100 likes | 573 Views
MEMBUDAYAKAN SENI BUDAYA DAERAH BANJAR: SALAH SATUNYA MADIHIN. Di susun oleh : Litariabsella Harera Anggi Kelas : XI IPS 2. P enjelasan. Seni tradisional Banjar adalah unsur kesenian yang menjadi bagian hidup masyarakat dalam suku Banjar .
E N D
MEMBUDAYAKAN SENI BUDAYA DAERAH BANJAR:SALAH SATUNYA MADIHIN Di susunoleh: LitariabsellaHareraAnggi Kelas: XI IPS 2
Penjelasan • SenitradisionalBanjaradalahunsurkesenian yang menjadibagianhidupmasyarakatdalamsukuBanjar. • Tradisionaladalahaksidantingkahlaku yang keluaralamiahkarenakebutuhandarinenekmoyang yang terdahulu. • Tradisiadalahbagiandaritradisionalnamunbisamusnahkarenaketidakmauanmasyarakatuntukmengikutitradisitersebut. • Madihinmerupakansenitradisionalbanjar yang berisipantun-pantunan, dipertunjukanmenggunakanalatmusikrebana. Biasanyadilakukansendiriataudapat pula dilakukanolehduasampaitigaorang yang masing-masingmemainkanalatmusikrebanadanpantuntersebutbiasanyasalingbersaut-sautan.
Asalmulakesenianmadihin: • Asalmulatimbulnyakesenianmadihinsulitditegaskan. Ada yang berpendapatdarikampungTawia, Angkinang, Hulu Sungai Selatan. Dari KampunTawiainilahkemudiantersebarkeseluruh Kalimantan Selatan bahkan Kalimantan Timur. Pemainmadihin yang terkenalumumnyaberasaldarikampungTawia. Adajuga yang mengatakankesenianiniberasaldariMalakasebabmadihindipengaruhiolehsyairdangendangtradisionaldaritanahsemenanjungMalaka yang seringdipakaidalammengiringiiramatradisionalMelayuasli. • Cuma yang jelasmadihinhanyamengenalbahasaBanjardalamsemuasyairnya yang berartiorang yang memulainyaadalahdarisukuBanjar yang mendiami Kalimantan Selatan, sehinggabisadilogikakanbahwamadihinberasaldari Kalimantan Selatan. Diperkirakanmadihintelahadasemenjak Islam menyebardiKerajaanBanjarlahirnyadipengaruhikasidah.
Strukturataususunan yang harusdiperhatikandalammembawakankesenianmadihin: Dalampergelaranmadihinadasebuahstruktur yang sudahbaku, yaitu: • Pembukaan, denganmelagukansampiransebuahpantun yang diawalipukulantarbangdisebutpukulanpembuka. Sampiranpantuninibiasanyamemberikaninformasiawaltentangtemamadihin yang akandibawakannantinya. • Memasangtabi, yaknimembawakansyairataupantun yang isinyamenghormatipenonton, memberikanpengantar, ucapanterimakasihdanmemohonmaafapabilaadakekeliruandalampergelarannantinya. • Menyampaikanisi (manguran), menyampaikansyair-syair yang isinyaselarasdengantemapergelaranatausesuai yang dimintatuanrumah, sebelumnyadisampaikandulusampiranpembukaansyair (mamacahbunga). • Penutup, menyimpulkanapamaksudsyairsambilmenghormatipenontonmemohonpamitditutupdenganpantunpenutup.
Pertinjukankesenianmadihin: • Di Banjar, kesenianinidibawakandihadapanorangbanyak. Bisapadasaatpestapernikahan, orang yang hendakpergihaji, menjamutamuistimewa. Atau, padaperayaanharibesar pun Madihinbisaditampilkan. Tegasnya, padakesempatanapasaja, madihin bias ditampilkan. Tergantungpermintaan. • TaksemuaorangmampumembawakankesenianMadihin, senisastradaerahBanjar yang dibawakansecarabertuturdansaratdenganpetuah. • Kesenianinibisaditampilkanolehseorangdiridengandiiringisebuahmusikrebana. Bisa pula duaatautigaorangdiataspentassekaligus. Jikadibawakandenganduaorangataulebih, pantun yang disampaikankehadapanpublikbiasanyasalingbersahut-sahutan. Jikadisimak, merupakansatuuntaiankata-katatersusunapikmenjadirangkaiankalimat yang saratdenganmuatannasihat.
Kesimpulan • Kesimpulandaripenjelasandiatas, madihinmerupakansenitradisionalkhas Kalimantan selatan yang saatinihampirpunahhanyabeberapaorangsaja yang masihmelestarikankesenianini, madihinmerupakankesenianyang didalamnyaberisipantun-pantunansepertipantunnasihat, agama, danjenaka yang diiringindenganmusikrebana, biasanyakesenianinidilakukanolehsatusampaitigaorangdenganmasing-masingmemainkanalatmusikrebana, apabilalebihdarisatuorangbiasanyapantun-pantunannyasalingbersaut-sautan.