Los Anabautistas Menonitas

1. Los Anabautistas Menonitas César Marin Galera Año 2012

2. Personajes Claves del movimiento Anabautista Anabaptistas reunidos en secreto en la barca de Peter Piersz. Ilustración de Jan Luyken El nombre anabaptista o anabautista proviene del idioma griego y se refiere a "rebautizar"[1] o "bautizar de nuevo" (ανα- hacer de nuevo y βαπτιζω- bautizar). Dicho nombre les fue impuesto a los anabautistas por sus detractores, pues los primeros consideran inválido el bautismo infantil. Los anabautistas abogan por el bautismo de creyentes (de acuerdo con su interpretación de Marcos 16:16), adultos, pues por una parte consideran que los niños son salvos (según Mateo 18:2-4) y por otra parte consideran al bautismo como símbolo de fe, la cual no manifiesta un bebé.

3. Como anabautistas fueron denominados los cristianos que después del siglo IV se opusieron a la imposición del bautismo de niños e incluso el Código de Justiniano estableció la pena de muerte contra ellos, la cual se aplicó en variadas ocasiones durante la Edad Media y luego en la época de la Reforma protestante, cuando en la Dieta de Espira, en 1529, católicos y protestantes se pusieron de acuerdo en perseguir a los anabautistas. Los actuales anabautistas surgieron como vertiente del cristianismo de la Reforma en el siglo XVI, en Suiza, Austria, Alemania[2] [3] y Holanda. Amsterdam 1571 Ejecución. Queman a la anabautista Frisona Anneken Hendriks.Grabado de Jan Luyken.

4. Aparte de compartir las principales doctrinas de la Reforma, como la definición de la Biblia como única regla infalible de fe, inspirada indudablemente por el Espíritu Santo; la aceptación de Jesucristo como único mediador; el sacerdocio de todos los creyentes y la presencia del Espíritu Santo y sus dones en cada cristiano; y el rechazo de la creencia en la transubstanciación durante la misa y de ésta como sacrificio; defienden la idea de que los cristianos convencidos, bautizados, deben vivir libres de la esclavitud del mundo, amar a los enemigos y abstenerse de toda violencia, solidarizarse materialmente con los pobres, sin apelar a las relaciones con el estado para conseguir prebendas. El anabautismo puede definirse en tres puntos principales: 1. Un concepto de la esencia del cristianismo como discipulado. 2. La Iglesia como fraternidad. 3. Una ética y moralidad basada en el Sermón del Monte. Por eso, insisten en la importancia de la comunidad de fe para la oración, la mutua corrección fraterna, mutua ayuda material, ser una comunidad establecida voluntariamente y el Cuerpo de Cristo que se celebra en la Comunión “Santa Cena”.

5. UlricoZuinglio, en alemán Huldrych (o Ulrich) Zwingli (1 de enero de 1484 - 11 de octubre de 1531) fue el líder de la Reforma Protestantesuiza y el fundador de la Iglesia Reformada Suiza. Independientemente de Lutero, quien era un doctor biblicus, Zuinglio llegó a conclusiones similares estudiando las Escrituras desde el punto de vista de un estudioso humanista. Estudió la educación básica en Weesen, bajo la tutela de su tío Bartolomeo. Antes de ir a la Universidad de Viena, cursó algunos estudios en Berna. Llegó a Viena en 1498 y se inscribió en la Universidad de Basilea, donde hizo un posgrado en 1504 y un doctorado en 1506.

6. Felix Manz (n. Zürich, 1498 - † 5 de enero de 1527) líder anabautista, cofundador de los Hermanos Suizos y primer mártir de la Reforma radical. Como Erasmo, era hijo natural de un sacerdote católico. Estudió latín, griego y hebreo, idioma éste en que fue reconocido como una autoridad. En 1552 fue al grupo de estudio organizado por Ulrico Zuinglio, en el que tradujeron y comentaron numerosos pasajes de la Biblia. A partir de octubre de 1523 entró en contradicciones con Zuinglio y se contó entre los jóvenes que querían acelerar el ritmo de la Reforma. Los disidentes comenzaron a reunirse clandestinamente en su casa, desafiando la prohibición del concejo de la ciudad y allí, el 21 de enero de 1525, se bautizaron unos a otros.

7. Jörg vom Haus Jacob (Georg Cajacob, o George de la Casa de Jacob), comúnmente conocido como George Blaurock[1] (c. 1491 - 6 de septiembre de 1529), con Conrad Grebel y Felix manz, fue cofundador de la Los hermanos zuisos en Zürich , y por lo tanto uno de los fundadores del anabautismo . Fue educado en la Universidad de Leipzig y se desempeñó como sacerdote de la iglesia Católica Romana hasta su conversión al anabautismo evangélico

8. Conrad Grebel (1498 a 1526), puede ser considerado como el principal fundador del anabautismo del sur de Zuisa y Alemánia. Mucho menos conocido que Hans Denck o Balthasar Hubmaier, sin embargo su historia es mucho más importante, pues sin él, el anabautismo en su forma histórica probablemente nunca habría llegado a existir y que representa el anabautismo original en la forma en que se ha perpetuado a el día de hoy.

9. Hans Denck (n. Habach, 1495 – Basilea, noviembre de 1527), fue un teólogo anabautista alemán durante la Reforma. Despues de una educación clásica en la Universidad de Ingolstadt, fue maestro de lenguas en Ratisbona e impresor en Basilea y en 1523 llegó a ser rector de la escuela de la parroquia San Sebaldo en Núremberg. Fue entonces a Sankt Gallen donde se relacionó con el movimiento anabautista y luego a Augsburgo, donde fue bautizado por Baltasar Hubmaier. En 1526 llegó a Estrasburgo donde permaneció junto con Ludwig Haetzer. También de allí fue desterrado y tuvo que peregrinar por el sur de Alemania y Suiza hasta que recibió refugio de Juan Ecolampadio en Basilea. Regresó a Basilea, donde murió en 1527 de peste bubónica.

10. Baltasar Hubmaier (Baviera, 1485; † Viena, 10 de marzo de 1528) fue un teólogo anabautista. Asistió a la Escuela latina en Augsburgo e ingresó a la Universidad de Friburgo de Brisgovia el 1° de mayo de 1503. se graduó en 1511. El 29 de septiembre de 1512 recibió el doctorado de teología en la Universidad de Ingolstadt. llegando a ser vicerrector en 1515. Desde marzo de 1523 se relacionó con Ulrico Zuinglio y en octubre de ese año participó en un debate en Zürich, en el que manifestó su seguimiento a la Biblia y dejó entrever que no compartía el bautismo infantil. Allí conoció a quienes después se destacarían como líderes del anabautismo En abril de 1525 fue bautizado por Wilhem Reublin de Zürich,

11. Menno Simons nació en una familia de aldeanos en 1496 en Wytmarsun, provincia de Fryslân, hoy Holanda. Fue destinado por sus padres al sacerdocio católico. Fue ordenado sacerdote en 1524. Siendo párroco de su aldea natal se separó de la Iglesia Católica en 1536, para unirse a los anabautistas pacifistas, después de estudiar detenidamente la Biblia y vivir un proceso de alejamiento de los dogmas católicos. En 1537 fue ordenado en Gröningen como obispo anabautista. Su labor tuvo éxito, de tal manera que el emperador Carlos V promulgo un edicto donde ofreció recompensa de 100 monedas de oro por su cabeza e indulto por cualquier delito cometido por quien lo entregara. murió el 31 de enero de 1561 y fue sepultado en su jardín.

12. El Congreso Mundial Menonita (CMM) es una comunidad mundial de iglesias cristianas enraizadas en la Reforma del siglo 16 radical en Europa, particularmente en el movimiento anabautista. Hoy en día, más de 1.600.000 creyentes pertenecen a esta familia de fe, más del 60 por ciento son africanos, asiáticos o latinoamericanos. • MWC representa a los Menonitas y Hermanos en Cristo, las iglesias nacionales de 57 países en seis continentes. Visión • Congreso Mundial Menonita está llamado a ser una comunión (koinonía) de anabautistas relacionadas con las iglesias unidas entre sí en una comunidad mundial de fe para la comunión, adoración, servicio y testimonio. Misión • MWC existe para (1) ser una comunidad global de la fe en la tradición anabautista-, (2) facilitar las relaciones entre las iglesias Anabautistas relacionados con todo el mundo, y (3) se relacionan con otras comuniones cristianas mundiales y organizaciones.

13. Los Hermanos Suizos continuaron sufriendo hostigamiento y persecusión hasta el siglo XVIII, y muchos huyeron a la Renania y los Países Bajos, otros a Norteamérica (Pennsylvania) y otros a Europa Oriental. En los Países Bajos la persecusión abierta cesó hacia fines del siglo XV, aunque siguió habiendo alguna coerción y discriminación a favor de la iglesia del Estado.

14. Al igual que los Hermanos Suizos, muchos menonitas holandeses emigraron, algunos a Pennsylvania, otros hacia el este a Prusia y Polonia, llegando hacia principios del siglo XIX a Ucrania y otras partes de Rusia. En Pennsylvania los menonitas estuvieron entre aquellos que fundaron Germantown en 1683. Los menonitas suizos y holandeses llegaron a la colonia en años posteriores.

15. La Conferencia Menonita de Franconia es una conferencia regional de la Iglesia Menonita de EE.UU. con sede en Harleysville, Pennsylvania , con 42 congregaciones en Pennsylvania , Nueva Jersey y Vermont , 23 ministerios relacionados con la conferencia, y 12 colaboradores en la misión.

16. La Conferencia Menonita de Franconia es una de las mas antiguas de las conferencias miembros en los Estados Unidos, tiene casi tres siglos de antigüedad en el sureste de Pennsylvania. Que comprende alrededor de cincuenta congregaciones con unos 7.000 miembros, y data la llegada de sus primeros miembros en Germantown , cerca de Filadelfia en 1683, y el primer bautismo se realizo un cuarto de siglo después, en 1708.

17. Comenzó un crecimiento constante de las instituciones, se inició con una casa de retiro en 1914, seguido de un Comité de Misión, un "Plan de Ayuda al Desarrollo, Escuelas religiosas, y jóvenes ingresando a la educación superior. Estos cambios fueron estimulados además por el regreso de los jóvenes voluntarios en el servicio no militar en la Segunda Guerra Mundial.Con la década de 1950 llegó la misión transcultural a México, en donde ahora las congregaciones de la Conferencia de Franconia tienen iglesias hermanas.

18. Los Anabautistas Menonitas en México

19. Integramos la fraternidad de Iglesias Anabautistas Menonitas Unidas de México formadas por: Conferencia de Iglesias Evangélicas Menonitas del Noroeste de México (CIEMNM), Conferencia Evangélica Misionera de México (CEMM), Conferencia Menonita De México (CMM) , Conferencia Cristiana Menonita Anabautista (CCMA), Conferencia de Iglesias Evangélicas Anabautistas Menonitas de México (CIEAMM),

20. CIEAMM

22. 1956 En 1956 el hermano L. Groff viajo a México para explorar la posibilidad de iniciar una iglesia menonita en México, enviado por la Conferencia Menonita de Franconia.

23. 1959Los hermanos Ken y Grace Seits se trasladan a la parte Oriente de la ciudad de México (ciudad Nezahualcoyotl) para trabajar con la gente marginada de ese lugar.

24. En 1963 se celebran los primeros Bautizos en la iglesia Menonita de San Juan