SÍMBOLOS

1. SÍMBOLOS Christian Troncoso Castillo

2. Existen varias «escuelas» para definir el concepto de símbolo. Esencialmente, un símbolo es un significado que ha cambiado de palabra. Pero las escuela se centran en determinar qué es lo que produce los símbolos: Un hombre puede soñar que introduce una llave en una cerradura, que empuña un pesado bastón, o que echa abajo una puerta con un ariete. Cada una de esas cosas puede considerarse una alegoría sexual. Pero el hecho de que su inconsciente haya elegido, con ese fin, una de esas imágenes específicas – sea la llave, el bastón o el ariete – es también de la mayor importancia. La verdadera tarea es comprender por qué se ha preferido la llave al bastón o el bastón al ariete. Y, a veces, esto pudiera conducir al descubrimiento de que no es, en definitiva, el acto sexual el que está representado sino otro punto psicológico totalmente distinto (Jung, 1995:55). • Por otro, al convertirse en símbolos, es decir, en signos de una realidad trascendente, estos objetos anulan sus límites concretos, dejan de ser fragmentos aislados para integrarse en un sistema; más aún, pasan a encarnar, a pesar de su carácter precario y fragmentario, todo el sistema en cuestión. (Eliade, 2001: 628) EL SÍMBOLO

3. De alguna manera el problema de la escuela psicoanalítica es que tiene como supuesto que el símbolo es absolutamente psicológico. • Otra manera de verlo es aceptando la idea de que, por ejemplo, un rayo es «realmente» una manifestación de una divinidad, por lo tanto, si ese rayo cae en mi casa algo debe tratar de expresar esa divinidad. Si aceptamos al símbolo como evidencia de un divinidad entonces sabremos que es una forma de «hierfanía» (hieros sagrado, fanía manifestación). • Esta manera de ver las cosas se aproxima al pensamiento mítico, de las culturas aborígenes de todos los pueblos en la humanidad. EL SÍMBOLO Y LA HIEROFANÍA

4. para una conciencia religiosa arcaica, el árbol es el universo, porque lo repite y lo resume a la vez que lo «simboliza». Esta [es] primera concepción del «símbolo», según la cual el símbolo es válido por el hecho de estarle incorporada la realidad que simboliza (...) Lo único que queremos subrayar aquí es que si el todo está contenido en cada fragmento significativo no es porque la ley de la «participación» (tal como la la entendía sobre todo Lévy-Brulh) sea verdadera, sino porque cada fragmente significativo repite el todo. (…). El árbol no necesita perder sus atributos formales concretos para convertirse en símbolo. (Eliade, 2001: 400-401) LA MENTALIDAD SIMBÓLICA

5. Los simbolismos religiosos tienen un valor "mágico-religioso", pero con el tiempo pueden degradar en simple "hechicería" y "superstición", pudiendo llegar hasta un mero valor "económico-estético". (Eliade2001: 611) DEGRADACIÓN DE LOS SÍMBOLOS

6. Misticismo • Religión • Magia • Hechicería • Brujería • Ocultismo • Satanismo • Paganismo • Superstición ¿SON SINÓNIMOS?

7. EL TRIÁNGULO Y EL OJO

9. Un ejemplo de degradación • La clásica figura del dragón medieval desciende de una tradición muy antigua. Responde al símbolo de el guardián del tesoro escondido, que puede documentarse en Babilonia, Egipto, China, etc. • En la Edad Media, se tenía la superstición de que protegía a las princesas encantadas. • Una superstición medieval posterior, plantea que el mismo dragón lleva consigo los tesoros. Se decía que sus ojos eran diamantes, sus dientes tenían propiedades médicas, etc. Ello derivó en que los brujos dijeran que los usaban para pócimas y hechizos. San Jorge y el dragón

10. Hoy en día es sólo un objeto estético y producto de mercado

11. Swastika

12. Swastika Bandera de los Indios Navaho, América del Norte (Principios del siglo XX)

13. Swastika Templo Budista Coreano

14. Swastika Mosaico Romano del siglo II d.C (Tunez)

15. Swastika

16. Swastika • En la swastica, así como en cualquier tipo de cruz, la sección horizontal representa la humanidad y la sección vertical la divinidad, o cualquier opuesto (bien/mal, finito/infinito, hombre/mujer, etc). • Cuando estás tienen la misma proporción, es el equilibrio (paz). Las secciones quebradas indican un sentido de movimiento, que puede ser el sentido en el que sale el sol o el contrario (signifa retroceso).

17. Ying yang

18. Cruz Ankh

19. Cruz Ankh

20. IHSUS  IESUS • Lo mismo ocurre con este símbolo  IHS

21. La Luna