ARCADISMO NEOCLASSICISMO s

1. ARCADISMO / NEOCLASSICISMO (s�c. XVIII)

2. MOMENTO HIST�RICO � no mundo Revolu��o Gloriosa (Inglaterra, 1688); Revolu��o Industrial (Inglaterra, 1760); Independ�ncia dos EUA (1776); Revolu��o Francesa (1789); Progressivo descr�dito das monarquias absolutas; decad�ncia da aristocracia feudal; crescimento do poder da burguesia. � no Brasil Inconfid�ncia Mineira (1789).

3. PENSAMENTOS DA �POCA Iluminismo: O uso da raz�o como meio para satisfazer as necessidades do homem. Os movimentos pela independ�ncia do Brasil, como a Inconfid�ncia Mineira, por exemplo, inspiraram-nas nas id�ias iluministas. Laicismo: Estado e igreja devem ser independentes, e as fun��es do Estado, como a pol�tica, a economia, a educa��o, exercidas por leigos. Liberalismo: ideologia pol�tica que defende os sistemas representativos, os direitos civis e a igualdade de oportunidades para os cidad�os. Empirismo: corrente filos�fica que atribui � experi�ncia sens�vel a origem de todo conhecimento humano.

4. CARACTER�STICAS DO MOVIMENTO EXPRESS�O ART�STICA DA BURGUESIA Foi� nesse contexto de fermenta��o filos�fica e lutas pol�ticas que surgiu o Arcadismo, voltado para um novo p�blico consumidor, formado pela burguesia e pela classe m�dia. Como express�o art�stica dessas camadas sociais, o Arcadismo identifica-se com as id�ias da Ilustra��o e veicula-as sob a forma de valores que se op�em ao tipo de vida levado pelas cortes aristocr�ticas e � arte que consumiam, o Barroco. Da� a idealiza��o da vida natural, em oposi��o � vida urbana; a humildade, em oposi��o aos gastos exorbitantes da nobreza; o racionalismo, em� oposi��o � f�; a linguagem simples e direta, em oposi��o � linguagem rebuscada do Barroco. Esses valores art�sticos e culturais assumiram, no contexto da sociedade europ�ia do s�culo XVIII, um significado de clara contesta��o pol�tica, j� que flagravam os privil�gios da nobreza e do clero e propunham uma sociedade mais justa, racional e livre. O Arcadismo pode ser visto, sob o ponto de vista ideol�gico, como um arte revolucion�ria. Contudo, do ponto de vista est�tico, � uma arte conservadora, pois ainda se liga � tradi��o cl�ssica, tanto tempo cultivada pelas cortes aristocr�ticas.

5. CARACTER�STICAS DO MOVIMENTO CARACTER�STICAS DO MOVIMENTO LITER�RIO A linguagem �rcade � a express�o das id�ias e dos sentimentos do artista do s�culo XVIII. Seus temas e sua constru��o procuram adequar-se � nova realidade social vivida pela classe que a produzia e a consumia: a burguesia.� Outras caracter�sticas da linguagem �rcade que merecem destaque:� - Arte ligada ao Iluminismo. Oposi��o ao absolutismo desp�tico e ao poder (barroco) da Igreja. - �Afirma��o orgulhosa da racionalidade. Raz�o = Verdade = Simplicidade e clareza. � -� Culto da simplicidade. Como se atinge a mesma? Atrav�s da imita��o (n�o no sentido de c�pia, mas no de seguir modelos j� estabelecidos).� - Imita��o dos cl�ssicos gregos. Em especial, Virg�lio e Te�crito, cl�ssicos pastoris.� - Imita��o da natureza campestre, isto �, da ordem e do equil�brio que essa natureza apresenta, o que d� a mesma um car�ter de para�so perdido. Dois elementos decorrem da aproxima��o do �rcade da natureza campestre:� - Bucolismo: adequa��o do homem � harmonia e serenidade da natureza.� - Pastoralismo: celebra��o da vida pastoril, vista como um eterno id�lio entre pastores e pastoras.�

6. CARACTER�STICAS DO MOVIMENTO - Aus�ncia de subjetividade. O autor n�o expressa o seu pr�prio eu, adota uma forma pastoril (era comum os escritores usarem pseud�nimos em seus poemas,sonetos e obras, como exemplo: Cl�udio Manuel da Costa � Glauceste Sat�rnio, Tom�s Ant�nio Gonzaga � Dirceu, Bas�lio da Gama � Termindo Sip�lio)� - Amor galante. O amor � entendido como um conjunto de f�rmulas convencionais.� Fugere urbem (fuga da cidade): Os �rcades defendiam o bucolismo� como ideal de vida, isto �, uma vida simples e natural, junto ao campo, distante dos centros urbanos. Tal princ�pio era refor�ado pelo pensamento do fil�sofo franc�s Jean Jacques Rousseau � �a civiliza��o corrompe os costumes do homem, que nasce naturalmente bom.�� Aurea mediocritas (vida med�ocre materialmente mais rica em realiza��es espirituais): A idealiza��o de uma vida pobre e feliz no campo, em oposi��o � vida luxuosa e triste na cidade. Convencionalismo amoroso: na poesia �rcade, as situa��es s�o artificiais; n�o � o pr�prio poeta quem fala de si e de seus reais sentimentos. No plano amoroso, por exemplo, quase sempre � um pastor que confessa o seu amor por uma pastora e a convida para aproveitar a vida junto � natureza. Por�m, ao se lerem v�rios poemas, de poetas �rcades diferentes, tem-se a impress�o de que se trata sempre de um� mesmo homem, de uma mesma mulher e de um mesmo tipo de amor. N�o h� varia��es emocionais. Isso ocorre devido ao convencionalismo amoroso, que impede a livre express�o dos sentimentos. O que mais importava ao poeta �rcade era seguir a conven��o, fazer poemas de amor como faziam os poetas cl�ssicos, e n�o expressar os sentimentos. A mulher � vista como um ser superior, inalcan��vel e imaterial. Carpe diem: o desejo de aproveitar o dia e a vida enquanto � poss�vel. Essa id�ia� � retomada pelos �rcades e faz parte do convite amoroso.

7. QUADRO DE CARACTER�STICAS

8. ARCADISMO EM PORTUGAL CONTEXTO HIST�RICO Marco introdut�rio do Arcadismo em Portugal: Funda��o da Arc�dia Lusitana (1756). Academias Liter�rias: Agremia��es que tinham por objetivo promover um debate permanente sobre cria��o art�stica, avaliar criticamente a produ��o de seus filiados e facilitar a publica��o de suas obras. Academias �rcades mais importantes: Arc�dia Lusitana e Nova Arc�dia (1790). Na primeira metade do s�culo O reinado suntuoso de D. Jo�o V vive as grandes riquezas do ciclo do ouro de Minas Gerais; Desperd�cio, obra monumentais; Manuten��o da Inquisi��o; Influ�ncia aristocr�tica e clerical; Monarquia absolutista. Na segunda metade do s�culo (1750-1777) ����� O d�spota esclarecido Marqu�s de Pombal, ministro de D. Jos� I, procurou, com reformas, alinhar Portugal com a Europa iluminista. O Neoclassicismo corresponde ao per�odo do governo pombalino. Em 1759, Pombal expulsa os jesu�tas dos dom�nios portugueses. Tal fato acelera a marginaliza��o do clero na vida lusitana e estabelece o fim da influ�ncia e do ensino jesu�tico.

9. MANUEL MARIA BARBOSA DU BOCAGE ( 1765-1805) Pseud�nimo: Elmano Sadino ( Elmano � anagrama de seu primeiro nome Sadino � refer�ncia ao rio Sado em Set�bal) ����� Nasceu em Set�bal. Os quarenta anos de vida de Bocage foram marcados tanto pelo sofrimento e pelos insucessos de toda ordem quanto pelas agita��es da aventura, das pol�micas e da bo�mia. ����� Aos 15 anos de idade ingressou no servi�o militar, no regimento de Set�bal. Aos 21, incorporado � Marinha Real, foi para Goa, na �ndia, onde serviu por tr�s anos. Em 1789, n�o aceitando sua transfer�ncia para Dam�o, desertou e fugiu para a China. Ao retornar a Portugal, em 1790, sofreria a grande decep��o de ver a namorada, Gertrudes, que ele deixara em Set�bal, casada com seu irm�o, Gil Bocage. ����� Sua carreira liter�ria n�o foi menos acidentada. Por mais de tr�s anos, participou da Nova Arc�dia, da qual foi expulso depois de violenta pol�mica com seus membros. Passou na pris�o os anos de 1797 a 1799, por causa de suas s�tiras, consideradas ofensivas ao governo e � Igreja. Libertado, os �ltimos anos de sua vida foram de arrependimento. Faleceu em 1805.

10. MANUEL MARIA BARBOSA DU BOCAGE  Foi na l�rica, em especial nos sonetos, que Bocage atingiu o ponto alto de sua obra, embora tamb�m tenha se destacado como poeta sat�rico e er�tico. Bocage � considerado o melhor escritor portugu�s do s�culo XVIII e, ao lado de Cam�es e de Antero de Quental, um dos tr�s maiores sonetistas de toda a literatura portuguesa. Isso ocorreu porque sua obra traduz o momento transit�rio que viveu (1765-1805), ou seja, um per�odo marcado por mudan�as profundas, como a Revolu��o Francesa (1789) e o florescimento do Romantismo. Assim, a obra de Bocage, em sua totalidade, n�o � �rcade nem rom�ntica: � uma obra de transi��o, que apresenta simultaneamente aspectos dos dois movimentos liter�rios.

11. ARCADISMO NO BRASIL CONTEXTO HIST�RICO Minas Gerais como centro econ�mico e pol�tico; A descoberta do ouro, na regi�o de Minas Gerais, forma cidades ao redor; Vila Rica (atual Ouro Preto) se consolida como espa�o cultural desde o Barroco (Aleijadinho); A corrida pelo ouro se intensifica; Influ�ncias das arc�dias portuguesas nos poetas brasileiros; Conflitos com o Imp�rio (Inconfid�ncia Mineira); O ciclo da minera��o; A expuls�o dos jesu�tas do Brasil - (1759); MARCO INICIAL DO ARCADISMO NO BRASIL Publica��o das Obras Po�ticas, de Cl�udio Manuel da Costa (1768); Funda��o da Arc�dia Ultramarina em Vila Rica (atual Ouro Preto, MG). CARACTER�STICAS DO ARCADISMO NO BRASIL Hist�ria colonial muito valorizada; In�cio do nacionalismo; In�cio da luta pela independ�ncia - Tom�s Ant�nio Gonzaga("primeira cabe�a da inconfid�ncia" segundo Joaquim Silv�rio, delator da Inconfid�ncia Mineira); A col�nia � colocada como centro das aten��es.

12. ARCADISMO NO BRASIL ����� Cl�udio Manuel da Costa Pseud�nimo: Glauceste Sat�rnio Nasceu nas proximidades da Vila do Ribeir�o do Carmo,hoje cidade de Mariana (MG), em 1729 e faleceu em 1789, em Vila Rica, onde se encontrava preso por sua participa��o na Inconfid�ncia Mineira. Escreveu poesia l�rica (Obras Po�ticas, 1768, com a qual inicia o Arcadismo no Brasil) e �pica (Vila Rica, 1837). Sofreu influ�ncia do Barroco, como ele pr�prio afirma no pr�logo das Obras, mas abra�ou a causa �rcade, ainda que em suas poesias os aspectos ligados � natureza fujam ao padr�o europeu. Liderou grupo de poetas �rcades brasileiros. Seus sonetos apresentavam not�vel afinidade com a l�rica de Cam�es. ����� Obras Po�ticas (1768) � Marco inicial do Arcadismo � poesia l�rica Vila Rica (composto por volta de 1773) � poema �pico falando sobre a hist�ria da cidade de Vila Rica. ��

13. ARCADISMO NO BRASIL Tom�s Ant�nio Gonzaga Pseud�nimo: Dirceu Nascido no Porto, em Portugal, de pai brasileiro, estudou na Bahia e formou-se em Coimbra. Jurista de rara habilidade, j� em 1782 era designado Ouvidor de Vila Rica. Envolvido no processo da Inconfid�ncia, � preso em 1789 e, em, 1792, condenado ao degredo em Mo�ambique, onde logo se casa com a rica herdeira Juliana Mascarenhas. Na �frica, recupera a fortuna e a influ�ncia perdidas, e morre, provavelmente em 1810. Embora tenha escrito alguns poemas antes da estada em Vila Rica e apesar de ter produzido algumas obras menores durante o ex�lio, como o poemeto �pico A Concei��o, foi durante o curto per�odo vivido em Minas Gerais que Gonzaga produziu alguns dos mais significativos poemas do arcadismo luso-brasileiro. Apaixonado pela jovem Maria Joaquina Dorot�ia de Seixas, Gonzaga dedicou-lhe os poemas l�ricos de Mar�lia de Dirceu, em que se retrata como Dirceu e � amada como Mar�lia. O estudioso Rodrigues Lapa provou serem dele tamb�m as Cartas Chilenas, conjunto de poemas an�nimos que satirizavam o governador Lu�s da Cunha Menezes, seu desafeto. Obra l�rica: Mar�lia de Dirceu A obra se divide em duas partes (h� uma terceira, cuja autenticidade � contestada por alguns cr�ticos):

14. ARCADISMO NO BRASIL ����� 1� parte: cont�m os poemas escritos na �poca anterior � pris�o de Gonzaga. Nela predominam as composi��es convencionais: o pastor Dirceu celebra a beleza de Mar�lia. Em algumas liras, entretanto, as conven��es mal disfar�am a confiss�o amorosa do amor: a ansiedade de um quarent�o apaixonado por uma adolescente; a necessidade de mostrar que n�o � um qualquer e que merece sua amada; os projetos de uma sossegada vida futura, rodeado de filhos e bem cuidado por suas mulher etc. ����� 2� parte: escrita na pris�o da ilha das Cobras. Os poemas exprimem a solid�o de Dirceu, saudoso de Mar�lia. Nesta segunda parte, encontramos a melhor poesia de Gonzaga. As conven��es, embora ainda presentes, n�o sustentam o equil�brio neocl�ssico. O tom confessional e o pessimismo prenunciam o emocionalismo rom�ntico. Obra sat�rica: Cartas Chilenas (principal obra sat�rica do s�culo XVIII, atribu�da a Gonzaga) Cartas Chilenas s�o poemas sat�ricos, em versos decass�labos brancos, que circularam em Vila Rica poucos anos antes da Inconfid�ncia Mineira, em 1789. Revelando seu lado sat�rico, num tom mordaz, agressivo, jocoso, pleno de alus�es e m�scaras, o poeta satiriza ferinamente a mediocridade administrativa, os desmandos dos componentes do governo, o governador de Minas e a Independ�ncia do Brasil. S�o uma cole��o de treze cartas, assinadas por Critilo (Tom�s Ant�nio Gonzaga) e endere�adas a Doroteu (Cl�udio Manuel da Costa), residente em Madri. Critilo � um habitante de Santiago do Chile (na verdade Vila Rica), narra os desmandos desp�ticos e narcisistas do governador chileno Fanfarr�o Min�sio (na realidade, Lu�s da Cunha Menezes, governador de Minas at� a Inconfid�ncia Mineira).

15. ARCADISMO NO BRASIL Obras �picas ����� O Uraguai (1769) � Jos� Bas�lio da Gama. Melhor realiza��o no g�nero �pico no Arcadismo Brasileiro. Tem�tica: Luta dos portugueses e espanh�is contra �ndios e jesu�tas que, instalados nas miss�es jesu�ticas do atual Rio Grande do Sul, n�o queriam aceitar as decis�es do Tratado de Madri. ����� Caramuru (1781) � Frei Jos� de Santa Rita Dur�o. � considerado um poema inferior a O Uraguai e, de certa forma, um retrocesso do ponto de vista tem�tico e estil�stico. Tem�tica: Poema narra as aventuras, em parte hist�ricas, em parte lend�rias, do n�ufrago portugu�s Diogo �lvares Correia, o Caramuru. Em meio �s aventuras do protagonista, o autor aproveita para fazer uma longa descri��o das qualidades da terra.