Un currículum para una escuela multicultural José Gimeno Sacristán

1. Un currículum para una escuela multiculturalJosé Gimeno Sacristán Paloma Martínez Peña

2. Multiculturalidad e interculturalidad • Problemas culturales: - Realidad existente - Falta de contacto con esa realidad desde la escuela - La diversidad afecta a la sensibilidad cultural • El problema de la multiculturalidad: - no es la emigración  Lo hace visible - no es sólo de la escuela  Sí puede hacer mucho - Falta de sensibilidad respecto de lo que es el otro. • Afecta al ambiente pedagógico, social y familiar

3. Ideas elementales de la práctica educativa: • Escuela  Da un particular sentido al mundo. Selección • La escuela difunde un tipo de cultura: grupos, pueblos, tradiciones,… determinados • Nuestra visión del mundo: - se puede reconstruir. No viene dado - concepciones culturales del profesorado. • Cultura escolar Vs. Problema de la multiculturalidad - Cultura de contenidos, libros de texto, programas... - Alude a la cultura como elemento que identifica a las personas, grupos,… y caracteriza la vida cotidiana • Reto para la educación  Aprender que la gente funciona en la vida cotidiana con unas determinadas concepciones culturales y que la cultura de la escuela puede que no entre para nada en el análisis de este tipo de concepciones. • Nacionalismo pedagógico  Creer que cada pueblo es de una forma y que hay que defender la forma de ser de cada pueblo dentro del sistema escolar.

4. Fenómenos que sustentan el problema de la multiculturalidad: • Inmigración Hace evidente la existencia de otras culturas, que seamos extraños fuera de la nuestra, que seamos bien vistos por unos países ( =cultura) y por otros no, etc. - Entender que el mundo cultural es plural • Soc. democráticas, plurales Nacimiento de la modernidad: Sociedad plural unida + un soberano que gobierne a =/= pueblos  Laicismo • España no ha tenido esa experiencia. Expulsión de moriscos, judíos. Batalla contra todos “los rojos”, etc. • Problema político: problema de las nacionalidades en España Cómo convivir todos dentro de un estado único. Hegel: La cultura es un elemento que aglutina a un pueblo y que, asimismo, el pueblo se distinga por tener una cultura. • Globalización • Medios de comunicación. Conocimiento de otras culturas • La humanidad es diversa y hay que enfocar los problemas de forma global

5. El relativismo epistemológico, cultural, moral • Principio de duda. Principio de tolerancia • Problema de multiculturalidad: nueva versión del pluralismo democrático. Sentirse miembro de una cultura. • ¿De dónde vienes? • Instinto de destrucción, de agresión, de muerte (thanatos), algo de miedo a ser uno mismo y algo del miedo a la libertad. Huyendo de ese temor, el individuo se refugia en el grupo.

6. ¿Cómo tratar el problema de la multiculturalidad desde la escuela? • Debe ser visto como un problema más y no el único. • La diferencia cultural es una diferencia entre otras muchas que existen en los seres humanos. • Debe ser abordado dentro de los problemas que plantea la diversidad en los sistemas educativos. • Hay que cuestionarse el plano de la política educativa: - Pública-Privada: * Enseñanza pública Se entra por ser ciudadano. Es más abierta. Hay más problemas de multiculturalidad. Se vive la situación real de este fenómeno. Ej. Coeducación * Enseñanza privada Se entra porque quieren que entres - Escuela comprensiva- Escuela diferenciada: * Escuela comprensiva diversidad como un fenómeno normal en que se puedan cultivar las actitudes prácticas de las gentes ante el otro que es diferente. * Escuela diferenciada Segregación. Creencia de que hay culturas más o menos proclives a un tipo de personas. La escuela pública y la escuela comprensiva son las soluciones

7. Currículum • Independientemente del tipo de escuela que sea, hay que abordar el tema de la multiculturalidad. - ¿En qué medida el currículum representa la variedad cultural? - ¿Merece la pena que esa variedad sea representada? • Multiculturalismo. Dos maneras de manifestación: - Reconocimiento de la “variedad de hecho” - El “multiculturalismo militante”. Es necesario enseñar la variedad. • ¿Hasta que punto el estado debe contemplar diferencias que separan a unos y otros?¿ o se debe fijar en lo que une a todos los demás y dejar las diferencias al margen?. Cultura universal • No sólo deben ser respetadas otras culturas, sino que estas también deben introducirse dentro del contexto escolar  Problema curricular.

8. Principios • Reconocer que toda la cultura es una mezcla de componentes, en parte propios y en parte ajenos, aunque no seamos conscientes de ello, sea cual sea la cultura en la que nos fijemos, la propia o la del otro. - El problema que se le plantea a la escuela es que ha de ser capaz de desentrañar este aspecto que está tratado apenas en los libros escolares. Tu música es negra, tu coche japonés, tu pizza italiana, tu democracia griega, tu café brasileño, tus vacaciones marroquíes, tus cifras árabes, tus letras latinas... cómo puedes decir que tu vecino es extranjero!!! 2. No hay purezas culturales, sino que todo el mundo es hijo de múltiples padres y madres, es decir hijo de la promiscuidad cultural. • No sólo existe diversidad entre las culturas, sino que, además, cada cultura es diversa internamente • Respetar la diferencia, como sostenible y legítima - Norberto Boggio: Es tan cierto que los seres humanos somos iguales entre sí como que somos distintos

9. Conclusiones • ¿ Qué se fomenta en la escuela, la separación o la unión de culturas? • Independientemente de lo que sintamos o creamos, la cultura es lo que nosotros creemos que es. • Fenómeno real: problema de la transculturalidad que provoca la globalización. • Somos consecuencia de la globalización. • Lo global se ha instalado en lo local. • La multiculturalidad tiene dos ámbitos de tratamiento: - Entender al de fuera - Tolerar al que desde dentro traiciona los principios de la propia cultura. Cuando estos requisitos estén madurados estaremos en una sociedad más humanizada, más civilizada y un poco más fraternal.

10. Lo que yo pienso, lo que yo quiero, lo que yo siento, ¿es lo único que se puede pensar, querer, y sentir?

11. Artículos de interés • GIMENO SACRISTÁN J. "DIVERSOS Y TAMBIÉN DESIGUALES. iQUÉ HACER EN EDUCACIÓN!". KIKIRIKl. Revista del Movimiento Cooperativo Escuela Popular, 38, 18-25. 1995. • GIMENO SACRISTÁN J. "CURRICULUM Y DIVERSIDAD CULTURAL". Educación y sociedad, 11,127-153,1993. • JORDÁN, J. A.: "LA ESCUELA MULTICULTURAL. UN RETO PARA EL PROFESORADO". Barcelona: Ed. Paidós, 1994.Aborda el papel del profesorado en la escuela multicultural • BUENO, G.: “¿QUÉ QUEREMOS DECIR CUANDO HABLAMOS DE CULTURA?”. Madrid. Diario 16.8 de febrero de 1992