150 likes | 472 Views
GERAKAN MILLENARIAN DI ASIA TENGGARA ( THAILAND ). LATAR BELAKANG GERAKAN MILLENARIAN DI THAILAND.
E N D
GERAKAN MILLENARIAN DI ASIA TENGGARA ( THAILAND )
LATAR BELAKANG GERAKAN MILLENARIAN DI THAILAND Gerakanmillenarian/PemberontakanSeributahunan/Millenarian movements yang disebutdalambahasa Thai sebagai “pemberontakanpetani” adalahgerakanperlawananrakyatkecilpadatingkatlokal, misalnyapetani, buruhmenyadapdalamhutanrimba, nelayanpantai, penernakhewanberkeliling, buruhtambang, orangpribumi, dll.
secararegular melakukanperlawananterhadapperubahanyang tidakbegitumerekamengerti, tetapisebenarnyaperubahan-perubahan yang berasaldariluartelahmenghancurkankehidupanmereka.
* Salahsatucontoh ‘pemerointakanseributahunan’ di Thailand adalahpemberontakanNgiawdiPhraepadaakhirabadkesembilanbelas. Pemberontakberkehendakuntukmembunuhhanya “orang Thai” didaerahlokaldi Thailand utara, terutamapetugas yang dikirimdaripemerintahsentral. * Pemberontakberkehendakuntukmembunuhhanya “orang Thai” didaerahlokaldi Thailand utara, terutamapetugas yang dikirimdaripemerintahsentral.
* kasus Thailand Selatan sekarang, petugas-petugas yang diserangadalahpolisiatautentara yang berpangkatrendah, guru, kepaladesaatauwilayah, dansatpamrumahsakit pun. Kebanyakantempatpemerintah yang dibakaradalah pos pemeriksaan yang terpencilatauditinggalkan. Tatapikarenapembakaranmerupakansimbolsaja, makamerekamemilihmembakarsekolah yang terletakdekatdenganjalandandapatdicapaidenganmudah, yang lebihbahayadaripadapembakaransekolah yang terpencil yang jauhdaripetugasnegeri.
Karenapemberontakanadalahreaksiterhadapperubahan yang tidakmenyenangkan, contohnyapenggantiandarijenispajakberupaproduksi, ataupengeluaranpetanidaripenggunaansumberalam yang yangpadamasalampaunyamerekabisamenggunakannyasecarabebas, misalnyapelaranganmemotongkayudihutan. Idealismesepertiiniseringkaliterdapatdidalamidekomunitaspertaniankecil yang terbiasadansecaramudahmemahamikaum “miskin” padaumumnya.
pemerontakanseributahunanberasaldarirakyatkecil yang tidakmenikmatijalurpolitik yang penting, gerakaniniseringkalitidakberhubungandenganelittradisional. Misalnya, merekatidakberhubungandenganpemimpininstitusi agama, kaumterpelajar, pemimpinpolitiklokal, pegawainegeri, ataukapitalis. Ketiadaanelittradisiberartimembuatpeluanguntukpelawananmenjaditerbatas.
pemerontakanseributahunanadalahgerakanrakyatkeciltingkatbawah, tidakberartirakyat lain tidakakanikutcampurtanganuntukmemainkanperannyadalamgerakansupayamendapatkepentingandanPersainganantarapolitikuslokaljugamembawaorang lain untukikutcampurdalamkepentinganpolitik.
FAKTOR-FAKTOR YANG MENYUMBANG PEMBERONTAKAN KAUM MISKIN : 1.sejak satudasawarsaterakhir, tigaatauempatprovinsidi Thailand Selatan bagianbawahmengalamiperubahanbesarakibatdariperluasankapitalnasional yang mengakibatkanperebutansumberalamdariorang-orangdesa, beberapaorangtidakbisamenyesuaikandirinyadenganperubahan-perubahanini.
2. perubahanekonomidan social dariBangpusampaiPanarehdanYaring, termasukpenggunaanperkebunankelapa yang dekatlautuntuktempatpeternakanudang. 3. KapitalisdariluarsemakindatangdanmencarikesempatandidaerahPattani. 4. Hubungansosialdalamkomunikasijugaberubah, daripola yang salingmenguntungkansatusama lain kepolahubunganantarakapitalisdanburuh.
PemberontakanKaumMiskindalamNegeri Modern Dalamnegeritradisipemberontakanseributahunanbenar-benarbisamenghancurkannegeri, ataudalamkasus-kasus paling sedikitmenggoncangkandasar-dasarkenegaraan. Contohnya, pemberontakanTaysondi Vietnam yang berhasilmerobohkandinasti Le danmendirikanrezimpolitik yang alternatif (bisadikatakanrezimrevolusi) diatas Vietnam untukperiodewaktutertentusebelumditaklukkanolehkeluarga Nguyen ataudinastiGia Long.
Perludikatakanbahwanegaramoderen, terutamanegerisedangberkembangseperti Thailand, selalumenggunakankekerasandankadang-kadangkejamdanbiadabdalammenindaspemborontakanseributahunan. Karenasusahuntuknegerisedangberkembangakanmemahamimentalitaspara “kaummiskin” yang memberontak. Merekaberbedadalamsukubangsa, agama, budaya, ataubahasa (misalnyaorang Moro di Filipina, orang Indian di Mexico, pribumidi Sarawak, orang Muslim Melayudi Thailand selatan, Cham di Vietnam, RohingyadiwilayahArakandi Myanmar, dll).
PenyelesaianPemberontakan Siapasajasetujubahwakitasebaiknyamemecahkanmasalahdengan “caradamai”. Tetapiistilahinimaksudnyalebihjauhdarisekedaruntuktidakmembunuhrakyatdengansenjata; tetapiseharusnyamemasukkanpenghentiansemuakekerasansamasekali. Kekurangan “perdamaian” di Selatan disebabkankebijakanpembangunanpemerintah yang membolehkanpenetrasikapital yang merefekpadapeniadaanrakyatkecildarisumber-sumberalam, sedangkannegaratidakadakemampuanmaupunkeinginanuntukmengontrolsituasidanmenghasilkancarapemecahan yang adil.
Padawaktu yang samatidakmemberikanpeluang (dalampelaksanaannya) untukmembanturakyatkecilmenyesuaikansedikitdemisedikitdanmembangunkemampuan-kemampuan yang akanmembolehkanmerekabertandingdalampasarkapitalistanpakerugianpihak lain.
Saran dariWakilPerdanaMenteriChaturonChaisaenguntukmengurangiperasaansalingmencurigaidenganmenjaminkeadilan yang dipergunakanlewathukum, danmemupusagennegara yang bertanggungjawabuntukmenciptakankondisi rasa salingbenci.