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I nuovi valori

I nuovi valori. Differenza tra individualismo etero-diretto e individualità auto-diretta La mappa socioculturale (dal 1977) Cambiamenti nella società italiana: crescente presa di distanza dall’area del sociale e dell’individualità verso il privato e l’individualismo Epicureismo di massa.

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Presentation Transcript


  1. I nuovi valori • Differenza tra individualismo etero-diretto e individualità auto-diretta • La mappa socioculturale (dal 1977) • Cambiamenti nella società italiana: crescente presa di distanza dall’area del sociale e dell’individualità verso il privato e l’individualismo • Epicureismo di massa

  2. Edonismo e eudomenismo • Piacere del nuovo e dell’inedito • Sensation and emotion seeking • Provare piacere è considerato un diritto-dovere universale • Il piacere alimenta la corrente dei desideri • Diverse interpretazioni del piacere: qualità più che quantità, consumo controllato, evitare sprechi di tempo e di fatica, esperienze gratificanti, coinvolgimento di tutti i sensi, differimento del piacere (Epicuro)

  3. L’eudomenismo • Sono le relazioni che si instaurano o si potenziano con il consumo che diventano importanti, sviluppo della personalità • La delusione per l’edonismo comincia ad esercitare i suoi effetti • Sensazioni ancora minoritarie ma in crescita anche a causa della lunga crisi in atto

  4. L’autenticità • Simulazione, realtà virtuale, iper-realtà • Autenticità: terreno scivoloso • Desiderio di essere veramente se stessi, di legami veri, di sentirsi circondati da persone non artefatte • Reazione al mondo artificioso delle merci • Goffman: maschere sociali nella vita quotidiana

  5. L’autenticità • No alla società del casting (De Rita) • Il consumo va inserito in una logica di maggiore autenticità • Veridicità, trasparenza, coerenza, affidabilità, onestà • Dalla verosimiglianza alla verità • Autenticità è sinonimo di verità • Il marketing è stato a lungo depositario di inautenticità

  6. Le radici • Nomadi, apolidi, ci si sente sempre meno cittadini del mondo • Antropologia della quotidianità • La lentezza del tempo ritrovato, i prodotti del territorio, la voglia di comunità • Desiderio di stare insieme • Think globally, act locally

  7. Il rallentamento del tempo • Direzione opposta alla fretta, al dinamismo, al multitasking • Iperbolico incremento delle opportunità • Futuristi: idea della velocità • Ozio: il peggiore dei vizi • Giornata digitale di circa 48 ore, perché molte operazioni si svolgono contemporaneamente • Così sembra di vivere più a lungo

  8. Il rallentamento del tempo • Richiesta di rallentare, di pause, soste, parentesi • Slow Food e la lumaca • Nuovo modo di vivere che non riguarda solo l’alimentazione, ma anche un rapporto diverso con la natura • Andare in barca a vela, slow sailing

  9. Il recupero del passato • I prodotti e i servizi hanno una vita sempre più breve • Recupero selettivo del passato • Non nostalgico né neoconservatore • Prodotti del passato coesistono, senza contraddizione con prodotti ad alto contenuto tecnologico • Vintage ed e-Bay

  10. L’ambiente e la natura • Nella cultura preindustriale la natura è rispettata ma non amata • La socializzazione della natura le ha fatto perdere i suoi tratti originari, per cui è più corretto parlare di ambiente (Giddens) • La natura sta diventando un valore • Ci si mobilita per difenderla, per promuoverla, adottando comportamenti di consumo adeguati

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