Sa Majesté des Mouches

1. Sa Majesté des Mouches • Diaporama réalisé le 26.10.2006

2. 1. Sa Majesté des Mouches Du paradis à l’enfer, ou les oppositions du roman

3. Sa majesté, le titre… • The lord= la Majesté, le seigneur= terme qui souligne la noblesse • Or ici, la majesté est le dieu des mouches, ces bêtes qui sont attirées par les cadavres en décomposition. • Dans la bible, le dieu des mouches, c’est Belzébuth • Jack va créer une religion. Au nom de cette religion, il va tuer • Les enfants vont se prosterner devant le diable. • Comme les mouches s’abattent sur la charogne, les enfants vont tomber dans la barbarie.; ils vont TUER l’être civilisé qui était en eux. Le titre est donc construit sur une opposition, un oxymore, entre la noblesse de la majesté, et la répugnance, la barbarie.

4. Sa Majesté.., l’île des enfants • Les enfants arrivent dans une île qui ressemble à un paradis • Ils se trouvent un dieu, une tête de porc pourrie et rongée par les mouches; Satan veille ( dans la Bible, le maître des Mouches est Belzébuth= le diable) • Sa majesté des Mouches, c’est l’idole du meurtre • Alors, obéissant au diable, les enfants doivent tuer le paradis (MESSAGE de WG: « Le paradis est impossible sur terre ») • ils vont transformer le paradis en enfer, comme le symbolise le feu à la fin du roman ( quand ils quittent l’île, celle-ci n’est plus qu’un brasier)

5. Sa majesté…, une expérience de survie • Des enfants vont tenter de survivre…mais qui sont-ils? • Des aristocrates d’Angleterre: ils ont reçu une éducation stricte; ils appartiennent à l’élite (notamment, les choristes autour de Jack) • Tout est fait pour que les choses aillent bien…mais: • Jack met des obstacles: il fait « capoter » la société mise en place par Ralph • Il remet en question l’autorité de la conque • Il n’entretient pas le feu et fait « louper » le sauvetage • Ils portent des masques, pour changer d’identité • Ils tuent le cochon • Ils mangent salement, comme des porcs • Ils perdent toute notion d’éducation ( régression) • Ils deviennent carnivores( état primitif) • Ils deviennent des CANNIBALES( ils veulent enfumer Ralph pour le « tuer comme un porc »)

6. Les vêtements sont les dernières marques de leur culture. Ils tentent de rester propres( voir Robinson Crusoë) L’habitation: R et P veulent construire des cabanes Leurs armes sont la conque, symbole de la communication, la garantie de l’ordre par le respect de l’autre Le feu= permet d’éloigner les bêtes et d’attirer les bateaux de secours Ils sont masqués, grimés, comme des sauvages; ils effacent toute trace de civilisation Idée du masque qui ôte tous leurs freins ( ces freins qui viennent de leur éducation=subconscient) Ils s’installent dans des grottes ( hommes préhistoriques) Les armes sont le couteau, symbole du meurtre, de la violence, de la sauvagerie Le feu= dévastateur: c’est la mort de l’île; ils ont transformé le paradis en enfer ( = feu de l’enfer) Sa majesté, …régression ou volonté de rester humain? Chez Ralph et Piggy Chez Jack et sa tribu

7. La société : ils veulent rester anglais et civilisés grâce à la conque ( droit à la parole) Il entretient le feu = retour en Angleterre) C’est le régime de la démocratie Objectif= quitter l’île, retourner en Angleterre, retrouver la vie d’avant Société de sauvages, assoiffés de sang, hantés par l’idée de TUER Ils entretiennent la terreur qu’ils suscitent eux-mêmes ( le monstre, la peur des petits): et tuent celui qui pourrait apaiser la crainte = Simon( il sait ce qu’est le monstre, donc il doit disparaître). c’est le régime de la dictature Objectif= redevenir des sauvages, sombrer dans une folie meurtrière Sa Majesté, .. Un roman politique: la campagne électorale Ralph et Piggy Jack et sa tribu

8. Pourquoi ont-ils tué Piggy? • Il est gros, il ressemble à un cochon = piggy • Il a de l’asthme, donc n’est pas sportif • Il est myope donc • Il a des lunettes • Ses lunettes lui permettent de voir et surtout de LIRE= dernière marque de la civilisation • Donc il faut le supprimer

9. 2. Sa Majesté des Mouches De Jack à Hitler

10. Sa majesté.., …des allusions à l’histoire • Cette peinture sociale s’inspire de la réalité: • Les enfants imitent les adultes qui les ont abandonnés ( dans l’idée du roman=laboratoire) • Pendant que les adultes font la guerre, les enfants sont livrés à eux-mêmes et suivent l’exemple des « grands » • Rapprochement incontournable entre: • Jack et Hitler • La guerre sur l’île et la guerre mondiale ( Hiroshima) • La barbarie des enfants et le fascisme ( mêmes méthodes) • Piggy et les Juifs exterminés/ la discrimination • Avertissement de l’auteur: • Le nazisme n’est pas mort; il peut revenir à tous moments • Dans une situation de crise ( ici) des individus peuvent devenir des Hitler

11. 3. Le roman insulaire, un laboratoire idéal pour l’ analyse de l’espèce humaine. Sa Majesté des Mouches, une robinsonnade

12. Sa Majesté,… une catastrophe • La configuration narrative des romans insulaires fait coïncider l’arrivée sur l’île avec une catastrophe qui en altère parfois le décor (tempête, naufrage, accident…). Dans Sa Majesté des Mouches, la déchirure ouverte dans la jungle par la chute de l’appareil, constitue la trace d’une violence première qui annonce toutes les autres ( en fin de roman, après avoir été le décor et le témoin de massacres, l’île sera complètement détruite par le feu) • http://perso.orange.fr/abccuisine/juilaout/robinsonnades.html

13. Sa Majesté…,roman insulaire; une robinsonnade • Le roman insulaire est terrain d’expérimentation. Expérimentation de nouvelles formes de vie en société, par destruction des cadres préétablis et donc expérimentation du chaos, expérimentation enfin de la vie telle qu’on peut la rêver, telle qu’on l’idéalisera ainsi dans l’utopie. • L’île déserte offre alors au romancier à la fois une configuration spatiale et un argument narratif. Elle fonctionne comme un lieu idéal. En effet, le naufragé poursuit un double but  • – transformer l’île • – se transformer lui-même • C’est alors l’histoire de l’appropriation et de l’humanisation d’une nature vierge • Le roman insulaire apparaît donc comme le lieu magique des expérimentations fondamentales, car il donne du sens. Voir site sur les robinsonnades

14. Sa Majesté,… organisation sociale • Chez Golding, le partage des rôles sociaux, entre les gardiens du feu ( ici = lumière, sagesse, secours) et les chasseurs, évolue vers un antagonisme politique entre • d’une part, un pouvoir clanique basé sur la solidarité, la domination et la violence • d’autre part, la démocratie fondée sur la parole et le droit. • Evolution en deux directions opposées: • Désir de Ralph et Piggy de maintenir l’ordre et donc de rester civilisés • Tentation de Jack et sa « tribu » de régresser et de retourner à l’état primitif ( voir hommes primitifs et leurs fonctions) dont les caractéristiques sont: la chasse, l’adoration d’une idole, la sauvagerie. On se rappelle les tentations de Robinson de retourner à l’état sauvage ( fatigue, désespoir, il se vautre dans la boue…)

15. 4. Sa majesté des Mouches Le roman insulaire et la loi

16. Sa Majesté,… un roman d’expérimentation sur la loi et le droit • Le roman insulaire se saisit du droit car la norme sert nécessairement de cadre à toute forme d’organisation sociale, qu’il s’agisse de définir les codes( Ralph) ou de refuser toute forme de contrainte( Jack). • Le droit et le roman insulaire sont donc étroitement liés, et le juriste ne peut ignorer cette forme de création. • Aussi, il doit se plonger dans ce laboratoire d’expérimentation qui est constitué par le roman, condensé d’humanité, dans sa plus grande diversité.

17. Sa Majesté, …une robinsonnade • L’étude des "robinsonnades" sera pleinement profitable au juriste • Tout d’abord, et premier temps, le postulat selon lequel la "civilisation" est le lieu de l’ordre et de l’organisation, et l’île est celui du chaos, du désordre, ou tout au moins du non ordre, fût-il paradisiaque. • Dès lors, le travail des héros civilisateurs consiste, de façon prioritaire, dans l’instauration d’un ordre.( la conque) Ce travail de création est nécessairement imparfait. • Aussi, pour en assurer la synthèse, une force de conservation s’impose : la loi. • Mais, et c’est le second temps, la configuration spécifique de l’île, l’éloignement de ses habitants de leur civilisation de rattachement, favorisent la libération des affects, des réactions humaines…. • La loi, la forme, artificiellement instaurées, sont contredites par l’environnement insulaire et les pulsions de la nature. Déchirés entre la Loi et l’Instinct, les Robinsons s’exposent alors à la régression.

18. 5. Sa majesté des Mouches Démarche philosophique

19. Sa Majesté des Mouches: la philosophie de W.Golding • « Les hommes sont naturellement bons, c’est la société qui les pervertit », Jean-Jacques Rousseau • Or ici, WG montre que les enfants aussi peuvent être mauvais. • « Ici, l’homme est livré à lui-même, condamné à arpenter une terre qui ressemble à un purgatoire sans issue »WG • Obsédé par la présence du mal, WG accule ses personnages dans des situations extrêmes pour observer leurs réactions. • Il se livre alors à une sorte de psychanalyse de l’espèce humaine.

20. Sa Majesté, la philosophie du roman… • Les lieux dans lesquels l’auteur WG place ses individus sont: des îles, des espaces clos (= huis-clos) et la nature humaine y marine… • Les descriptions de la nature exubérante dépaysent le lecteur qui se croit au « coeur de l’homme »… c’est à dire dans sa TANIERE • D’où le malaise qu’on ressent… • Simon le sait ( il agit dans ce roman comme un philosophe; il est visionnaire; il sait voir au-delà des apparences): « la bête est en nous » • Or Simon ne peut pas vivre, puisqu’il connaît la vérité « le premier qui dit la vérité, il doit être exécuté ». On ne peut pas le laisser parler. • Quand ils tuent Simon, les enfants assassinent la vérité. C’est un meurtre,même s’ils n’en prennent pas conscience aussitôt (ils sont enivrés par la folie, la danse tribale, l’idée de sacrifice humain) • La religion de Jack s’appuie sur la superstition ( le fétichisme), sur la croyance aveugle au dieu des mouches, sur la peur du monstre ( sur la bêtise des enfants?). Il alimente, entretient cette peur au lieu d’alimenter le feu salvateur.

21. Fin du diaporama • Ce diaporama a été réalisé par Brigitte Astruc