annonciation Marco Polo, Le Livre des merveilles du monde, 1298. Copié vers 1410. Manuscrit enluminé sur parchemin (43 x 30 cm). BNF, Manuscrits
CATHEDRALE DE CHARTRES Annonciation du portail.
Annonciation. BNF Bréviaire de Martin d'Aragon Espagne, Catalogne, fin du XIVe s. (125 x 155 mm)
Annonciation. BNF Petites Heures de Jean de Berry France, Paris XIVe s. (100 x 90 mm)
Sandro Botticelli (1445 - 1510) Annonciation, Galerie des Offices, Florence
William-Adolphe BOUGUEREAU (1825 - 1905) Annonciation Collection privée, Start Pivar New-York
Sir Edward BURNE-JONES (1833 - 1898) Annonciation Lady Lever Art Gallery
Il Caravaggio (Michelangelo Merisi) (1571 - 1610) Musée des Beaux-Arts, Nancy
CONQUES, Abbatiale (Croisillon Nord du Transept)
Fra Filippo Lippi (1406 - 1469) Chapelle Martelli, San Lorenzo, Italie
Fra Angelico (1400 - 1455) Annonciation, Musée du Prado, Madrid
Dante Gabriel Rossetti (1828 - 1882) Tate Gallery
Titien (Tiziano Vecellio) (1488/89 - 1576) Annonciation, Eglise de San Salvador Venise
Léonard De Vinci , L’annonciation 1472-75 Tempera sur bois, 98 x 217cm
VAN DER WEYDEN L ’ annonciation, 1431
Francisco de Zurbaran, 1598 - Madrid 1664 L'annonciation Huile sur toile 267 x 185 cm
Henri MATISSE, Conversation Huile sur toile, 177x217 cm 1912
David HOCKNEY, Mr and Mrs Clark and Percy 1970 ; Acrylique sur toile, 304 x 213 cm