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Disputa y Acuerdo [Dispute and Settlement] de Max Gluckman. Sustantiva V: Antropología Política,. Martín García Hernández Lorena Guadalupe López México, 17 de Febrero 2008 UAMI. Contenido. Introducción ¿Quién fue Gluckman? Antecedentes y contexto Principios Teórico - Metodológicos
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Disputa y Acuerdo[Dispute and Settlement] de Max Gluckman Sustantiva V: Antropología Política, Martín García Hernández Lorena Guadalupe López México, 17 de Febrero 2008 UAMI
Sustantiva V: Antropología Política Contenido • Introducción • ¿Quién fue Gluckman? • Antecedentes y contexto • Principios Teórico - Metodológicos • El proceso de legislación y adaptación • Estudio del acuerdo en los pleitos (estudio de caso) • ¿Qué es la ley? • Declaración judicial y mediación • ¿Cómo hacer cumplir la ley? • Nociones de ley • Ley y costumbre • Penas intrínsecas • Noción de recto y rectitud • Conclusiones
Sustantiva V: Antropología Política Max Gluckman [1911-1975] • (1911) Nace en Johannesburgo • Padres inmigrantes rusos-israelíes • Interés por el derecho (1928-34) Estudió antropología en Universidad de Witwatersrand Profesores: A. W. Hoernlé and I. Schapera. Asistente de Malinowski en los seminarios de la London School of Economics (1936) Doctorado en Oxford Los Bantuies. Profesor: R.R Marett Max Gluckman en 1970.
Sustantiva V: Antropología Política Gluckman [Investigador] 1936-38 Lleva a cabo trabajo de campo en Zululandia Africa 1942-47 Director del Instituto Rhodes-Livigstone (Rhodesia del Norte) Actualmente Universidad de Zambia 1947 Profesor de Oxford 1949 Primer profesor de Antropología en la universidad de Manchester Max Gluckman y John Barnes en la Universidad de Canberra, Australia, 1960
Max Gluckman (a la izquierda) en una fiesta en su casa, 1959. A la derecha Richard Werbner, Como teórico, considerado el precursor de la antropología jurídica. Sustantiva V: Antropología Política Gluckman [ultimas] colaboración estrecha con universidades israelíes 1975 Muere en Israel
Sustantiva V: Antropología Política Publicaciones mas importantes • Custom and Conflict in Africa (1955) • Order and Rebellion in Tribal Africa (1963) • The Ideas in Barotse Jurisprudence (1967) • Essays on the Ritual of Social Relations (1962) • Politics law and ritual in tribal society (1966) • Closed Systems and Open Minds (1967)
Sustantiva V: Antropología Política Antecedentes • (1919) Ifugao law - Barton • (1926) Crime and custom in savage society - Malinowski • (1934) Law and order in Polynesia - Hogbin • (1938) A Handbook of Tswana law and custom - Schapera • (1940) African political systems - Evans-Pritchard • (1940) Law and status among the Kiowa indians - Richardson • (1940) The Nuer - Evans-Pritchard • (1941) The Cheyenne law - Llewellyn • (1941) The quest for law - Seagle • (1943) Tribal legislation among the Tswana of the Bechuanaland protectorate - Schapera • (1947) The function and province of law - Stone • (1947) The political annals of a Tswana tribe – Schapera • (1949) The Kalingas - Barton
Sustantiva V: Antropología Política Más antecedentes • (1952) Structure and function in primitive society - Radcliffe-Brown • (1952) The Basuto - Ashton • (1954) Manual of the Nuer law - Howel • (1954) Politics in a changing society - Barnes • (1954) The law of primitive man – Hoebel • (1954) Political systems of highland burma – E.R. Leach • (1955) Custom and conflict in africa - Gluckman • (1955) Judicial process among the Barotse - Gluckman • (1955) The Lozi of Barotseland - Gluckman • (1956) Government and politics in tribal societies -Schapera • (1956) The nature of African customary law - Elias • (1957) Justice and Judgment among the Tiv - Bohannam • (1958) Kapauka papuans and their law - Pospisil • (1961) Three studies in african law - Hoebel
Política, derecho y ritual en la sociedad tribal Escrito en 1964 Orígenes de la antropología Análisis de estudios del orden, control social, la estabilidad, conflicto y los cambios en la sociedades tribales. Como se solucionan las disputas y los disntintos significados de justicia, derecho y ley Sustantiva V: Antropología Política 9
Sustantiva V: Antropología Política Tribus de África
Sustantiva V: Antropología Política Estudios de leyes tribales Tribus del sur de Asia
Sustantiva V: Antropología Política Tribus de Australia
Sustantiva V: Antropología Política Tribus del norte de América
Legislación y adaptación No han existido estudios profundos sobre legislación tribal. Ejemplo mas cercano: Los tswana de Schapera La forma de legislación para enfrentar los cambios en la vida tribal desde la colonización Sustantiva V: Antropología Política 14
Estudio del acuerdo en los pleitos Se han investigado los pleitos desde su origen hasta el intento de convenio. Se han descuidado las actividades de los oficiales políticos y de las instituciones políticas No se hacen observaciones sobre el control social “…Nos explican las reglas de juego sin analizar como se lleva a cabo…” Sustantiva V: Antropología Política 15
Sustantiva V: Antropología Política ¿Que es la ley? LEY Sig. 1 Sig. n Sig. 2 Sig. 3 Sig. 4
Sustantiva V: Antropología Política Autor Propuesta Cualquier serie de hechos es una decisión de un tribunal con respecto a aquellos hechos hasta que esa decisión afecta a la persona particular Frank Es un control social por medio de la aplicación sistemática de la fuerza de una sociedad organizada políticamente. Radcliffe-Brown Es un cuerpo de obligaciones que comprometen consideradas como un derecho por un parte y reconocida como un deber por la otra. Malinowski Una sociedad en la practica tienen reglas para definir una conducta correcta y los miembros observan estas reglas. Tienen “ley” pero carecen de instituciones legales. Gluckman
Propuestas de Gluckman La diferencia entre teorías de Radcliffe-Brown y Malinowski es que cada uno aplicaban la palabra a hechos distintos. Gluckman propone usar la palabra “ley” no en el sentido que riguroso de la connotación occidental. (si no mas bien poco) Los fenómenos del control social y la jerarquía de palabras y sus distintos significados Sustantiva V: Antropología Política 18
Los antropólogos están mas interesados en discutir si hay o existe “ley” en sociedades sin estado y la relación de esta con las costumbres. Sustantiva V: Antropología Política 19
Declaración judicial y mediación “Proceso de declaración judicial” Gluckman intenta demostrar como los fines judiciales y su razonamiento están relacionados con otros elementos de la vida social. Este proceso integral tiene elementos complejos y específicos ya que el razonamiento judicial implica tener en cuenta las relaciones sociales de las que surge la disputa. Sustantiva V: Antropología Política 20
Un análisis apropiado es plantear los problemas por etapas. 1° Forma de evaluar las pruebas de los hechos que están en contra de las normas de conducta. 2° tratar de entender las interrelaciones que las culturas sean lo que son. 3° ¿Cómo los mecanismos de imposición influyen en el proceso de razonamiento judicial? Sustantiva V: Antropología Política 21
Sustantiva V: Antropología Política Distinguir entre el intermediario, conciliador arbitro etc. en la escala de autoridad a) el grado de presión social que apoyen sus acciones b) aclarar hasta que punto exigen pruebas o un examen comparativo. c) Los distintos grados de relación entre partes son eficaces o ineficaces en los procedimientos Distinción entre términos “legal” o “forense” a los procedimientos
Sustantiva V: Antropología Política ¿Cómo hacer cumplir la ley? • Los análisis de las sanciones y las formas de imponer la conducta correcta deben de ser separados. • Las sociedades tribales tienen ley pero como se impone esta difieren radicalmente. • Los procesos están asociados con la organización política. • Los Nuba de Sudán de Nadel
Sustantiva V: Antropología Política Ley y costumbre Sin ley ..Aquello que los tribunales quieren imponer Sociedades que carecen de tribunales ...cualquier norma u obligación a la que se aplican Diferenciar la ley de la costumbre Ley ≠ Costumbre
Sustantiva V: Antropología Política Ejemplo de caso • Palabras para las normas de conducta • Maneras, etiqueta, reglas de educacion (letso) • Practica habitual (tlwelo) • Tabu (moila) • Deber, obligacion (tshwano) Tswana Mokgwa Melao Modo, habito, uso tradicional o costumbre (maneras, etiquetas, reglas de educación) Ley u ordenanza, orden o mandato de un jefe
Sustantiva V: Antropología Política Costumbre si… …La costumbre como fuente de decisión judicial juega un papel muy importante y por tanto constituye una parte muy relevante en el cuerpo de la ley que el que comúnmente se afirma…(1977:201 Gluckman) El rey Buganda pasando revista al regimiento del coronel Congo
Sustantiva V: Antropología Política Entonces…Ley y costumbre Ley: conjunto de normas obligatorias que incluye también la costumbre. El rey Mtesa de Buganda en un acto solemne, al fondo los tambores reales. Todas las sociedades tienen conjuntos de normas aceptadas Todas las sociedades tienen ley
Sustantiva V: Antropología Política Penas intrínsecas El individuo tribal dominado por el grupo y obedece a los mandatos y costumbres de la comunidad. • Marco social de la conformidad (observaciones de Malinowski) En los trobiandeses existía un orden en las relaciones sociales al que se ajustan los individuos y que eran sancionados por sus faltas Siempre que el nativo puede evadirse de sus obligaciones sin perdida de prestigio o sin una perdida de lucro, lo hace.
Sustantiva V: Antropología Política Ley civil [Malinowski] Consiste por tanto en un conjunto de obligaciones vinculantes, consideradas como un derecho por una parte y reconocida como una obligación por otra. Esquema de Hoebel para cualquier sistema
Sustantiva V: Antropología Política Lo recto y la rectitud Nuba Nuer Comanches Una disputa consiste en agravios mutuos que se equilibran, pues una persona no comete sin motivo un acto de agresión. No les gusta el concurso de fuerza para decidir pleitos, pues el resultado es incierto y a veces injusto Un demandante es obligado por la opinión publica a continuar el pleito, pudiendo ser muerto en este cumplimiento de oblaciones sociales
Sustantiva V: Antropología Política Ya para acabar….. Si una persona esta en su derecho, no quiere decir que las disputas sean en su mayor parte una clara decisión entre el bien y el mal Las dos partes son justas hasta cierto punto y la única cuestión es quien posee el derecho mayor o de que lado esta mas el derecho.
Sustantiva V: Antropología Política Conclusiones • Gluckman alude al método de estudio de casos para el estudio de las leyes y de la costumbre, casos de pleito, disputas y acuerdos. • Lo considera muy importante y evaluó la importancia de este método argumental. • Considera esquemas de derecho que no dependan del vocabulario técnico usual o particular de una tribu o una sociedad. (sin embargo el si los utilizó) • En su concepto de que todas las sociedades tienen ley, enfatiza tanto en el derecho como en la costumbre.
Sustantiva V: Antropología Política Curiosidades • En este capitulo, la traducción contiene por lo menos 31 errores de edición graves: • Manuel – manual • Shapera – Scapera • Estartar – estar • Duplicados de renglones etc. • También encontramos errores de traducción y frases inconsistentes. • Además de que Gluckman cita al menos en 10 ocasiones libros suyos y se refiere “..mi demostración..”. Yo..yo…yo….
Sustantiva V: Antropología Política Gracias por su atención Preguntas?...comentarios?
Sustantiva V: Antropología Política Bibliografía • Barth, Fredrik. 2005. "The Golden Age, 1945-1970." Pp. 32-43 en: One Discipline, Four Ways: British, German, French, and American anthropology, edited by F. Barth, A. Gingrich, R. Parkin, and S. Silverman. Chicago: University of Chicago Press. • Max, Gluckman. Politics, law and ritual in tribal society. Basil Blackwell Oxford. 1965 Fourth edition 1977, UK • Gluckman, Max, Política, derecho y ritual en la sociedad tribal, Madrid : Akal, 1978, 377 pp. • Hoebel, Adamson. 1964, THE LAW OF PRIMITIVE MAN, Harvard University Press, Massachusets. • http://www.socialsciences.manchester.ac.uk/disciplines/socialanthropology/