Progetto riletture – – l’occhio di Frans Hals

1. Progetto riletture – – l’occhio di FransHals Liceo Copernico Il medioevo in dialogo di interpretazioni secondo incontro: 600-1000 Per imparare a vedere il nostro modo di guardare

2. L’importanza di essere legittimati Carlo magno Samo • E’ stato il primo capo delle tribù slave di cui conosciamo il nome. • Le fonti su Samo ed il suo impero sono assai scarse. L'unica fonte contemporanea dove ne troviamo traccia è la »Cronaca di Fredegario», dove, si narra della storia dei Franchi fra il 584 ed il  642-643, seppur con qualche omissione. Si tratta tuttavia di una fonte che riporta i fatti storici essenzialmente dal punto di vista franco e basata spesso su testimonianze indirette. Liceo Copernico «L'incoronazione di Napoleone» di Jacques- Louis David

3. La scrittura: fonte di legittimazione Minuscola carolina • La minuscola carolina o scrittura di cancelleria è uno stile di scrittura creato durante la rinascita carolingia avvenuta sotto il regno di Carlo Magno nei secoli VIII e IX. • Fu prima adottata dai monasteri per la trascrizione delle sacre scritture, poi fu insegnata nelle scuole vescovili e monastiche e quindi utilizzata dalle pubbliche amministrazioni per tutti gli atti ufficiali. • semplificò notevolmente la comunicazione internazionale e diede una nuova spinta alla rinascita e diffusione della cultura nei secoli altomedievali. • Figura dell’ amanuense Liceo Copernico Bibbia copiata a Corbie su ordine dell'abate Mordrammo(772 -780) E’ la più antica testimonianza datata di una scrittura che può già essere definita minuscola carolina.

4. La scrittura: fonte di legittimazione shān Calligrafia cinese chuān shuĭ • La scrittura cinese, ai suoi esordi, è di natura pittografica: il carattere è una rappresentazione diretta della cosa. Tuttavia, il tratto dei caratteri si è rapidamente stilizzato • Forma regolare(楷書 kǎishū ) : III secolo dell'era cristiana, considerato come un miglioramento ed una razionalizzazione dello stile degli scribi. È la scrittura standardizzata, in cui i calligrafi fissano definitivamente la struttura e la tecnica del tratto  risponde al bisogno di una scrittura semplice, il più leggibile possibile e molto regolare. Questa scrittura, vettore dell'amministrazione, ha dunque partecipato, attraverso la sua stabilità, all'egemonia del potere imperiale. • Figura dello scrivano huŏ mù Liceo Copernico tián

5. Stili di scrittura Liceo Copernico

6. Narrare la battaglia Chanson de Roland 木兰诗 (MùLánShi) La ballata di Mulan • LaChanson de Roland (o Canzone di Rolando o Orlando), scritta intorno alla seconda metà dell'XI secolo, è unachansonde gesteappartenente al ciclo carolingio. Racconta la battaglia di Roncisvalle, avvenuta il 15 agosto 778, quando la retroguardia di Carlo Magno, comandata dal paladino Rolando di ritorno da una spedizione in Spagna fu attaccata e distrutta dai saraceni. • Temi: la fedeltà al proprio signore in questo caso Carlo Magno, la fede cristiana, in opposizione alla fede islamica ,l'onore, da tutelare a ogni costo e con ogni mezzo; l'eroismo in battaglia. • La ballata di Mulan narra che in seguito ai continui attacchi da parte delle tribù nomadi e degli Unnil'imperatore richiamò alle armi tutti gli uomini cinesi tra cui HuaHu, noto condottiero e padre di HuaMulan. Nonostante la sua veneranda età e il suo debole stato di salute Hu decise di rispondere alla chiamata per onorare il nome della sua famiglia e dei suoi antenati; però sua figlia Mulan, preoccupata per la salute del padre, decise di rispondere alla chiamata al posto di Hu • Temi: Lealtà verso la patria, amore filiare, l’onore della famiglia. Liceo Copernico

7. «ROMA CAPUT MUNDI» Geopolitica cinese: centralità geografica e filosofica Centrale, nel mezzo Stato, nazione «中国»zhōngguó • Per Confucio si fa chiaro il valore morale e filosofico dell’espressione che giunge a definire il termine come uno stato virtuoso di saggezza di cui tutti possono essere parte, purché governati da un principe virtuoso. • Dal VIII al XV sec. i letterati cominciarono a considerare zhongguo sia come luogo storico e geografico sia culturale. Durante questo periodo questo termine viene usato come contrapposizione alle politiche espansionistiche che inglobavano gli stranieri nell’impero. • Alcuni scrittori occidentali usano la traduzione «middle Kingdom» o «central Kingdom» per sottintendere la profonda e radicata convinzione della Cina come centro dell’ universo. • Chen Jian (vice ministro del commercio): «Credo che la traduzione ‘central Kingdom’ sia più accurata poiché con ‘middle Kingdom’ s’intente solo la posizione geografica centrale mentre ‘central Kingdom’ implica la superiorità della Cina rispetto a qualsiasi altra civiltà e nazione sotto il Cielo e che occupa una posizione centrale nell’ Universo» Centro della civiltà e del mondo Capitale dell’ imperatore per distinguerla da quella dei vassalli Stati situati nella pianura centrale a differenza delle regioni periferiche Liceo Copernico

8. Cina: «middle kingdom» Liceo Copernico

9. Geopolitica occidentale: ricercare il decentramento estremo • La colonizzazione vichinga dell'America iniziò verso il X secolo, quando i navigatori norreni (spesso definiti Vichinghi) esplorarono e colonizzarono le aree dell'Atlantico settentrionale, comprese le coste nord-orientali dell'America del Nord. • Mentre la colonia norrena della Groenlandia fu sfruttata per quasi 500 anni, gli insediamenti continentali in America settentrionale furono piccoli e non divennero mai colonie permanenti. Furono effettuati numerosi viaggi sul continente, ad esempio per approvvigionarsi di legname, ma non esistono prove archeologiche di insediamenti norreni duraturi • Gli angli A partire dalla metà del V secolo, assieme ai Sassoni, agli Juti e ai Frisoni, migrarono in Britannia (Inghilterra), dove si stabilirono nelle regioni centro-orientali • l’idea stessa di convertire i barbari Germani abitanti della Britannia, non sarebbe forse mai stata concepita, almeno non in quei secoli, non fosse stato per il pensiero che ad essi rivolse un grandissimo personaggio della Chiesa romana del VI secolo, papa Gregorio Magno, pontefice dal 590 al 604. • Inutile dire che l’isola, pur essendo appartenuta all’ecumene romana, era stata sempre considerata una terra ai confini del mondo. • Gregorio aveva tutta l’impressione di trovarsi di fronte a personaggi che avevano un qualcosa di esotico; a sottolineare, se ve ne fosse bisogno, quanto quelle terre lontane, fredde e semidimenticate, fossero rappresentanti di una decisa lontananza geografica e culturale. Liceo Copernico

10. verso l’estremo ovest Liceo Copernico

12. Mobilità geografica • Primi pellegrini cinesi in India Xuánzàng: monaco cinese, traduttore e pensatore. Dal 634 al 643 si svolse invece il soggiorno religioso in India. • Via della seta Altre merci altrettanto preziose viaggiavano in senso inverso, e insieme alle merci viaggiavano grandi idee e religioni (concetti fondamentali di Matematica, Geometria, Astronomia) • Via della seta a Bisanzio Ai tempi di Giustiniano Costantinopoli, B. grazie alla sua posizione geografica privilegiata, dominava i traffici commerciali nel Mediterraneo. I Bizantini non erano granché interessati a commerciare con nazioni europee, ormai impoverite dalle invasioni barbariche; preferirono piuttosto stringere contatti commerciali con le nazioni dell'Estremo Oriente, tra cui la Cina, dove veniva prodotta la seta. • Vichinghi e l’ America I vichinghi sono conosciuti anche per essere stati i primi scopritori del Nord-America, raggiunto tra la fine del X e gli inizi dell'XI secolo • Samo (mercante) Organizzava carovane commerciali, soprattutto per fornire armi agli Slavi. Le "carovane" a quei tempi, erano ben fornite e protette anche militarmente da soldati armati, poiché i viaggi in terre straniere, soprattutto se carichi di merci di valore, erano assai pericolosi. Secondo alcune fonti non completamente attendibili, Samo era addirittura un mercante di schiavi Liceo Copernico

13. La via della seta Il lungo viaggio dell’ arte lungo la Via della seta Liceo Copernico Sinistra: Dio greco del vento, da Hadda(Afghanistan), II sec.Centro: Dio del vento, Grotte Kizil(Xinjiang, Cina), VII sec.Destra:Fūjin, Dio giapponese ,XVII sec.

14. Liceo Copernico

15. I cartoni: nuova forma di orientalismo ORIENTALISMO: Atteggiamento caratterizzato da uno spiccato interesse e da una forte ammirazione per ciò che è orientale, per la civiltà e la cultura dell’Oriente. Liceo Copernico « Viaggio in Occidente» 1590 di WúChéng'ēn