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Hanna Arendt. Pensadora del siglo XX Equipo 10 Hernandez Ortiz Mayra Monserrat = 33.3 % Sainos Gonzales Sandra Luz = 33.3 % Atlatenco Edgar = 33.3 % . Historia. Pensadora más destacada del siglo XX Afectada por los conflictos de la segunda guerra mundial, emigra a Francia, Estados Unidos
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Hanna Arendt Pensadora del siglo XX Equipo 10 Hernandez Ortiz Mayra Monserrat = 33.3 % Sainos Gonzales Sandra Luz = 33.3 % Atlatenco Edgar = 33.3 %
Historia • Pensadora más destacada del siglo XX • Afectada por los conflictos de la segunda guerra mundial, emigra a Francia, Estados Unidos • Aportes filosóficos: • “Orígenes del Totalitarismo” • “La Vanalidad del Mal” • “Vida de una mujer judía” • “Lecciones sobre la Filosofía Política de Kant” • “La condición humana”, participó en un análisis político
En 1958 publica “La condición humana”, la cual separa la condición humana u la naturaleza humana • “Condición humana”: • Ni la carga de actividades y capacidades correspondientes a la condición humana no constituyen una mínima parte a la naturaleza humana • “Naturaleza humana”: • Se apoya en San Agustín y juntos llegan a la deducción de que el sujeto humano es capaz de saber (determinar, definir esencias de las cosas naturales) • Más es dudoso que este llegue a una respuesta de sí mismo
En la psicología y en la filosofía existe la pregunta por el hombre, y para analizarla se toman en cuenta dos perspectivas • ¿Quién soy? • La respuesta a esta pregunta es superficial ya que se contesta con un “soy hombre”. • Se toma como un punto de vista antropológico. • ¿ Qué soy? • La respuesta a esto es inabordable con la razón humana ya que solo la puede responder el creador del hombre, Dios. • Se toma con un punto de vista teológico, divino.
Teniendo en cuenta lo anterior Arendt piensa que, sólo Dios puede conocer y definir la naturaleza humana y responder así ¿Qué es el hombre? • Ahora bien en la definición de Hanna Arendt de la “condición humana”: • El hombre es un ser condicionado, para el que todo lo dado o hecho por él se convierte en una condición de su propia existencia, es decir que el hombre está permanentemente cambiando de condición • Actividades fundamentales de la condición humana • Labor • Trabajo • Acción
Labor: • Es la vida misma, una condición biológica, una creación. • Necesidades surgidas mediante el proceso de la vida. • Jerarquización • John Locke, “una vez nacido busca la felicidad y el aislamiento del mundo” • Trabajo • Continua actividad para permanecer en el mundo • Comienzo y un final • Se manifiesta la permanencia del mundo y se posibilita la obra de arte, la técnica, la tecnología.
Acción: • Actividad política • Ilimitación”, manifiesta en la productividad y generatividad o capacidad de establecer multitud de relaciones entre los humanos y su “inherente falta de predicción” o lo que se podría denominar “impredictibilidad”. • Auto-eco-creativa • “la capacidad del perdón”
Frente a la crítica: • La política como superación de la violencia mediante la generación del poder que se produce en la acción de los seres humanos en conjunto. • La vida aparece “como bien supremo”, su idea de la biología es muy pobre y podría ubicarse en la concepción griega, medieval o a lo sumo pre moderna de ésta.