創世記一 ~ 十一章

摩西五經 創世記一~十一章

上帝創造亞當(米開朗基羅)梵蒂岡西斯丁教堂 (1508 – 1512).

上帝創造夏娃

上帝創造天地 • 約瑟夫《猶太古事記》.十五世紀巴黎出版.

伊甸園 • Lucas Cranach the Elder (1530),維也納,藝術史博物館

亞當與夏娃 • 奧地利 Gustav Klimt (1917-18)

亞當與夏娃 • Lucas Cranach the Elder (1472-1553)

墮落與被逐(米開朗基羅)

亞當與夏娃 • 1543年 • Sebald Beham‎

女人的後裔(創三15) 女人蛇蛇的後裔女人的後裔

該隱殺亞伯by a Basilian monk Pantaleone • 十二世紀奧傳多大教堂地板鑲嵌畫.由嘉所勒聖尼古拉修會的修士潘大良所作

洪水前人類罪惡光景(拉斐爾畫)

挪亞方舟 • 美國Edward Hicks (1780–1849)

洪水(米開朗基羅)

洪水 • 法國 Paul Gustave Doré ( 1832 –1883)

巴別塔(十六至十七世紀圖畫) Athanasius Kircher (1602–1680) Pieter Brueghel (1530 - 1569)

上古故事文學結構(創一~十一章)Gary A. Rendsburg A 創造：神對亞當的話語(一1～三2) B 亞當的眾子(四1～16) C 人類技藝的發展(四17～26) D 自亞當到挪亞的十代(五1～32) E 墮落：『偉人(?)』(六1～8) A’洪水：神對挪亞的話語(六9～九17) B’挪亞的眾子(九18～29) C’人類種族的發展(十1～32) E’墮落：巴別塔(十一1～9) D’從挪亞到他拉的十代(十一10～26)

上古故事圖析(創一~十一章) Dr. Walter C. Kaiser (創一,二章) (創三15) (創九26) (創十二1-3) 創造女人的後裔閃的後裔亞伯拉罕始祖墮落洪水審判巴別塔（創三章）（創六～八章）（創十一1～9）

創世記的可靠性耶穌的見證 可十三19 創造萬物太十九4～6 創造人類設立婚姻太廿三35 義人亞伯路十七26～29 挪亞與羅得約八37～40 亞伯拉罕約七22 割禮來歷太八11,廿二32 亞伯拉罕以撒雅各創世記一～十一章的難題

創世記一～十一章的難題 創造與進化 • 科學與信仰 • 神蹟與實驗

創世記一～十一章的難題 六『日』的解釋 • 一天24小時 • 地質時期 • 詩體象徵

創世記一～十一章的難題 神的兒子(創六2) • 天使但是天使不嫁也不娶(太廿二30) • 貴冑但是看來貴胄也不特別 • 塞特敬虔後裔較合上下文脈其他的問題 • 一百廿年 • 偉人墮落的人(Nephilim) • 有名指惡名(notorious)

神的後悔 • 創世記六5 後悔原意是嘆息 • 出埃及記卅二12, 14 • 撒母耳記上十五11, 29 • 約拿書四2 • 上帝按照祂不變的恩慈本性，改變祂對待罪人的方式，因他們悔改，就不滅絕他們。

創世記一～十一章的難題 洪水的範圍 • 全球性 • 地區性 • 全人類性

洪水故事中的天數Gordon Wenham 7天等候洪水(七4) 7天等候洪水(七10) 40天洪水(七17a) 150天水勢浩大(七24) 150天水勢漸退(八3) 40天等候(八6) 7天等候(八10) 7天等候(八12)

挪亞的預言/祝福(創九24-27) • 1.25節是直說語氣 • 預言迦南卑下的地位(因含的惡行) • 2.26-27是祈使語氣 • 祈願迦南仍得神的賜福 • 3.26節雅偉被稱作閃的神 • 4.27節願神使雅弗擴張 • 願他(神)住在閃的帳棚裡 • 願迦南作他(神)的奴僕

1 一樣口音 一樣言語 2 那裡 3 彼此 4 建造一座城 (傳揚我們的)名免得我們分散在全地上 6 一樣的人民一樣的言語 7 那裡彼此 8 建造一座城 9 (城的)名 8，9 耶和華使他們分散在全地上巴別塔故事

創造與聖別 • 1.分開的意義 • 2.安息的目的

創造與敬拜 • 1.安息：時間的聖所 • 2.伊甸：空間的聖所

創造與人類 • 1.上帝的形像 • 三位一體神的團契藉人表明 • 2.君尊的祭司 • 創一章神設立人作君王治理全地 • 創二章神設立人作祭司事奉遵守

創造與人類 • 1.神的形像(一26) 人的尊貴 • 2.亞當(一27) 人的卑微 • 3.神就祝福人(一28) 人的使命 • 4.有靈的活人(二7) 人的結構 • 5.伊甸園(二8) 人的居所 • 6.修理(事奉)看守(遵守) 人的職責 • 7.生命樹與善惡樹人的試驗 • 8.女人的受造(二18以下) 人的配偶 • 9.與妻子連合（二24）人的婚姻

創世記一 ~ 十一章