Percorso formativo per l’Idoneità all’insegnamento della Religione Cattolica luglio 2013

1. Percorso formativoper l’Idoneità all’insegnamento della Religione Cattolicaluglio 2013 Curia Vescovile Ufficio Scuola

2. Il Catechismo degli adulti II ^ Parte Nell’unità dello Spirito Santo CaterinaCarraro

3. Un momento con Dio “È facile pregare per chiedere una grazia al Signore”, “per ringraziare” o quando “abbiamo bisogno di qualcosa”. Ma fondamentale è pregare il Signore per tutti, per coloro che hanno “ricevuto lo stesso Battesimo” dicendo "Sono i tuoi, sono i nostri, custodiscili”: "Affidare la Chiesa al Signore è una preghiera che fa crescere la Chiesa. E’ anche un atto di fede. Noi non possiamo nulla, noi siamo poveri servitori – tutti – della Chiesa: ma è Lui che può portarla avanti e custodirla e farla crescere, farla santa, difenderla. Quando la Chiesa diventa mondana, quando ha quella pace che non è quella del Signore la Chiesa è una Chiesa debole, una Chiesa che sarà vinta e incapace di portare proprio il Vangelo, il messaggio della Croce, lo scandalo della Croce…Non può portarlo avanti se è mondana". Solo LUI darà grande pace a noi e grande pace alla Chiesa, non ci toglierà delle tribolazioni, ma ci farà forti nelle tribolazioni”. Papa Francesco Ave Maria….

5. Prima di continuare ci fermiamo 5 minuti: • Su un foglio bianco scrivi di getto senza paura di sbagliare e senza troppe riflessioni: • La tua definizione di Chiesa • Cosa ti piace della Chiesa • Cosa non capisci o non ti piace della Chiesa CdA n. 409 Il signore risorto, comunicando lo Spirito Santo, raduna intorno a sé la Chiesa, popolo della nuova alleanza, mediazione salvifica di verità e di grazia, mistero di intima unione con Dio e tra gli uomini.

6. Per iniziare bisogna aprire lo sguardo per conoscere veramente il Mistero della Chiesa: • La Chiesa nasce all’interno di un lungo cammino chiamato Storia della Salvezza. È la storia dell’alleanza tra Dio e il Suo Popolo, un patto unico che chiede una fedeltà creativa nel tempo. • È il luogo d’incontro tra l’Umano e il Divino. • Per parlare di Chiesa dobbiamo acquisire un senso del tempo più completo: perché la rivelazione di Dio si compie nella relazione tra passato, presente e futuro….. “il tempo di Dio”. • Senza dimenticare che l’inizio di Tutto è il dono, la comunicazione, la rivelazione della Parola, del Logos: Gesù il Cristo, il Figlio di Dio, la seconda Persona della Trinità.

7. La Chiesa è:

8. La Chiesa è:

9. Comprendiamo il grave danno causato dalle separazioni tra i cristiani!!! Ovviamente mantenere la comune unione tra Chiese particolari, ministeri, carismi è un compito arduo che chiede alla Chiesa una continua opera di discernimento, preghiera, esame di coscienza, umiltà, coraggio, saggezza e sapienza.

10. La sfida per il Popolo di Dio, organizzato gerarchicamente, è la comunione Pari dignità: • Siamo tutti Figli di Dio, uno in Cristo • Uguaglianza che trae origine nel sacramento del Battesimo • Tutti siamo chiamati a essere santi • Tutti partecipiamo ai triamunera di Cristo: siamo in Cristo sacerdoti/profeti/re Diversità e complementarietà: • Ciascuno è chiamato a cooperare , edificare la Chiesa secondo le proprie capacità e carismi (CfCdA n. 500) • Immagine del Corpo: ciascuno ha il suo posto nel corpo ecclesiale e deve aver cura degli altri: responsabilità reciproca…. Carità

11. Ciascuno viva secondo la grazia ricevuta mettendola a servizio degli altri, come buoni amministratori di una multiforme grazia di Dio (1 Pt 4,10)

12. Carismi: • sono grazie speciali dello Spirito Santo dati a tutti e a vantaggio di tutti • con tali doni ogni fedele viene reso adatto e pronto ad assumere qualche compito-attività per giovare alla santità della Chiesa • Primo dono: se stessi, la propria esistenza, la propria personalità • Ai pastori il compito di discernere l’autenticità e di regolarne l’esercizio Dunque lo Spirito del Signore anima la Chiesa come una comunione organica di fedeli, partecipi della stessa dignità e missione, nella diversità dei carismi, ministeri, stati di vita e vocazioni

13. A. Varietà di ministeri

14. B. Varietà di forme di vita Modi stabili di configurarsi a Cristo, di rapportarsi agli altri e alle cose. Tre modalità diverse e complementari di esprime l’inesauribile mistero di Cristo, di vivere l’uguale dignità cristiana e l’universale vocazione alla santità nella perfezione dell’Amore (Cf. CdA n. 507). Ognuno è chiamato per nome a portare il proprio contributo per Il Regno di Dio.

15. Se la Santità è per tutti anche la vocazione missionaria appartiene a tutti! Il popolo di Dio è invitato a essere luce del mondo e sale della terra. Tutta la Chiesa è per sua natura missionaria. È la comunione vissuta nella Carità a essere segno trasparente di Dio. Il fascino dell’unità nella diversità attirerà a LUI l’umanità (Cf. CdA n. 572)

16. Dinamismo ecclesiale

17. Ci dividiamo ora in 7 gruppi per approfondire meglio i contenuti della prima sezione. Provate a rispondere alle prime due domande che trovate nei fogli. La prima è uguale per tutti, la seconda NO. Buon lavoro! E se vi avanza tempo anche la terza.

18. Pausa caffè ….. ………………..ci vuole

19. Dopo aver visto l’Annuncio e la Testimonianza, ci soffermiamo ora sulla Celebrazione del Mistero Pasquale nella Chiesa

21. La Parola di Dio è: • viva, efficace, più tagliente di ogni spada a doppio taglio, non è incatenata, la parola è Dio stesso che parla e fa risorgere a nuova vita. • Essa non è solo un atto informativo ma performativo. • Essa è comunicazione, azione attiva e feconda che crea, libera, santifica, giudica, sconvolge. • CdA n. 624 • La Chiesa è segno efficace della Salvezza, riceve dl Signore Gesù la luce dello Spirito Santo che la conduce alla Verità tutta intera perché tutti i fedeli, guidati dal magistero dei pastori: • Possano giungere all’unità della fede e della conoscenza • Senza essere portati qua e là da qualsiasi vento… • E aderire sempre più a Cristo, vivendo secondo la Verità nella Carità. CdA n. 632 La parola di Dio genera il cristiano e convoca la Chiesa. “Tutta la Scrittura è ispirata da Dio e utile per insegnare, convincere, correggere e formare alla giustizia, perché l’uomo di Dio sia completo e ben preparato per ogni opera buona (2 Tm 3,16-17)

22. 2. Nella liturgia • la Parola di Dio acquista una maggiore efficacia, insieme ai simboli e alle azioni. • Cosa avviene? • Nell’Antico Testamento attraverso i simboli, le feste e i riti si fa memoria e attualizza le opere compiuto da Dio nella storia a favore del suo popolo. Per Memoriale si intende la comunicazione della Grazia dell’evento ricordato. • Nel Nuovo Testamento il Memoriale è Cristo stesso, lui è la comunione con Dio, compiendo l’atto perfetto per la salvezza dell’uomo. Fare memoria ora è la ripresentazione efficace dell’evento salvifico, mediante una azione simbolica. L’evento pasquale è l’unico avvenimento che non passa. • La liturgia cristiana allora è l’azione efficace del Signore Gesù (dono pasquale) mediante Parole e Gesti simbolici, come memoria, presenza e attesa della Salvezza (passato, presente, futuro) • CdA n 633 “essere cristiano significa aderire a una Persona”

23. 3. Azioni Sacramentali

24. L’organismo sacramentale Scr. dell’Iniziazione cristiana Scr. di guarigione Scr. di servizio alla comunità

25. Ora ogni gruppo completi la tabella sui sacramenti, ma solo il sacramento evidenziato in grassetto. Buon lavoro

28. Domande che possono guidare lo studio: • Pentecoste (p. 212-213) e Il popolo santo di Dio (p. 217-220) • - Perché è importante ritornare alla pagina della Pentecoste, cosa ci dice di fondamentale della Chiesa? • Come si può dire che la Chiesa è santa quando si vedono, lungo la storia e ai nostri giorni, gli errori di coloro che ne fanno parte? • Una Chiesa in molte Chiese (p. 224-226) e Fedeltà e creatività nella storia (p. 234-235) • -Cosa significa che la Chiesa è Cattolica e come può rimanere una pur presente in molte Chiese? • - Quale è il modo proprio che ha la Chiesa di rimanere fedele alle sue radici apostoliche? • Unità e varietà nella Chiesa (p. 244-248) • - Come si coniuga nella Chiesa la pari dignità con la diversità di ciascun fedele? • - Sapreste indicare cosa sono carismi, ministeri e stati di vita? • Il ministero dei pastori (p. 248-251) e il primato del papa (254-255) • Quali sono i compiti propri del ministero dei pastori? • Di chi è il successore il papa e quale è il suo compito?

29. «Non possiamo tacere» (p. 270-273) e Rivelare e comunicare l’amore di Dio (273-274) • In che senso tutta la Chiesa è per sua natura missionaria? • Quale è l’inizio e il fine della missione cristiana? • Economia sacramentale (p. 304- 307) e Incontri che santificano (308-210). • Quale è l’evento che dà origine a tutta la liturgia cristiana? • Che cosa significa dire che la liturgia eucaristica è memoriale del sacrificio della croce? • Perché la non santità dei ministri non toccano l’efficacia del sacramento? Cosa invece lo può rendere infruttuoso? • Iniziazione cristiana (p.318-319) e Il battesimo (p. 319-324) • Quali sono i sacramenti dell’iniziazione cristiana e cosa significa questa espressione? • Quale è il significato più pieno del rito del battesimo? • La confermazione (p. 324-326) e L’eucaristia (p. 326-332) • In quale modo la cresima è legata al battesimo? • In che senso la liturgia eucaristica è memoria che si fa presenza? Come deve manifestarsi concretamente la partecipazione alla comunione eucaristica?